Hegumenas yra dvasininkų orumas, kurispaskirtas abatas stačiatikių vienuolyne. Pats žodis yra išverstas iš graikų kalbos, kaip vedėjui einant į priekį. Antikos laikais hegumenas buvo paskirtas bet kurio vienuolyno vadovu, o nuo XVIII amžiaus antrosios pusės - tik tuo atveju, jei vienuolynas buvo laikomas trečiosios klasės.
Pasaulyje žinomu kaip Nikolajus Nikolajevičius Vorobevas,būsimas vienuolyno hegumenas gimė XIX amžiaus pabaigoje Tverės regione gausioje ir draugiškoje valstiečių šeimoje. Nuo mažens jis buvo labai rimtas, nuoširdus ir malonus, gailisi visų ir stengėsi suvokti gyvenimo prasmę. Šeima buvo tik paviršutiniškai religinga, todėl mažasis Kohlis netrukus visiškai prarado tikėjimą.
Tada jis suskubo studijuoti gamtos mokslų, filosofijosieškojo tikrų žinių, bet labai greitai suprato, kad jų taip pat nėra. Jis įstojo į psichoneurologijos institutą Petrograde, tačiau nebaigė studijų supratęs, kad mokymo įstaiga neturi nieko bendra su žmogaus kaip asmens tyrimu, o tik svarsto apie organizme vykstančius fiziologinius procesus.
Sulaukęs 20 metų, visiškai beviltiškasbe reikalo klaidžiodamas ieškodamas žinių, staiga prisiminė apie vaikų tikėjimą ir pirmą kartą kreipėsi į Dievą su prašymu duoti jam ženklą, jei jis iš tikrųjų egzistuoja. Jis jį gavo, ir nuo to laiko jo gyvenimas labai pasikeitė. Nikolajus tapo asketu. Gyvenimo vadovo vaidmenį jis patikėjo patristiniams raštams, kurių skaitymo metu jo siela buvo pripildyta džiaugsmo ir šviesos.
Būdamas 36 metų, išlaikęs rimtus testus, jisduoda vienuolinius įžadus ir tampa „Nikon“. Netrukus jis gavo hieromonko laipsnį. 30-aisiais jis buvo ištremtas į Sibirą 5 metams. Grįžęs iš lagerių, negalėdamas grįžti į religiją, jis tampa gydytojo padėjėju. Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, daugelis bažnyčių vėl pradėjo veikti, o „Nikon“ iškart grįžo į dvasininko darbą.
1944 m. Kalugos vyskupas Vasilijus patvirtinohieromonkas Kozelsko miesto bažnyčios rektoriaus pareigoms užimti. Tada buvo keletas perkėlimų iš vienos šventyklos į kitą. Todėl abatas, atsidūręs nuošalioje vietoje, grūdėtoje bažnyčioje, tai laikė dar viena tremtimi. Naujoje vietoje jam buvo labai sunku, nes nebuvo kur laukti materialinės pagalbos. Jo turtas buvo šventos knygos ir asmeniniai daiktai.
Prieš pat mirtį „Nikon“ hegumenas turėjokitas išbandymas ligos forma. Tris mėnesius jam buvo leista gerti tik pieną, tačiau tai jo nesutrikdė. Iki paskutinės savo gyvenimo dienos jis padėjo žmonėms, vedė teisingu keliu. Jis ragino žmones laikytis Biblijos įsakymų ir laikytis kelių, kurie nenutraukia nuo Dievo. Hegumenas Nikonas mirė 63-oje XX a. Rugsėjo 7 d.
Hegumenas Eumenius yra nepakartojamasasmuo, derinantis religiją, psichologiją ir dvasines praktikas. Į šį pasaulį jis atėjo 1969 m. Po 30 metų Kijeve-Pečersko Lavroje jis gavo kunigystę ir buvo paskirtas stačiatikių bažnyčios ministru, o nuo 92 metų jis buvo vienuolyno, esančio Remšos kaime, Ivanovo srityje, abatas. Čia jis sukūrė narkomanų reabilitacijos centrą.
Dėl savo ištikimo požiūrio į įvairiuskrikščionybės apraiškų, abatas Eumenius buvo ne kartą smerkiamas ir griežtas pareiškimas. Todėl 2006 m. Jis buvo apkaltintas neteisingu vienuoliniu gyvenimu ir pašalintas iš vienuolyno abato pareigų.
Abatas mano, kad kiekvienas piemuo turėtų priklausytipsichologijos pagrindai. Galų gale, jo pagrindinė užduotis yra padėti žmonėms pokalbiais, praktiniais patarimais ar išsiskyrimo žodžiais, paimtais iš jo paties gyvenimo patirties ar profesinių žinių. Tėvas Eumeny pabrėžia, kad psichologija leidžia jums rasti individualų požiūrį į kiekvieną, kuris ateina į atgailą. Pagrindinės psichologinės praktikos pasmerkimo priežastys yra konservatyvios dvasininkų pažiūros, ypač susijusios su neurolingvistiniu programavimu (NLP).
Abato vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje yra puikus, tačiau taip patlabai prieštaringas. Jo veikla yra persekiojama, smerkiama. Tik tvirtai mąstantis žmogus gali išlaikyti savo energijos atsargas ir tęsti misionierišką darbą, kad išgelbėtų ne tik narkomanus, bet ir kitas pasimetusias sielas.
