Senovės Graikijoje šventykla buvo svarbiausias statinyspolitiką. Jis buvo ne tik politinio, bet ir viešojo gyvenimo centras, taip pat buvo naudojamas valstybės iždui laikyti. Vienas iš ankstyviausių šventovių tipų buvo distilis (skruzdžių šventykla). Nuotraukas, istoriją ir pastato aprašymą galite rasti toliau straipsnyje.
Graikijos kultūros raida yra glaudžiai susijusi supolitikos formavimas, atsirandantis archajiško laikotarpio pradžioje (750 m. pr. Kr.). Šiuo metu, po ilgų tamsių amžių, menas, religija ir architektūra „pabunda“, apogėjų pasiekę V – IV a. Pr. e.
Religija yra viena iš svarbiausių vietų gyvenimegyventojų ir turi tiesioginį poveikį pasaulėžiūrai. Daugybė mitų pasakoja apie galingus, bet netobulus dievus ir herojus, apie nimfas ir monstras.
Graikų galvoje dievų galia nėra neribota.Vis dėlto jie moka valdyti kai kurias gamtos jėgas ir globoti žmones. Pirmiausia jie garbinami ant altorių, kurie vėliau perkeliami į šventyklų vidų. Kunigai veikia kaip tarpininkai tarp žmonių ir dievų.
Su galutiniu politikos formavimu SenovėsGraikija skleidžia tradiciją garbinti konkretaus miesto dievus globėjus. Jų garbei statomos didžiausios ir pompastiškiausios šventyklos. Daug dėmesio skiriama pastatų apdailai. Tai lemia užsakymų sistemos atsiradimą, kuri perduodama net romėnų architektūrai.
Senovės Graikijos šventyklos skyrėsi ir išorinetipas ir dydis. Žinoma, viskas priklausė nuo tos ar kitos dievybės kulto raidos ir svarbos. Kartais jie buvo skirti didvyriams ir šiuo atveju buvo vadinami heronais.
Šventyklos buvo svarbiausi pastatai, kiekviena detalėkuris atliko ne tik estetinę funkciją, bet ir semantinį krūvį. Visi pastato komponentai turėjo tiksliai apibrėžtus parametrus ir proporcijas. Jų derinimo taisykles diktuoja tvarkos sistema (dorėnų, jonų ar korintiečių).
Buvo keletas šventyklų tipų.Pagrindinis jų skirtumas buvo stulpelių išdėstymo skaičius ir principas. Pats seniausias tipas yra distiliacija arba šventykla antae. Ant priekinio fasado jis turėjo tik dvi kolonas. Šie projektai apsunkino jų dizainą:
Visi pastatai, išskyrus monopterį, buvostačiakampio formos. Jie susidėjo iš pagrindinio kambario - naos arba celle. Priekinėje dalyje paprastai buvo prieangis arba prieangis. Naoso gilumoje buvo altorius su dievybės, kuriai skirta šventykla, statula. Galiniame fasade dažnai buvo įrengtas opistodas - patalpa aukoms ir šventyklos reikmenims laikyti.
Pirmosios šventyklos buvo altoriaus formosdievybės statula, kuri buvo padėta žalio giraitės viduryje. Vėliau pasirodė rimtesni būstus primenantys pastatai. Medžiaga yra medis, tada akmuo ir molis.
Šventykla Antah - architektūrinės struktūros pavyzdyspradžios archajiškas laikotarpis. Senovės graikai šventyklą įsivaizduoja kaip dievišką namą, o tai reiškia, kad jie ją stato kaip gyvenamąsias patalpas. Statybininkų technika ir įgūdžiai buvo gerokai prastesni už ankstesnę Kretos-Mikėnų kultūrą. Šventykla senovėje buvo pastatyta iš neapdorotų (nekeptų plytų) ir molio.
Pagal pastatą jis priminė megaroną - labiausiaisenovės graikų būsto tipas, egzistavęs jau trečiame tūkstantmetyje pr. Po altoriaus skruzdžių šventykla buvo paprasčiausias religinės struktūros tipas. Jį sudarė cella ir įėjimo iš dviejų kolonų portikas.
Anty arba ant - yra šoninės atbrailos, kurios yra išilginių pastato sienų tęsinys. Jie įrėmina kolonas ir palaiko ant jų esančius karnizus.
Distilis yra viena seniausių rūšiųGraikų šventyklos. Daugumos jų iki šių dienų išliko tik pamatas. Garsiausia šventykla Antoje (žr. Nuotrauką žemiau) yra Delfuose. Tai Atėnų iždas, atrastas XX a.
Remiantis tyrėjų išvadomis, šventykla buvo pastatyta antVI ir V amžių prieš Kristų sandūrą Atėnų hegemonijos laikotarpiu. Pagrindinė pastato „žinia“ yra demokratinės sistemos išaukštinimas ir jos pergalė prieš tironų valdžią. Remiantis kita versija, remiantis Pausanijaus aprašymais, iždas buvo pastatytas kaip pergalės prieš persus ženklas po lemiamo Maratono mūšio.
Šventykla antas, esanti Delfuose, buvo išsaugotatik iš dalies, bet pakankamai jo išvaizdai apibrėžti. Fryzo liekanos saugomos Delfų archeologijos muziejuje. O iždo atradimo vietoje buvo gipso kopija.
Palyginti neseniai, senovės šventyklos liekanosantakų taip pat buvo rasta Rusijos teritorijoje. Šventovė buvo rasta netoli šiuolaikinio Sennaya kaimo. Archeologiniai kasinėjimai šioje vietoje vykdomi nuo 1936 m., Tačiau pati šventykla buvo rasta tik 2013 m.
Senovės Graikijos laikais ji buvo čiaviena iš kolonijų yra Phanagoria. Miesto vietoje Afroditės šventovės liekanos jau rastos marmurinių statulų marmurinių pjedestalų pavidalu, taip pat senovinio nekropolio piliakalniai.
Viduje buvo naujai atrasta šventyklaViršutinis miestas yra akropolis. Jis buvo gana mažas ir užėmė 12 kvadratinių metrų plotą. Pastatas yra tipiška antae šventykla su dviem stulpeliais, naos (centrinis kambarys) ir pronaos (priestatas šalia įėjimo). Tai seniausia senovinė šventykla Rusijoje. Jis buvo pastatytas maždaug V amžiuje prieš Kristų, tačiau kokiai dievybei ji skirta, lieka paslaptis.
Paprastai buvo senovės graikų šventyklosant kalvos viršutinėje miesto dalyje. Jie buvo įsikūrę akropolyje, kurio pagrindinė figūra buvo pagrindinio dievo ar deivės šventykla. Pavyzdžiui, Atėnuose Partenonas buvo toks pastatas.
Pastatai visada turėjo aiškią vietąorientuota į rytus. Priešais šventyklą vyko religinės apeigos ir šventės. Į ją buvo leista įeiti tik kunigui. Miesto gyventojai galėjo įkelti koją daugiausia į pronaos teritoriją.
Senovės Graikijos šventykla buvo ne tik pastatas.Tai buvo socialinio gyvenimo centras ir susitikimų vieta. Atakos prieš politiką atveju ji buvo prieglobstis gyventojams. Be to, tai buvo savotiškas bankas - miesto iždas buvo laikomas pagrindinės bažnyčios opistodome.
