Politika ir moralė yra patys sudėtingiausipolitikos santykiai su visuomenėje priimtomis moralės normomis. Abi šios sąvokos reprezentuoja organizacinę ir kontrolinę visuomenės sritis, tačiau jos funkcionuoja skirtingai.
Moralas skirtas suvaržyti žmogų, o ne duotijam padaryti blogus ir nevertus darbus. Jei atsigręžtume į primityviosios visuomenės istoriją, tai būtent ji ir buvo pagrindinė mažų socialinių bendruomenių valdymo institucija. Kai pradėjo kurtis valstybės ir politinės institucijos, atsirado dvi valdymo sistemos - moralė ir politika.
Atminkite, kad šios dvi sąvokos turi absoliučią reikšmęskirtingi valdymo struktūros kūrimo šaltiniai. Taigi, kalbant apie moralę, tai yra tradicijos, papročiai ir vertybės, tai yra, ji turi norminį ir vertybinį pagrindą. Kalbant apie politiką, ji grindžiama visų socialinių grupių interesais, kurie vėliau virsta įstatymais. Tačiau yra situacijų, kai valdantysis elitas primeta visuomenei tuos įstatymus, kurie gina tik jos interesus, pažeisdami visus kitus.
Be to, politika ir moralė turi dar daugiauskirtumai. Taigi, moraliniai reikalavimai yra universalūs ir netaikomi jokiai konkrečiai esamai situacijai. Be to, jie yra labai abstraktaus pobūdžio, nes juos kartais sunku įvertinti. Politikas privalo atsižvelgti į konkrečias socialines sąlygas, kurios pasireiškia tam tikros situacijos raidos atveju. Jos reikalavimai yra gana konkretūs, todėl už jų pažeidimą visada ir visada skiriama bausmė.
Atkreipkite dėmesį, kad šių dviejų sąvokų santykisnerimavo visi tyrinėtojai nuo seniausių laikų. Taigi, Konfucijus, Platonas, Sokratas ir Aristotelis manė, kad geri įstatymai negarantuoja teisingumo šalyje, jei valdovas neturi atitinkamų moralinių savybių. Politikoje ir moralėje jų vizijoje nebuvo dalijamasi.
Pirmą kartą teoriškai atskirtos šios dvi sąvokosbandė N. Machiavelli, kuris teigė, kad visi turi klastingą prigimtį. Todėl valdovas, kai reikia išlaikyti valdžią, gali kreiptis į bet kokias priemones, kurios ne visada atitinka visuotinai priimtas moralės normas. Atkreipkite dėmesį, kad totalitariniai režimai dažnai taiko tiksliai amoralią ir amoralią politiką. Iš pirmo žvilgsnio ji laikoma labai veiksminga ir pragmatiška, tačiau laikui bėgant tokia padėtis sukelia visuomenės ir politinių veikėjų korupciją.
Atkreipkite dėmesį, kad įstatymų ir moralės sąveikaskirtingi visuomenės raidos etapai vyko skirtingai. Pavyzdžiui, amorali politika taip pat gali paslėpti už liberalizmo idėjų, būdingų Rusijos politinei situacijai XX a. 90-aisiais. Priemonės, kuriomis visus paskelbtus demokratinius šūkius bandyta įgyvendinti, buvo ne tik amoralios, bet ir baudžiamosios teisės požiūriu.
Tačiau mes pažymime, kad visuomenės valdymas, kurisgrindžiamas tik moralės principais, taip pat utopiniu. Faktas yra tas, kad moralė turi ribotus laiko ir erdvės veiksmus. Galų gale tai, kas anksčiau buvo laikoma teigiama, tada gali būti griežtai kritikuojama, kas kažkam naudinga, kitam blogai. O visus moralės principus labai sunku „išversti“ į teisės normų ir vadybinių sprendimų kalbą.
Taigi politika ir moralė yra sąvokoskuriuos labai sunku suderinti praktikoje. Paprastai svarbiausi yra visada konkretūs politiniai interesai. Tačiau visuomenė turi kontroliuoti valdantįjį elitą, nes jos politika rizikuoja tapti amorali.
