Православная традиция во многом сложилась pirmųjų krikščionybės amžių vienuolinio judėjimo dėka. Todėl visų pirma stačiatikių kalendoriuje pranešimų skaičius, remiantis konservatyviausiu vertinimu, artėja prie šimto dvidešimties dienų, tai yra trečdalio metų. Be viso to, daugelis dvasininkų, nepatenkinti bendrųjų bažnytinių kanoninių taisyklių, reglamentuojančių asketišką tikinčiųjų praktiką, švelnumu, įveda papildomų pasninko dienų, ypač prieš (ir kartais po!) Komuniją, tuo užkraudami žmonėms „nepakeliamos naštos“, kuriai jis pats priešinosi. Jėzus yra paniekintas žydų pamokslininkas ir krikščionių bažnyčios įkūrėjas. Vis dėlto dar gyva yra dar viena lengvesnė tradicija, kilusi iš šimtmečių gelmių, kai krikščionys žinojo, kaip ne tik liūdėti ir atgailauti, bet ir mylėti bei džiaugtis gyvenimu, vienas kitu ir Dievo buvimu tarp jų. Ypatinga šio pirmojo Jėzaus sekėjo mentaliteto išraiška asketiškoje tradicijoje yra ištisinė savaitė. Kas tai yra, padės išsiaiškinti gilesnį pareigybės apibrėžimą. Taigi, pasninkas stačiatikybėje yra laikas apžiūrai, giliai maldai ir religiniam išnaudojimui, pavyzdžiui, Raštų skaitymui, išmaldos davimui ir panašiai. Šios praktikos gastronominis pagrindas yra kūno susilaikymas nuo tam tikrų rūšių maisto. Griežčiausio pasninko metu visi gyvūninės kilmės produktai (mėsa, žuvis, paukštiena, kiaušiniai, pienas), taip pat augalinis aliejus, yra atmetami.
Iš viso stačiatikybėje yra keturi.kelių dienų pasninkas: Roždestvenskio, Petrovskio, Marijos Ėmimo į dangų ir didieji stačiatikių pasninkai. Be jų, yra daug vienos dienos abstinencijos periodų. Daugumą pastarųjų užima trečiadieniai ir penktadieniai, kurie paprastai yra pasninko dienos beveik kiekvieną savaitę (per savaitę - pagal senąją Bažnyčios slavų terminologiją) per metus. Tačiau yra ir išimčių. Po kelių savaičių postas pašalinamas iš trečiadienio ir penktadienio dėl įvairių aplinkybių. Mes juos žinome kaip ištisinių savaičių dienas. Ką tai reiškia praktine prasme? Pirma, šiuo metu leidžiama valgyti vadinamąjį greitą maistą: mėsą, pieną ir visa kita, kas paprastai laikoma ne liesa. Antra, ir svarbiausia, kad šiomis savaitėmis galima bendrystę imtis bent jau be išankstinio pasninko, todėl manoma, kad tai yra nustatyta liturginės chartijos rašytinė norma.
Per metus būna tik penkios tvirtos savaitės:
Šventoji savaitė ar Kalėdų laikas.
Taksisto ir fariziejaus savaitės pabaiga.
Sūrio savaitė, tai Užgavėnės.
Velykos, geriau žinomos kaip Šviesioji savaitė.
Trejybės savaitė.
Kiekvienas iš jų yra prieš kelių dienų pasninką arba, priešingai, žymi poilsio ir atsipalaidavimo periodą po jo.
Kalėdų laikas, griežtai tariant, nėra savaitė, jis yravienuolika dienų tarp Kalėdų ir krikšto. Jie visada patenka į tuos pačius skaičius - nuo sausio 7 d. Iki sausio 18 d. Pagal naują stilių arba nuo gruodžio 25 d. Iki sausio 5 d. - pagal senąjį. Taigi šventos dienos iškart po Kalėdų pasninkauja iki Epifanijos vakaro.
Prieš gavėnią keli taip elgiasivadinamos parengiamosiomis savaitėmis. Iš jų Publican ir fariziejų savaitė yra tęstinė. Kadangi Velykų datos ir ankstesnis Gowan laikotarpis kiekvienais metais skiriasi, parengiamosios savaitės nėra susietos su konkrečiomis dienomis. Tiksliau, Publican ir fariziejų savaitė skiriama dvi savaites iki gavėnios.
Garsioji Užgavėnė yra pagonybės relikvijaPavasario šventės šventė. Šiandien ji iš tikrųjų susijungė su sūrio savaite. Taigi (arba kitaip - mėsinga) vadinama dar viena parengiamąja solidžia savaite. Kiek dabar valandų? Apskritai, tai yra paskutinės septynios dienos prieš keturiasdešimt aštuonias dienas skelbiant Velykas.
Skiriamasis Užgavėnių bruožas nuo kitų kietų savaičių yra tas, kad jau draudžiama valgyti mėsos produktus, tačiau leidžiama valgyti žuvį ir pieną.
Pirma savaitė po Velykų taip pattęstinis, dėl ypatingos šventės reikšmės. Tiesą sakant, Kristaus prisikėlimas oficialiai švenčiamas keturiasdešimt dienų, todėl nenuostabu, kokia ypatinga ši iškilminga savaitė yra su ypatinga iškilmingumo ir linksmybių skale. Ką tai reiškia? Faktas, kad šviesią savaitę bet koks pasninko, griežto taupymo ir net kelio maldos yra griežtai draudžiamas
Po Šventosios Trejybės dienos, paskutinės mbažnyčios kalendorius yra tvirta savaitė. Kokia tai atostogos? Kitaip jis vadinamas Sekminėmis ir yra švenčiamas penkiasdešimtą dieną po Velykų. Jos šaknys siekia žydų aortologiją, o grynai krikščioniška prasmė remiasi pasakojimu iš Naujojo Testamento apie tai, kaip Šventoji Dvasia nusileido apaštalams liepsnos liežuvių pavidalu, suteikdama jiems žinių apie kitas kalbas ir kitas antgamtines dovanas. Šis įvykis laikomas Bažnyčios gimtadieniu, todėl, švenčiant Trejybę, kitą savaitę po jo nebus pasninko dienų. Bet jam pasibaigus prasideda ilgasis Petro pasninkas, todėl ši savaitė taip pat yra pasirengimo abstinencijos laikotarpiui, kuris kiekvienais metais baigiasi tą pačią dieną - liepos 12 d., Apaštalų Petro ir Pauliaus atminimo dieną.
