В начале XX века на берегу реки Темерник вблизи Rostovo-Dono miestą įkūrė vienuolynas, kuris per trumpą laiką tapo vienu iš pagrindinių regiono dvasinių centrų. Jis buvo paskirtas ištverti visas bėdas, kurios pateko į stačiatikių šventovę, ir galiausiai vienuolyno vienuolyno gyvenimas buvo atgaivintas jos sienose. Apie jį yra mūsų istorija.
1903 m. Turtingas Rostovo prekybininkas SamuelisFedorovas dovanojo Ekaterinoslav vyskupijai didelį žemės sklypą, esantį netoli Nakhivanio miesto. Jis turėjo sukurti moterišką vienuolyną.
Geradarį paskatino įteikti tokią dosnią dovaną, išskyrusnerimas dėl savo paties sielos išgelbėjimo ir šešiolikmetės dukters noras palikti tuščią pasaulį ir amžinai užsidaryti vienuolyno sienose. Išliko laiškas, kuriame Rostovo prie Dono vyskupija, kreipdamasi į Šventąjį Sinodą, paprašė leidimo jį atidaryti.
Tais pačiais metais, įvykdžius visus teisiniusformalumų, būsimasis vienuolynas gavo oficialų statusą ir pradėta jo statyba. Nežinia, ar pirklio dukra įvykdė ketinimą kirpti vienuolę, ar, apsigalvojusi, laimingai ištekėjo, pamalonindama išrinktąjį gausiu vaiko gimdymu, tačiau moteris - Šv. Iverskio vienuolynas (Rostovo prie -Donas), pagrįstas tėvo pinigais, pradėjo savo egzistavimą.
Žmonės iš pradžių jį vadino kitaipFedorovskis, vardu geradario, kuris finansavo statybas. Jo garbei reikia pažymėti, kad tęsdamas tai, ką pradėjo, pirklys vienuolyno teritorijoje pastatė pirmąją mūrinę bažnyčią, kuri iškilo šalia anksčiau pastatytos medinės koplyčios, ir užsakė jam stebuklingo Iberiano kopiją. Dievo Motinos ikona, nuo kurios vienuolynas gavo savo vardą.
Moterų Šventojo Iversky vienuolynas (Rostovas prie Dono)sparčiai augo, o iki 1905 m. buvo penkiasdešimt seserų, kurioms vadovavo abatė Anastasija. Prekybininko Fedorovo dosnumas tapo geru pavyzdžiu kitiems aukotojams, kurių lėšomis buvo pastatyta nemažai pastatų, įskaitant hegumeno namus ir slaugos kameras.
Reikšmingas įvykis vienuolyno gyvenimenutiko 1914 m. rugpjūtį, kai grįžęs iš kelionės į Kaukazą caras Nikolajus II aplankė jį su sūnumi ir sosto įpėdiniu Carevičiumi Aleksejumi. Įėję po neseniai užbaigtos bažnyčios skliautais, jie nusilenkė jos pagrindinei šventovei ir gynė Dieviškąją liturgiją.
Pirmojo pasaulinio karo metu vienuolyno seserysatliko tikro krikščioniško gailestingumo aktą. Jie augino našlaičius, atvežtus iš okupuotos Lenkijos. Vienuolyne jie buvo ne tik apsupti šilumos ir rūpesčio, bet ir turėjo galimybę mokytis mokykloje. Jų buvimas ten truko iki dvidešimto dešimtmečio pradžios.
Dramatiški įvykiai, apėmę Rusiją 1917 mmetai, visa tai pateko ant moterų Šventojo Iversky vienuolyno (Rostovas prie Dono). Tačiau, dėka savo abatės Anastasijos išminties, vienuolynas sugebėjo išgyventi dar apie dešimt metų. Seserys įregistravo savo religinę bendruomenę kaip žemės ūkio kartelę, ir tai ją išgelbėjo nuo greito uždarymo.
Tais metais vienuolės vienuolės išsivystė plačiaiekonominė veikla. Iš prigimties darbštus (dauguma vienuolių buvo iš valstiečių šeimų), per trumpą laiką jie atidarė galvijų ir paukštynų kiemus, kepyklą, sukūrė bityną ir pasodino daržą, kuriam rajone nebuvo lygių. Be to, jie pastatė užtvankas, kuriose veisė žuvis ir pasodino rožių sodą.
Įėjo šio sėkmingo ūkio pabaiga1929 metai. Po kitos valstybinės kovos su religija kampanijos moterų Šventasis Iverskio vienuolynas (Rostovas prie Dono) buvo uždarytas. Seserys buvo išblaškytos, teisiama jo abatė ir keli artimiausi padėjėjai. Nuteisti šešeriems metams lageriuose ir išsiųsti į Sibirą.
Visa vienuolyno ekonomika, metai iš metųsukurta vienuolių rankomis, buvo suniokota, o per trumpą laiką kadaise klestėjusio vienuolyno teritorija virto piktžolėmis apaugusia dykviete, kurios viduryje apmaudžiai iškilo apleista šventykla, neturinti kupolų ir varpinės. .
Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje šalis verbavopriversti naujas perestroikos tendencijas, o Rostovo prie Dono vyskupija kreipėsi į valdžios institucijas su prašymu grąžinti vienuolyno teritoriją ir joje saugomus pastatus Bažnyčios jurisdikcijai.
Kai pagaliau po ilgų biurokratiniųPo delsimo šis klausimas buvo išspręstas teigiamai, o išniekinta šventovė buvo grąžinta Bažnyčiai ir prasidėjo jos atkūrimo procesas. Iki 1996 m., Kai vienuolijai vadovavo vadovė Abbess Rakhil (Kovaleva), pagrindiniai restauravimo darbai buvo baigti.
Apšventintas apatinio šventyklos aukšto sostas ir jamepaslaugos atnaujintos. Atėjus naujai abatei, buvo baigtas ir viso pastato rekonstrukcija, o jo vietą užėmė pagrindinė jo šventovė - Iberijos Dievo Motinos ikona.
Šventasis atvaizdas, saugomas Rostove prie Donoyra stebuklingos piktogramos, esančios ant Atoso kalno, kopija ir XI-XII a. Meno kritikai priskiria Theotokos piktogramų, vadinamų Hodegetria, tipą, kuris išvertus iš graikų kalbos reiškia „Vadovas“. Švenčiausia Mergelė vaizduojama su kūdikiu Jėzumi, sėdinčiu ant jos kelių. Laikydama Jį kaire ranka, ji rodo jį dešine ranka, kaip į vienintelį kelią, vedantį į Amžinąjį gyvenimą. Tuo pačiu metu jos amžino sūnaus dešinioji ranka pakeliama palaiminimo gestu.