Visa galia turi pradinį pradžią irkai kurios paramos, kitaip jos veiksmingumas ir įtaka žmonėms praranda savo efektyvumą. Tokios pradinės politinės mokslo priežastys yra valdžios šaltiniai. Filosofo Max'o Weberio požiūriu šie galios pagrindai gali būti suskirstyti į tris grupes: jėga arba smurtas, tradicija ar valdžia, ir, galiausiai, teisė. Manoma, kad šios trys grupės atitinka skirtingus socialinės raidos etapus. Palaipsniui mažėja pirmojo komponento svarba, o trečia - didėja. Taigi, tokia sąvoka kaip "galios teisėtumas" kyla ir vystosi. Laikui bėgant, tai vis labiau grindžiama teisine valstybe.
Nuo senovės iki šiuolaikinės visuomenėstipai rodo, kad energijos šaltiniai labai dažnai yra jėgos ir naudojami, įskaitant fizinį smurtą. Vis dėlto bet kokioje visuomenėje vien tik smurtas buvo tik trumpalaikis. Be to, jėga gali būti suprantama labai skirtingomis sąvokomis, pavyzdžiui, turtu arba tam tikrų išteklių valdymu, santykiais su valdančiuoju klanu ar informacija. Nuo seniausių laikų galia taip pat buvo pagrįsta autoritetu - tuo, kas turėjo daugiau žinių, patirties, žinojo, kaip geriau paveikti žmones. Tarnyba gali būti paremta tikėjimu valdžią turinčių asmenų specialiu tikslu, padėtimi ar stebuklinga galia. Tuo pačiu metu vergų visuomenėse jau buvo formuojami tokie galios šaltiniai, kaip muitinės, tam tikrų žmonių įgaliojimai, kuriuos riboja jų funkcijos ar susitarimai, taip pat tam tikrų gyventojų grupių valia (demokratija Senojoje Graikijoje arba Indijoje).
Nors buvo apibūdinta feodalinė visuomenėTačiau padidėjęs smurto vaidmuo daugiausia buvo grindžiamas muitine ir susitarimais, taip pat iškėlė moralinio autoriteto idealą. Pastarojo šaltinis priklausė ne tik valdovo elitui ir aukštai kilmei, bet ir moralinėms vertybėms, kurių vežėjas ir pavyzdys turėtų būti valdovas. Tai lėmė tai, kad nuo Renesanso pradžios buvo geras tonas, parodantis smurtą ir prievartą "apsaugoti dorybes". Tai liudija ne tik politinį cinizmą, bet ir tai, kad valdžios jėgos teisėtumas vis labiau priklauso nuo teisinio pobūdžio. Iš buržuazinių revoliucijų Europoje metu galios šaltiniai, viena vertus, buvo grindžiami smurtu, kita vertus, jie išreiškė tautų valią.
Kai vienas iš svarbių energijos šaltiniųne tik tradicijos, valdžia ir žmonių valia, bet ir teisė, ir socialinė sutartis, smurto ir prievartos dalis vyriausybėje gerokai sumažėja. Pagrindinis uždavinys valdžios institucijoms tampa rūpinimasis visuomenės, jos narių saugumu ir savirealizacija, taip pat jos socialinės ir ekonominės sistemos stabilumu ir veiksmingumu. Todėl jėgos panaudojimas įgyja likusį požymį ir vyksta kaip paskutinė priemonė, o šiuolaikinio tipo jėgos prioritetas yra pavaldžiųjų įsitikinimas, kad jie sąmoningai ir savanoriškai vykdo sutarties įsipareigojimus. Tokios sistemos galios šaltiniai yra labai įvairūs ir turi didelę bazę, todėl valdymas yra labiau pagrįstas.
Politinėje visuomenės sistemoje yra didelis vaidmuojie taip pat vaidina galios išteklius, ty priemones ir metodus, kuriuos ji naudoja siekdama savo tikslų. Tokios priemonės, be prievartos aparato, yra ideologija, ekonomika, propaganda ir pan. Žinomas sociologas Alvinas Toffleris mano, kad įvairiuose visuomenės vystymosi etapuose pasikeitė ir skirtingų tipų išteklių proporcija. Jei pirmiausia buvo dominuojanti galia, prekybos ir kapitalo plėtra, turtas, tada šiuolaikinėje visuomenėje tokie ištekliai yra informacija ir pats asmuo - jo sugebėjimai, išsilavinimas, įvaizdis. Būtini jo potencialo komponentai yra energijos šaltiniai ir ištekliai.
