Tarp visų musulmonų švenčių, Bayram -vienas iš svarbiausių. Kitas tikintiesiems skirtas vardas yra Eid al-Fitr. Jis švenčiamas tris dienas per mėnesį, arabų k. „Shawwal“, laikinai pasibaigusio Ramadano pabaigos. Štai kodėl jis taip pat vadinamas Ramazan Bayram. Toliau kalbėsime apie šią šventę.
Pasak islamo legendų, Ramazano šventė„Bayram“ įkūrė pats islamo įkūrėjas - pranašas Muhamedas. Tai įvyko 624 metais. Nuo tada ummah, ty pasaulinė tikinčiųjų bendruomenė, kasmet švenčia šią dieną, kaip reikalauja jų religija.
Krikščionybėje per Velykassveikinkite vieni kitus su žodžiais „Kristus pakilo!“ Panašus Ramazano Bayramo pasisakymas tarp musulmonų yra arabų frazė „Id mubarak!“. Jis verčiamas taip: „Palaiminta atostogos!“. Švenčių dienos daugumoje tradiciškai musulmoniškų šalių laikomos šventinėmis ir valstybės lygiu, o tai reiškia, kad šiuo metu beveik visi savaitgaliai ir niekas nedirba. Diena prasideda ablucija, kuri turi ritualinį pobūdį. Tada turite aplankyti mečetę, kurioje vieša malda, skaitant specialų tekstą - id-namaz. Tai ypatinga maldų knyga arabų kalba, skirta šiai šventei, todėl skaityti tik kartą per metus.
Ši ceremonija prasideda nuo aušros irtęsiasi iki pietų. Jo esmė - tai maldos forma. Geriausia tai padaryti mečetėje kartu su kitais tikinčiais, bet jei tai neleidžia, tuomet namazą galėsite atlikti namuose, bet ne vėliau kaip vakarienę azan. Be šios dienos maldos, reikia duoti zakatą - privalomus alamatus, kurie yra vienas iš islamo ramsčių. Be to, tai turėtų būti padaryta prieš prasidedant šventinei maldai. Ramazano Bayramas turėtų būti švenčiamas visų musulmonų, šiais laikais jis neturėtų pasibjaurėti, todėl alamiečiai-zakatai dažniausiai skiriami vargšams, kad jie galėtų nusipirkti naujų drabužių ir gerai valgyti.
Kaip ir bet kokia šventė, Bayramas yra šventėkurie nustatė lenteles ir nustato gydymą. Tikintieji aplanko vieni kitus ir kviečia į savo vietą pasidalinti draugišku maistu. Taip pat labai svarbu aplankyti tėvus ir kitus giminaičius. Jei tai neįmanoma padaryti asmeniškai, bent jau reikalaujama atsiųsti atviruką arba kitaip perduoti jūsų sveikinimus. Ramazanas Bayramas taip pat reikalauja, kad nebūtų pamiršti visi ligoniai, vieniši ir vargšai. Ir kadangi religija numato atkreipti dėmesį į tokius žmones ir dalyvauti savo gyvenime su dovana, apsilankymu ir gydymu. Paprastai vaikai taip pat gauna dovanų iš savo tėvų ir praleidžia laiką žaidimuose ir smagiai. Be to, „Bayram“ nepamiršo mirusių giminaičių. Šventėje daroma prielaida, kad tikintieji aplankys jų mirusiųjų kapus ir už juos ims laidotuves. Kalbant apie priešus, šios dienos tradicijos reikalauja, kad žmogus susitaikytų su visais, su kuriais jis buvo ginče, ir padaryti taiką.
Taip pat yra ypatinga tradicija melstis prieš naktį.atostogų. Pasak islamo legendų, maldos, pakilusios naktį Bayramo šventės išvakarėse, turi ypatingą galią - Dievo ausys yra ypač dėmesingas jiems, o jei žmogus juos nuoširdžiai skelbia, tai mokama asmeniui. Vienintelis rekomenduojamas dalykas yra ne piktnaudžiauti šventine naktimi, kad ryte nepristatytum svarbiausia maldos malda.
Apskritai islame yra tik dvi datos.Musulmonų šventės, kurių vertė yra tokia didelė. Be pirmiau aprašyto „Bayram“, tai yra Eid-ul-Adha - diena, kai piligrimystė (Haj) baigėsi iki Mekos iki Ka'ba. Bayramas, kaip minėta pirmiau, yra pasninkavimo Ramazano rezultatas, kuriame kiekvienas tikintis asmuo prieš saulėlydį privalo susilaikyti nuo valgymo, gėrimo, pramogų ir artumo. Tai daroma norint atgailauti valios jėgas, atlaisvinti laiką dvasinėms pratyboms, daryti gerus darbus, raminti norus ir nuraminti savo aistras. Ir „hajj“, ir „greitas“ yra savarankiškos pastangos, kuriomis siekiama iš anksto kelti islamo siūlomą kelią. Šių didelių švenčių metu švenčiama sėkmingo dvasinio darbo užbaigimas. Tuo pat metu esami moralės standartai reikalauja, kad musulmonai patys išlaikytų tobulumo lygį, kuris buvo pasiektas per šiuos pamaldžius pratimus. Tai reiškia, kad švento Ramazano pasninko pabaiga nereiškia, kad dabar galite grįžti prie visų savo buvusių nuodėmių ir blogų įpročių. Priešingai, palikę juos vieną kartą, jie turi būti palikti amžinai, todėl pasninkavimo laikas tampa vidinės transformacijos laiku. Tai būtina norint pasiekti Allaho pasitenkinimą ir jo pritarimą.
