Kartais tai nėra blogai galvoti ir suprastipagrindinių sąvokų, susijusių su žmogaus visuomenės buvimu, suvokimas. Visų pirma, tokie kaip "žmonės" ir "narodnost". Tai esminiai apibrėžimai, be aiškios supratimo, neįmanoma suprasti žmogaus visuomenės gyvavimo ir vystymosi modelių.
Bendrosios tautinės tapatybės idėjosskirtingais istoriniais laikais buvo skirtingi. Pagal šiuolaikinius, enciklopediškai patikrintus apibrėžimus, tautybė yra žmonių bendruomenė, susibūrusi iš klanų ir genčių, istoriškai gyvenusių tam tikroje teritorijoje. Tautybės pasižymi kalbos, papročių ir bendros tradicinės kultūros vienybe, kurios gali skirtis tam tikrose ribose. Atsižvelgiant į klasikines materialistines socialinės raidos teorijas, manoma, kad pasaulio tautos atsirado perėjimo nuo istorinės genties eros metu vergų ir feodalinių visuomenės tipų. Čia būdinga žemė, pirmiausia Pusiaujo Afrikoje ir Pietų Amerikoje, kur žmonės gyvena genčių sistemos sąlygomis. Tam tikrose etninėse grupėse jos nebuvo suformuotos.
Su prekybos ir amatų plėtojimugamyba palaipsniui suformavo kapitalistinę sistemą. Kuriant kapitalizmą pasitaiko socialinės struktūros pokyčių, labai išplečiamos nacionalinio identiteto sąvokos. Valstybė, kuria vienija valstybingumas, sudaro vieną tautą. Čia reikia pažymėti, kad dvi ar kelios tautybės gali gyventi ir vystytis taikiai vienoje valstybėje. Tautos ir tautybės sąvokos yra labai artimi, bet ne visada vienodos. Tauta gali apimti keletą etninių grupių, o valstybė gali apimti keletą tautų. Vienos valstybės egzistavimas jų sienose yra neįmanomas be suprantamos kalbos visiems ir vienai kultūrinei erdvei.
Rusijos valstybė, kaip josgeografinės sienos, absorbavo daug didelių ir mažų tautybių, kurios istoriškai gyveno prie imperijos prijungtose teritorijose. Pagrindiniai valstybės kūrėjai visada buvo rusai. Tačiau visos imperijoje esančios daugybė Rusijos tautų buvo ne tik ne engiamos, bet ir gavo nacionalinės plėtros ir pažangos galimybę. Kalbant apie etninės sudėties sudėtingumą, Rusijos imperijai nebuvo lygių žmonių civilizacijos istorijoje. Šiuo požiūriu su ja konkuruoti galėjo tik senovės Roma. Imperialiai suprantant valstybės kūrimą, kiekviena tautybė yra neatsiejama vienos visumos dalis.
Nacionalinė politika buvo sudėtinga ir prieštaringaSovietinis istorijos laikotarpis. Stalino laikais kai kurios tautos buvo represuotos ir perkeltos iš istoriškai okupuotų teritorijų. Daugeliu atžvilgių sovietų tautybės politika atkartojo geriausias Rusijos imperijos tradicijas. Sovietų Sąjungos kultūros politika buvo absoliučiai unikali, kurios požiūriu kiekviena tautybė yra ne tik vienos visumos dalis, bet ir kažkas unikalaus. Tai buvo išreikšta mažų tautų kultūros finansavimu ir plėtra. Tačiau svarbiausias skirtumas buvo tas, kad didžiausios Rusijos tautybės savo valstybinius darinius gavo sąjungų ir autonominių respublikų pavidalu kaip vienos valstybės dalį. Šis požiūris suteikė teisinį pagrindą būsimam vienos valstybės sunaikinimui. Žlugus Sovietų Sąjungai, jos žlugimas įvyko tiksliai palei sąjungininkų valstybių sienas.
Šiandienos nacionalinėje ir viešojoje erdvėjevystymąsi, galima išskirti dvi, atrodytų, viena kitą išskiriančias tendencijas. Tai yra nacionalizmas ir internacionalizmas. Šiuolaikinė pramoninė gamyba tampa vis labiau etninė. Tokie globalios integracijos procesai negali paveikti skirtingų žmonių gyvenimo būdo. Materialinių gėrybių gyvenimo būdas ir vartojimo lygis vis labiau suvienodinamas ir išlyginamas. Tačiau tuo pačiu metu nacionalinės kultūros ir tapatybės bruožai yra išlyginti ir sunaikinti. Ir tai negali būti laikoma teigiama tendencija. Ji susitinka su vis didesne daugelio socialinių grupių opozicija. Bet bandymas sukurti socializmo raidos strategiją remiantis nacionalizmu neduoda jokių teigiamų rezultatų. Egzistavimas atskirai ir autarchija neišvengiamai veda prie visuomenės ir valstybės sunykimo ir degradacijos. Geriausias socialinio vystymosi variantas yra nubrėžti vidurinę liniją tarp dviejų esamų sąvokų. Jie vienas kito neišskiria.
