Aleksandro Aleksandrovičiui pavyko sujungtikeletą vaizdų variantų. Tuo pačiu metu, kai kiekvienas naujas eilėraštis atveria naują Tėvynės įvaizdį Bloko tekstuose. Bet tai nereiškia, kad jo gimtoji žemė suvokiama, jo požiūris į jį keičiasi. Poetas supranta ir priima Tėvynę visoje savo įvairovei, didingumu ir skurdu, malone ir kančia.
Tėvynės tema iš pradžių nebuvo įtraukta į Bloko kūrybą. Ji tapo apibendrinančiu jo gyvenimo etapu. Bet būtent jis tapo vienu iš svarbiausių poeto likimų.
Blokas ne iš karto atėjo į šią temą.Ji pasirodė po ilgų poeto klajonių ir daugybės patyrusių kančių. Tai prisidėjo prie visiško A. Bloko pasinėrimo į temą. Ir būtent dėl to jis neapsiribojo stereotipiniu Tėvynės įvaizdžiu kaip savotišku abstrakčiu kiekiu. Arba, priešingai, kaip tam tikra teritorija, kurios egzistavimas yra ribotas erdvės-laiko tęstinume.
Tai yra, Rusija jam neegzistuoja tik dabar, ir tik nuo vieno sienos ramsčio ant paviršiaus. Jis prasiskverbia į daiktus ir likimus, išsisklaido ore, įsigeria į žemę.
Natūralu, kad esant tokiam temos supratimui ir patyrimui, Tėvynės įvaizdis Bloko kūryboje negali būti vieno veido ir to paties atspindžio poetinių įgūdžių veidrodyje.
Rusijos kaip pasakiškos žemės įvaizdis,eilėraštyje „Rus“ randame mitinį. Ne tik aprašytas kraštovaizdis primena sugalvotos vietovės folkloro ypatybes, bet ir paminėti nerealūs padarai, tokie kaip raganos, burtininkai, burtininkai, bruožai ir kiti. Aplinkos elementai - dykumos, pelkės - taip pat dažnai naudojami mitologinėse istorijose.
Spalvos, kurios ateina į galvą su šiuo aprašymu, dažniausiai yra juodos, pilkos, purvinai žalios, rudos.
Bet staigus perėjimas prie ramaus, ramausgamtos kontempliacija ne tik leidžia suprasti, kad pirmasis įspūdis buvo klaidingas. Toks ryškus kontrastas pabrėžia Rusijos paslaptingumą - arba tamsa ir baimės, arba tyla ir tingumas (jūra tingiai plauna krantus, geltonas nuosėdas, laukus).
Kaip žinote, mitiniai vaizdai būdingi epochairomantizmas. Bet Blokas nebuvo romantikas, todėl didingi jo poezijos vaizdai įgyja kitokį pobūdį nei jų pirmtakai. Taigi, poetas į Tėvynės likimą kreipėsi ne iš filosofinės, abstrakčios pusės. Jis mylėjo Rusiją taip, kaip mylima moteris - nesavanaudiškai, karštai.
Bet, kaip sakė pats Aleksandras Aleksandrovičius, tainutinka todėl, kad poezijos pasaulyje, kuriame jis siekia būti visur, nėra skirstymo į savo ir generolą. Viskas, kas liečia pačią poeto širdį, tampa automatiškai asmeniška. Poezijos intymumas rodomas viešai, kad būtų išgirstas ir suprastas.
Tėvynė yra moteris.Mylimoji, jauna gražuolė, žmona, bet ne mama, nes Bloko pirmtakai jai atstovavo savo darbe. Tai nežabota, stipri, viliojanti diva, bet kartu ir švelni, švelni, graži. Poetas pasiduoda intymumo įvaizdžiui, apdovanodamas tuos bruožus, būdingus gražiajai ledi, kuriuos jis taip pat gyrė.
Kaip dekadentas jis teigia esąs vertas meilėstik gražus. Kančia taip pat yra didingi jausmai, kuriuos kiekvienas turi priimti ir perleisti per save, tačiau tuo pačiu neprarasti savęs. Todėl, norint įsimylėti Rusiją, pirmiausia reikia jausti jai užuojautą, suvokti jos nuoskaudų gilumą.
Tėvynės tema Bloko kūryboje neapsiriboja tik autoriaus šiandiena. Siekdamas geriau suprasti tokio reiškinio pobūdį, jis griebėsi istorinių ekskursijų.
Eilėraščių ciklas „Kulikovo lauke“ skirtas istorijaiRusija. Jis pateikia panoraminį šalies gyvenimo vaizdą nuo mongolų-totorių jungo iki dabarties. Be to, poetė išreiškia viltis apie šviesią Rusijos ateitį, nes ji stengiasi į priekį, daug ką įveikė, kentėjo ir po to visuomet ateina klestėjimas.
Kaip ir kraštovaizdžių kontrastu, pasirodo Rusijanevienalytė šalis ir apskritai gerovė. Mes kalbame apie atskirų piliečių skurdą, kuris egzistuoja kartu su neįtikėtinais kitų turtais, ir apie visos šalies likimą. Giliai jaudindamasis dėl savo gimtojo krašto dalies sunkiomis politinėmis ir ekonominėmis sąlygomis, poetas vis dėlto reiškia gilų pasitikėjimą, kad viskas pasikeis.
Net „aukso metais“ Rusijoje „trysnusidėvėję dirželiai “, o nudažytos mezgimo adatos rišamos į laisvas provėžas. Tai yra, visi stengiasi įgyti asmeninę materialinę gerovę, pamiršdami visuomenę. Tai, pasak autoriaus, yra viena pagrindinių Rusijos visuomenės problemų.
Nauja gimtojo krašto įvaizdžio vizija pateikia mums analizęeilėraščiai „Tėvynė“. Jo ciklo blokas leidžia suprasti Rusijos, kaip ir suasmenintos būtybės, įvaizdį. Tačiau tuo pat metu nėra prisirišimo prie konkrečios asmenybės ar kolektyvinio įvaizdžio.
Tėvynė yra kažkas, tiksliau, kažkas apibendrino. Gyvas, bet trumpalaikis. Jis stovi už autoriaus sielos kaip didžiausias jo turtas ir didžiausia kančia.
Iš pirmo žvilgsnio visi pesimistaivaizduojanti Rusiją, Tėvynės tema Bloko poezijoje vis dėlto išryškinama optimistiškai. Autorius tikisi greito pozicijos pasikeitimo. Jis tai paaiškina paprastu teisingumo įstatymu, kuris tikrai nugalės. Rusija, patyrusi daugybę revoliucijų, karų, niokojimų, skurdo, tiesiog negali tapti super stipri turtinga jėga.
Jis ją lygina su troika, kurią išnaudoja veržlūs arkliai, kurie nepažįsta poilsio. Tokie žmonės nebijo nei „laisvo kelio“, nei pūgos.
Taip gimė eilėraščių ciklas, kurį tuo metu galėjo rašyti tik Blokas - „Tėvynė“. Ciklo eilėraščių analizė suteikia pasitikėjimo šviesia ateitimi ir vilties geresniais laikais.
Viena iš labiausiai paplitusių priemoniųpoetas naudoja, yra personifikacija. Tėvynės tema Bloko kūryboje įgyja artimą garsą, pati Rusija virsta jauna mergina, dabar jau laukine ir nežabota moterimi, dabar ji tampa pasakiška vieta.
Poeto pirmtakai vaizduodami Tėvynętaip pat naudojo tokias priemones kaip apsimetinėjimas. Ir daugelis jų atgaivino vaizdą, įskiepydami jį moterišku pavidalu. Bet Tėvynės tema Bloko kūryboje įgavo naują prasmę - tai ne motina, kaip ją apibūdino kiti, o draugė, nuotaka, žmona. Tai yra, ji eina petys į petį su lyriniu herojumi ir sielvartaudama, ir džiaugsmu. Ir ji neproteguoja, bet jai pačiai reikia apsaugos.
Vaizdo pateikimas kažkuo gyvu, bet tuo pačiu ir abstrakčiu, taip pat yra neįprastas. Rusija yra ne paveikslas, vaizdas, o objektas, kurį kiekvienas sieja su savo daiktais.
