Šio įvaizdžio gimimo istorija yra glaudžiai persipynusisu vieno žmogaus, kovojusio už stačiatikybę, gyvenimu, skelbė krikščionybę ir reikalavo gerbti ikonas. Šis žmogus buvo vadinamas Džonu Damascenu ir gyveno tolimame IX amžiuje, būtent su juo buvo sujungti Tristokiai, Dievo Motinos simbolis.
Tais laikais Damasko šv. Jonas dirboeinantis ministro pareigas Damasko kalifui. Jonas buvo sąžiningas žmogus ir neslėpė savo pažiūrų: uoliai priešinosi eretikams ir pagonims, ragino visus garbinti Dievą atskirai ir neteršti šventų ikonų.
Примерно в это же время занял Византйский престол Imperatorius Liūtas Izaijas. Jis priešinosi ikonų gerbėjams ir apskritai stačiatikiams. Atėjus į valdžią šiam vyrui, prasidėjo baisus tikinčiųjų persekiojimas. Žinoma, sužinojęs apie Ionne'ą Damaskiną, jo pamokslus ir pareiškimus, imperatorius Leo Isaurianas pasiutęs.
Tiesą sakant, būtent dėl šio žmogaus netrukus gimė Dievo Motinos ikona Trirankis, prieš kurį taip dažnai meldėsi damaskietis.
Dėl to imperatorius nusprendžia jį nubausti tokiu būdu: neva Damaskos vardu buvo parašytas laiškas, kuriame Jonas, atrodo, ragino Liūtą pulti Damaską.
Laiškas buvo išsiųstas kalifui, kuris, savo ruožtu, įsakė nupjauti vienuolio Jono riešą už išdavystę ir pakabinti jį kaip bauginimo ženklą vietos turguje.
Tos pačios dienos vakare, kankinamas siaubingų skausmų,Jonas parašė laišką kalifui ir paprašė atiduoti jam nupjautą ranką. Jie davė jam teptuką. Suluošintas Jonas negalėjo užmigti visą naktį, jis sėdėjo šalia Švenčiausio Teotoko ikonos, prikišęs nupjautą ranką prie sąnario ir nenuilstamai melsdamasis, prašydamas išgydyti nuo baisios žaizdos. Kai vienuolis Jonas užmigo, sapne jam pasirodė Mergelė Marija ir pasakė, kad jo žaizda netrukus bus išgydyta. Tačiau tam ji liepė dirbti išgydyta ranka ir netingėti.
Kaip sako legenda, be sidabrinės rankos,kaip dėkingumą Jonas parašė visą dainą, kuri vadinosi „Tave džiugina, grakšti, kiekviena būtybė“. Vėliau Damaskietis nuėjo į vienuolyną ir visiškai paskyrė savo gyvenimą Dievui.
Buvo padovanota Trijų rankų ikona XIII aSavva Serbsky, ir jis atnešė šią šventovę į savo tėvynę. Iš ten, po kelerių metų, kai turkai kariavo prieš Serbiją, vaizdas buvo išsiųstas į laisvą kelionę, pririštą prie asilo. Taigi jie tikėjosi išgelbėti piktogramą nuo piktnaudžiavimo.
Labai nustebęs, asilas su piktograma saugiai pasiekė vieną iš Athoso vienuolyno, kur vienuoliai pagarbiai priėmė šią šventovę.
Žinoma, pirmasis stebuklas, kurį padarė ši piktograma, buvo vienuolio Jono išgydymas. Bet jos stebuklai tuo nesibaigė!
Kai abatas mirė Athos vienuolyne, vienuoliaipradėjo rinktis naują mentorių, tačiau niekaip negalėjo to padaryti. Kad ir kiek ginčijosi ar pasirinko, jie nepriėmė vieno sprendimo. Vieną rytą, atėję į darbą, jie pamatė, kad Trirankis yra abato poste. Ši piktograma iškart buvo perkelta į savo vietą, tačiau kitą rytą ji vėl atsidūrė hegumeno poste. Nustebę vienuoliai negalėjo suprasti, kas yra reikalas. Tada jie grąžino ją į savo vietą, o vakare, palikdami darbą, visos durys buvo tvirtai uždarytos.
Tačiau anksti ryte vaizdas vėl laukė vienuolių abato vietoje. Tą pačią naktį Dievo Motina sapne atėjo pas vieną iš vienuolių ir pasakė, kad ji pati bus šio vienuolyno abatė ir pati nori jį valdyti.
Nuo to laiko Hilendar vienuolynas buvo kontroliuojamas Dievo Motinos, o abato nėra.
Pirmoji šio legendinio atvaizdo kopija į mūsų tėvynę pateko XVI a. Laikui bėgant iš šios kopijos buvo padarytos dar kelios kopijos ir įrengtos įvairiose šalies šventyklose.
Taigi, vienoje iš Rusijos bažnyčių yrastebuklingų parapijiečių išgydymų liudijimai. Malda prie trijų rankų piktogramos išgydė daug žmonių, kurie pas ją atėjo su paskutine viltimi. Pažymėtina, kad daugelis išgydytų žmonių buvo panašiai sužeisti kaip Jonas Damaskietis.
Taigi vaizdas šiandien „veikia“, ir kiekvienas gali prašyti sveikatos prieš jį arba paprasčiausiai melstis už sergančiuosius, nes „Trirandis“ yra ikona, kuri iš tikrųjų gydo.
