Neseniai ne dėl to, bet, nepaisant tomasinės kultūros plėtrai mes liudijame reiškinį, kai tradicinės dvasinės veiklos vis labiau pritraukia visų rūšių žmonės. Rusijos stačiatikių bažnyčia dabartiniame etape sutampa su tradicine ortodoksų misionierių veikla. Pagrindinė mintis yra skelbti Evangeliją visame pasaulyje, paskambinti žmonėms išgirsti Dievą su savo nemirtingomis sielomis.
Jei mes kreipiamės į šaltinius, tada ši misijaiš pradžių tiesiogiai gavo apaštalai, todėl jis taip pat vadinamas apaštališkuoju. Jos šaltinis yra Švenčiausioji Trejybė. Tai suprantama per Dievo Tėvo žinią vieninteliam sūnui Jėzui Kristui ir apaštalų palaiminimui.
Bažnyčios pamokslas, kaip ir malda, neturėtųsustoti "iki amžiaus pabaigos". Taip ROC dvasinė veikla yra reguliuojama jo įgyvendinimo prasme. Ši eschatologija glaudžiai sujungia dvasinę Bažnyčios veiklą su pasauliu, nuoseklų ir pastovų pašventinimą ir aplinkinių makrokomandų, įskaitant žmogų, atnaujinimą ("Laikas yra pasaulis"). Šiuo atveju misionierių laukas yra šviesos kova su šešėliu. Tai laukas, kuris nėra lygus, tobulas. Priešingai, egzistuoja daigai, sudaryti iš blogio.
Trečiojo tūkstantmečio pabaigoje milijonai žmoniųBuvo paleistos iš bejėgių ideologijos pančių. Prieš ROC pirmą kartą per 800 metų savo egzistavimą atsirado tokio masto universaliųjų pamokslų poreikis. Ši paradoksali situacija gali būti interpretuojama kaip antroji krikščionybė. Tuo pačiu metu Bažnyčia palankiai suvokia nacionalines kultūras, jų darbus, kurie neprieštarauja Tikėjimui, paversdami juos savo šventumu į išganymo priemonę. Atsižvelgiant į tai, akivaizdu, kad pamokslininkas lyginamas su sėjėjais, mesti grūdus tikėjimui ir sunaikinti lėkštes.
1918 m.Tichonas parašė Konstantinopolio patriarchui Hermanui V apie sėją rusų žmonių priešiškumą širdyse, apie deginamą pavydą ir pasididžiavimą žmonių širdysmis, apie tai, kaip sodinti jose beviltiškas mintis apie beprotišką gyvenimo struktūrą.
Prisiminkite vieną iš blogio pavadinimų - Korupcijareikšmės. Taigi ar ne jo užduotis yra paversti Dievo pasaulį į dvasiškai nuniokotų žmonių pulką, kuriems neteko gyvenimo tikslo? „Reikšmingi“ politikų, kurie neišsprendžia problemų, vienadienių „žvaigždžių“ monologai, monologai gali tik supainioti bendrąjį žmogų, todėl visuomenė netenka tinkamos dinamikos. Arba glamoras, jaunimo dezorientacija gyvenimo tikslais, vietoj realių vertybių mesti blizgius manekenus. Galų gale, visa tai mokama ir prievarta įvesta į mūsų sąmonę!
Kokias dvasinės veiklos formas mes žinome?Be abejo, pagrindinė forma yra susijusi su religija. ROC patikėta misija yra visais būdais paskatinti kuo greičiau sujungti visuomenės vienybės procesus, dvasinį ir moralinį valymą tiesos liudijimu. Didelis dėmesys skiriamas nacionalinių kultūrų krikščionybei, socialinių reformų inicijavimui, siekiant apsaugoti socialiai pažeidžiamus žmones.
Tikrasis dabartinio dvasinio paradoksasšiuolaikinė visuomenė yra suaugusiųjų pripažinti Rusijos krikščioniški pamatai, religiniai nacionalinės kultūros bruožai, tačiau jie nėra parapijiečiai. Ar taip buvo praėjusiais amžiais? Dvasine bažnyčios veikla būtent siekiama atkurti šį tęstinumą, atkurti parapijiečių dvasinį ir dvasinį vientisumą.
Ateityje visų žmonių dvasinė veikla turėtų būtitapti nepakeičiama visuomenės egzistavimo taisykle. Rusija grįš į savo dvasingumo pagrindus. Prisiminkite St .. Petras Dievui su prašymu suteikti galimybę kreiptis į Kūrėją vandeniu. Kaip turėtų būti suprantama ši alegorija? Galų gale, Evangelija buvo parašyta ne tik mums, bet ir apie mus. Jis mums suteikiamas ne tik tuščiosios eigos skaitymui, bet ir supratimui, kad mes, krikščionys, kurie priėmėme Dievą kaip savo sielą, bus suteikta tikėjimo didžioji galia statyti ir išgydyti. Prisiminkime ženklo Evangelijos Dievo žodžius, kad tie, kurie tiki, bus duoti visa, ko jie prašo maldoje.
