Šio straipsnio tema yra karo metais parašyta istorija „Neapykantos mokslas“ (santrauka).
Kritikai nepalankiai vertina Sholokhovą už šį kūrinį, pirmą kartą išspausdintą 1942 m. Gegužės 22 d. Laikraštyje „Pravda“. Jo lygis yra daug žemesnis už tikrąjį klasiko meistriškumą, kuris aiškiai pasireiškė „Tyliame Don“.
Todėl esame priversti pabrėžti silpnąsias jos puses. Jame nėra asmenybės atskleidimo dialektikos, nėra „antro dugno“.
Dviejų aukščiau paminėtų vieno žanro kūrinių rašymo stiliaus skirtumas yra ryškus. Tai tokia reikšminga, tarsi sukurta dviejų skirtingų žmonių.
Dėl to, kad Nobelio premijos laureatas mVėlesniuose savo darbuose rašytojui Michailui Aleksandrovičiui Sholokhovui niekada nepavyko pakilti į „Tylausjo dono“ lygį, pikti liežuviai kaltina jį klastojant, tvirtinant, kad jis nebuvo tikrasis garsaus romano autorius. Kaip negalima prisiminti Puškino eilutės: „Menininkas-barbaras mieguistu teptuku piešia genijų?“
Deja, tokios niekinančios išvados visai nėrapaneigia paprastos savo kompozicijos pasakojimą „Sholokhovo neapykantos mokslas“. Kūrinio santrauka yra necivilizuotas ir atkaklus kreipimasis „Nužudyk vokietį!“. Visa kompozicija yra suformuota taip, kad skaitytojas tikrai padarys šią išvadą pats. Kodėl klasikas sutiko sukurti tokį kūrinį? Pirmiausia Michailas Aleksandrovičius, ne savo valia, įsipareigojo parašyti reportažo žanre numatytą istoriją.
Nuovokus skaitytojas pajus, kad autorius„Tylusis Donas“ neparašė „Neapykantos mokslo“. Istorinis faktas patvirtina spėliones: laikraščio „Pravda“ vyriausiasis redaktorius Davidas Ortenbergas pasiūlė Sholokhovo žurnalistinį darbą Didžiojo Tėvynės karo frontuose. Klasikas, kuris anksčiau desperatiškai manevravo norėdamas išsaugoti Grigorijaus Melekhovo įvaizdį, ėjo propagandos proga.
Iš NKVD-shny tardymo protokolo gimė planasapysaka „Neapykantos mokslas“, kurią parašė Sholokhovas. Jos santrauka buvo politinio instruktoriaus Ferdmano Zinovy Yakovlevičiaus liudijimas. Pagrindinio pasakojimo veikėjo prototipas buvo užfiksuotas 1941 m. Rugsėjo 21 d., Pabėgo 1941 m. Specialiojo skyriaus pareigūnai atsižvelgė į pabėgusio kalinio tautybę. Kadangi naciai sušaudė žydus, jis neturėjo motyvo tyčia pasiduoti.
Zinovo Jakovlevičiaus parodymai liudijoVokiečių žiaurumai. Jie nelaisvino pareigūnų. Pamatę pagrobto pareigūno stygas, jie iškart buvo nušauti. Jam taip pat pavyko nuo savo tunikos diskretiškai nuplėšti savo emblemą.
Pasak Ferdmano, inscenizuoti kaliniailaikomi lauke ir šeriami soromis ir saulėgrąžomis. Koncentracijos stovykloje jų buvo apie 20 000. Nelaimingųjų skrandžiai negalėjo jo pakęsti, jie mirė. Mirė prižiūrėtojų nurodymu, išmestais per tvorą.
Pareigūno suėmimo ir pabėgimo istorija sudarė pagrindąapysaka „Neapykantos mokslas“, kurią parašė Sholokhovas. Kūrinio santrauka skyrėsi nuo originalių įvykių. Pasakojimo kompozicija yra gana tradicinė. Tas, kurio vardu pasakojama istorija, atėjo į fronto dalinį, kuriame tarnauja leitenantas Gromovas, iš fronto mobilizuotas mechanikas iš Sibiro gamyklos. Kaip matote, Sholokhovas pakeitė veikėjo tautybę, norėdamas įtikti propagandos klišėms. Pašnekovas atkreipė dėmesį į tai, kad pareigūnų akivaizdoje kaliniai žvelgia į neapykantos ugnį.
Jis susitinka su leitenantu, sužinojęs, kad jisbuvo sugautas. Du kartus jie susitinka pokalbiui ir leitenantas Gromovas pasakoja savo istoriją. Atkreipkite dėmesį, kad pats Sholokhovas asmeniškai nebendravo su Ferdmanu Zinovy Yakovlevičiumi.
Anot Michailo Aleksandrovičiaus legendos, Gromovas buvoVedęs, turėjo du vaikus. Jo šeima taip pat turėjo neįgalų tėvą. Su patriotinėmis instrukcijomis artimieji jį palydėjo į frontą. Atėjo siųsti karį kelyje ir rajono komiteto sekretorių. Paprastai dalykiškas ir oficialus jis, lydėdamas kovotojus į frontą, taip pat buvo simpatiškas.
Nuo 1941 m. Liepos mėn. Dalyvavo leitenantas Gerasimovasmūšiai. Raudonoji armija atsitraukia, tačiau tuo pat metu vienetas, kuriame tarnauja pagrindinis veikėjas, tarnauja sužavėti 15 vokiečių. Šolokhovo pasakojimas „Neapykantos mokslas“ pasakoja apie humanišką elgesį su Raudonąja armija nelaisvės leitenanto lūpomis. Kūrinio santrauka toliau grindžiama antitezės „žmogiškumas - nežmoniškumas“ principu. Pirmiausia iš personalo darbuotojo girdime frazę, kad vokiečiai skirtingai elgiasi su sovietų kaliniais ir civiliais.
Toliau ta dalis, kurioje tarnauja leitenantas, leidosi į puolimą. Jei atvirai, tai nėra būdinga 1941 m. Autoriaus fikcija akivaizdi.
Gromovas pasakoja apie apžiūrėtą lavonąPenktasis klasteris, jo dukters bendraamžiai, nacių išprievartauti ir nužudyti. Netoli nelaimingojo gulėjo geografijos vadovėlis. Jį sukrėtė žvilgsnis į sovietų kovotojų mirties bausmės vykdymo vietą, kur buvo iš jų supjaustyta krūva mėsos, šalia kurios buvo žiauriai nužudyti lakūnai. Leitenantas supranta, kad kovoja su ne žmonėmis, pasiutęs sadistais. Žmonių mylimas rašytojas susitelkia siekdamas sukelti neapykantą vokiečių skaitytojų tarpe.
Tolesnis istorijos siužetas paaiškina, kodėl jis davėjo vardas yra Šolochovo Michailo Aleksandrovičiaus „neapykantos mokslas“. Pats Gromovas eina per vokiečių nelaisvės pragaro ratus. Mūšyje jis sužeistas ir patenka į įsibrovėlių rankas. Tie, paėmę sovietų kareivius, visų pirma šaudė žydus iš jų. Tada jų motociklininkai iš kulkosvaidžių nužudė už kolonos atsilikusius kalinius.
Pagauti raudonarmiečiai buvo pašaipiai ir nuolat tyčiojami. Jiems, kenčiantiems nuo troškulio, duodavo vandens, sumaišyto su purvu, nes pro jį praeidavo tankai.
Kai karo belaisvių kolona ėjo linkfašistų tankų kolona, švino tankas „netyčia“ sutriuškino kelis žmones, kurie žygiavo žygio formavimo viršūnėje. Tuo pat metu palydovai ne tik nesikišo į įvykį, bet ir juokėsi iš įvykio.
Pagaliau šis mirtinas etapas buvo baigtas irkolona atvyko į koncentracijos stovyklą. Nepaisant artėjančio rudens, kaliniai net nebuvo laikomi kareivinėse. Juose nebuvo įrengtos vietos miegui, žmonės tiesiog miegojo ant žemės, purve. Jie buvo maitinami menkai, visą jų mitybą sudarė sauja grūdų ir nevirintas vanduo. Kaliniai buvo nuolat mušami lazdomis ir šautuvų užpakaliais.
Gerasimovo žaizdos ėmė pūliuoti, ir jis nuėjobarakas sužeistiesiems. Visa medicininė pagalba apsiribojo tvarsčių nuėmimu ir žaizdų dulkinimu pelenais. Apie nežmoniškas kalinių laikymo sąlygas savo istorijoje pasakoja Šolohovas („neapykantos mokslas“). Trumpas jo turinys, atsižvelgiant į autoriaus intenciją, gali būti išreikštas viena mintimi: priešai turėtų būti sunaikinti. Logika paprasta. Tai sutampa su stačiatikių šventojo, palaiminto princo Aleksandro Nevskio frazė. Kaip žinote, jam priklauso žodžiai: "Kas ateis pas mus su kardu, tas mirs nuo kardo!"
Kai spalio mėnesį ant žemės miegantis pyktiskaliniai buvo išsiųsti į mūrinių įtvirtinimų statybą, leitenantas Gerasimovas beviltiškai pabėgo. Jis kastuvu nužudė palydą ir, ginkluotas automatu, dingo miške. Išsekęs, išsekęs leitenantas vos klaidžiojo, suprasdamas, kad eiti į kaimus pavojinga. Kitą dieną jį surado ir išgelbėjo partizanai.
Leitenanto reakcija stebina šiuolaikinį žmogųGerasimovas jam gelbėti. Jis neturi kitų emocijų, išskyrus neapykantą. Ir jo noras yra tik vienas - „grįžti į kovotojų už Tėvynę gretas“ ir „atkeršyti iki galo“. Sutikite, sunku net palyginti šį žmogų su Grigorijumi Melechovu!
Apskritai, kaip jūs galite įvertinti istorijąparašė pulko komisaras, o paskui pulkininkas M. A. Šolohovas („Neapykantos mokslas“)? Mūsų pateikta santrauka atskleidžia, kad, deja, meniniu nuopelnu ji yra keliais dydžiais mažesnė už Dono istorijas.
Tačiau rašytojos publikacijai pritarė I.V.Stalinas. Tuo pat metu tautų lyderis palinkėjo rašytojui kurti naujus romanus „ta pačia vaga“. Ir rašytojas tikrai laikėsi rekomendacijos. 1943–1944 m. jis išleidžia romano „Jie kovojo už tėvynę“ skyrius, kuriuose pakartoja bandymą įvesti pagrindinę mintį - neapykantą priešams. Kas iš to atsirado? Nepaisant rašytojo bandymų per humorą į tai įtraukti gyvybingumo elementų, romanas netapo mėgstama skaitytojų knyga.
Ši istorija iliustruoja faktą, kadpasirodo, jei net klasikinis Šolochovas (neapykantos mokslas) rašo konjunktūrinę knygą. Trumpai bibliotekos santrauka egzistuoja internete. Tačiau jo buvimas ir prieinamumas skaitytojams neturėtų būti siejamas su pačios istorijos menine verte.
Labiausiai tikėtina, kad galime padaryti išvadą, kad literatūros negalima sukurti „pagal užsakymą“ ir „laiku“, nes tokiu atveju veikiausiai skaitytojas nelabai domina.
Žodžiu, tai yra istorija, kurią parašė Šolochovas („neapykantos mokslas“). Šiame straipsnyje pateikėme šio darbo santrauką ir analizę.
