Bažnyčios kalendorių sudaro praeiti irnetiesioginės atostogos. Pagrindinės ortodoksų atostogos yra dvylika. Jie vadinami dvylika atostogų. Dauguma jų yra susiję su evangelikiniais įvykiais, tačiau yra ir tų, kurie yra pagrįsti svarbiais tradicijoje aprašytais įvykiais.
Metai prasideda nuo Kristaus gimimo. Visi žino, kad tai yra sausio 7, bet nuo stačiatikių bažnyčia naudoja senąjį stilių, jai tai ne pradžioje ir ne metų pabaigoje: gruodžio 25 Julijaus kalendorių.
Antroji metų šventė - KrikštasViešpatie ar Epiphany. Atostogų taip vadinamas, nes čia buvo pirmą kartą visa Trejybė: Sūnus (pakrikštytas), Šventoji Dvasia (balandis) ir tėvas (balso). Tai sausio 19 d. Krikščionių šventės Kalėdos ir Epiphany kalendoriuje yra arti viena kitos ir tarp jų dienų vadinamas Kalėdų laikas. Tai atostogų metas, kai įprastas pranešimas atšaukiamas penktadienį ir trečiadienį, ir šventyklos išgirsti džiaugsmingą giesmes. Tačiau Evangelijos istoriją, šie du įvykiai yra atskirtos viena nuo kitos trisdešimt metų, ir logiškai Kalėdų turėtų Kandlemaso, kai Dievo Motina atnešė į Jo Sūnaus šventykloje. Šventė švenčiama vasario 15 d. Tai visos krikščioniškos šventės, kurios kasmet švenčiamos vienodais skaičiais.
Bet pagrindinė krikščionių šventė yra,žinoma, Velykos. Jos data priklauso nuo mėnulio, žydų Velykų ir kitų veiksnių. Krikščioniškos šventės, susijusios su Velykomis - Viešpaties įėjimas į Jeruzalę, taip pat Debesys ir Trejybė. Nurodyti jų tikslų skaičių neįmanoma, kiekvieną kartą, kai reikia skaičiuoti nuo Velykų tam tikrą dienų skaičių. Viešpaties įėjimas į Jeruzalę, pavyzdžiui, savaitė iki Velykų, Debesų diena - per keturiasdešimt dienų, o Trejybė - penkiasdešimt. Krikščioniškos šventės 2013 m. Ar 2014 m. Ateityje geriau pažvelgs į Paschalia. Tai yra ypatingas atostogų ir kitų su Velykomis susijusių bažnytinių renginių kalendorius.
Balandžio 7, lygiai devynis mėnesius prieš Kalėdas, šventė Viešpaties Apreiškimo, kai pasirodė angelas Mergelės Marijos ir pasakė jai džiugią žinią. Tai yra kūdikio Jėzaus sampratos diena.
Visos kitos krikščioniškos šventės balandžio-gegužės mėneinant, taip galima pastebėti Petro ir Pauliaus, šventųjų apaštalų, dieną. Tai yra Petro pabaiga. Laikas nuo Didžiojo posto pradžios (paprastai nuo vasario pabaigos iki kovo pradžios) iki Petrovo greito pradžios (gegužės mėn. Pabaigoje - birželio mėn.) Reguliuojamas Velykomis, o po šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventės viskas vėl eina tą patį kasmet.
Rugpjūčio 28 d. Švenčiama Dievo Motinos Dormicija, 21Rugsėjis - Dievo Motinos Kalėdos, rugsėjo 27 d. - Kryžiaus iškilimas. Šventasis Kryžius ir Pokrovas (spalio 14 d.), Atrodo, neturi evangelikų pagrindo, tai yra įvykiai, įvykę daug vėliau. Bet jie yra svarbūs kiekvienam krikščioniui, taigi šias šventes yra dvylika.
Paskutinis metų festivalis yra Įvadas į Dievo Motinos Šventyklą. Istoriškai šis įvykis įvyko prieš visas kitas krikščioniškąsias šventes, net Dievo Motinos vaikystės dienomis.
Norėdami sužinoti, kas šiandien yra krikščionių šventė, pakanka pasimatauti į ortodoksų kalendorių. Čia, be didelių atminimo dienų, pažymėtos šventųjų atminimo dienos, kurios švenčiamos kiekvieną dieną.
