Žanras "Pasakojimas apie praeinančius metus" apibrėžiamas kaipkronika, ir seniausia. Yra trys leidimai, susiję su 1113, 1116 ir 1118 metais. Pirmasis autorius buvo Nestoras, antrasis - Abatas Sylvesteris, kuris dirbo pagal Vladimiro Monomacho ordiną. Neįmanoma nustatyti trečiojo leidimo kūrėjo, tačiau žinoma, kad jis buvo skirtas Mstislavui Vladimirovichui.
Senoji rusų literatūra susideda iš dviejųposistemės - pasaulietinės ir religinės literatūros žanrai. Antrasis yra labiau uždaras ir apima Šventąjį Raštą, gyvenimą ir vaikščiojimą, iškilmingą ir mokytojų dieviškumą. Pasaulinės literatūros žanrą atspindi kariniai raštai ir metraščiai apie istorinius įvykius. Jie turi tam tikrą panašumą su Bizantijos chronografija. Vis dėlto, kai buvo sukurta "Pasakojimų apie praeinančius metus", chronologo žanras nebuvo naudojamas rusų raštininkų. Jis buvo įvaldytas vėlesniuose etapuose.
Dmitrijus Likhachevas rašė apie "suite", arbaansamblis, senovinių rusų paminklų rašymo prigimtis. Tai yra išskirtinė beveik visų Kijevo rusų laikų kūrinių ypatybė - vienas tekstas yra suprantamas kaip potencialiai atviras įtraukimui iš kitų šaltinių. Taigi, kai užduočiai reikia "nurodyti" Žodį "Mielių metų pasakos" ", būtina atsižvelgti į tai, kad kronika apima:
Истории, имеющие ярко выраженное фольклорное kilmės (pavyzdžiui, iš Olego mirties istorija, kad, kaip jaunas žmogus-Kozhemyaka nugalėjo Pecheneg herojus istorija), taip pat neatsiejamas nuo "iš praeities metų pasaka" metraščiuose. Koks yra šių kūrinių žanras? Jie yra panašūs į pasaką ar legendą. Be to, iš vadinamojo vedamąjį apie Princo nusikaltimų kronika - kaip akinimo Rugiagėlė. Pirmasis jų žanro originalumo turite Dmitrijus Lichačiovas.
Atkreipkite dėmesį, kad toks „ansamblis“, margumas nedaro „Pasaka apie senus metus“ žanro kažkokio neapibrėžto, o pats paminklas - paprastas atsitiktinių tekstų rinkinys.
Pagrindiniai „Pasakospraėję metai “yra orų straipsniai, prasidedantys žodžiais„ Vasarą ... “. Tuo senovės Rusijos kronikos skiriasi nuo Bizantijos chronografų, kurie, norint apibūdinti praėjusių dienų įvykius, užtruko ne metus, o valdovo valdymo laikotarpį kaip istorijos segmentą. Orų straipsniai skirstomi į dvi kategorijas. Pirmoji apima vadinamąsias orų ataskaitas, kuriose užfiksuotas tas ar kitas istorinis faktas. Taigi, 1020 m. Straipsnio turinys apsiriboja viena žinia: Jaroslavas turėjo sūnų Vladimirą. Ypač daug tokių pranešimų pastebima Kijevo kronikoje XII a.
Priešingai nei jie, kronikos ne tikpranešti apie įvykį, bet taip pat pasiūlyti jo aprašymą, kartais labai detaliai. Autorius gali laikyti būtinu nurodyti, kas dalyvavo mūšyje, kur jis vyko, kuo jis baigėsi. Kartu toks sąrašas davė orų straipsnio siužetą.
Dmitrijus Lichačevas, tyręs „IstorijąBygone metai “, paminklo žanras ir kompozicinis originalumas, yra skirtumas tarp monumentalaus ir epinio stiliaus. Pastarasis ypač būdingas toms kronikos dalims „Pasaka apie senus metus“, kurios žanras apibrėžiamas kaip karinė pasaka. Epas stilius išsiskiria glaudžiu ryšiu su tautosaka, iš ten surinktų vaizdų naudojimu. Ryškus to pavyzdys yra princesė Olga, kronikoje atstovaujama kaip keršytoja. Be to, jie tampa realistiškesni (tiek, kiek tokią charakteristiką galima pritaikyti senovės rusų literatūros veikėjams).
Paminklinio istorizmo stilius yra pagrindinisne tik seniausiam kronikos paminklui, bet ir visai Kijevo Rusios literatūrai. Tai pirmiausia pasireiškia veikėjų vaizdavimu. Metraštininkas nesidomi jų privačiu gyvenimu, taip pat ir tais, kurie yra už feodalinių santykių ribų. Asmuo domina viduramžių autorių kaip tam tikros socialinės aplinkos atstovą. Tai taip pat turėjo įtakos veikėjų apibūdinimui, kuriame pastebima dalis idealizacijos. „Canon“ tampa svarbiausia „Pasakos ...“ koncepcija. Taigi, bet kuris kunigaikštis vaizduojamas reikšmingiausiomis aplinkybėmis, nežinant dvasinės kovos. Jis drąsus, protingas ir turi atsidavusį būrį. Priešingai, kiekvienas bažnyčios vadovas iš gyvenimo turi būti pamaldus, paklusniai laikytis Dievo Įstatymo.
Metraštininkas nežino savo veikėjų psichologijos. Viduramžių autorius nedvejodamas nurodė herojų „geru“ ar „blogiu“, ir negalėjo atsirasti sudėtingų, prieštaringų vaizdų, mums pažįstamų iš klasikinės literatūros.
