„Mama yra anarchija, papa yra uosto stiklas“ - tai kai kurie jauni žmonės praneša apie save V. Tsoi dainoje. Pavyzdžiui, su uosta, viskas yra aiški, bet ką su juo turi daryti anarchija? Pabandykite suprasti.
Anarchizmas (tiesiogine prasme) yra sistemafilosofiniai požiūriai, paneigiant bet kokią prievartinę kontrolę ir kai kurių visuomenės narių galią kitiems. Anarchija reikalauja panaikinti bet kokią galią, laikydama juos išnaudojimo ir slopinimo organais. Anarchistas yra asmuo, kuris nori visiškos ir absoliučios laisvės.
Laisvė būdinga žmonijai, todėl anarchizmo idėjas iš pradžių daugelis supranta su užuojauta. Bet vėliau ši simpatija dingsta.
Anarchizmo ideologija grindžiama nuostabiuprincipai, tokie kaip lygybė ir brolija, visiška laisvė (įskaitant asociacijas) ir žmogaus tarpusavio pagalba. Ir svarbiausia - jokios galios nebuvimas. Tikrasis anarchistas yra žmogus, kuris nuoširdžiai tiki tokia visuomene, kur vienas lyderis ar jų grupė negalės kitiems reikalauti savo reikalavimų. Todėl jis neigia ne tik autoritarizmą ir totalitarizmą, bet ir reprezentacinę demokratiją. Anarchistas yra tas, kuris pasisako už visišką atsisakymą priversti asmenį dalyvauti bet kokiuose veiksmuose prieš jos valią (net ir su didingiausiais tikslais!). Daroma prielaida, kad asmuo gali dalyvauti viešuose projektuose, tik įgyvendindamas savo atsakomybę. Ir kadangi žmogus gali padaryti mažai vieni, prisiimama žmonių asociacijų, kurios laisvai vienijasi su bendruoju tikslu ir turi vienodas teises realizuoti.
Bet kaip tai įmanoma, atsisakant visos valdžios,vykdyti viešąjį administravimą? Anarchistas yra tas, kuris mato šios problemos sprendimą kolektyvinėje taisyklėje ir vietos iniciatyvos kūrime. Tai reiškia, kad įgyvendinant bet kokius viešuosius projektus iniciatyva kyla iš apačios į viršų, o ne iš viršaus, kaip dabar yra įprasta (paprasčiausias pavyzdys yra įmonių vadovų rinkimas).
Panašus požiūris į socialinę tvarkądaugelio nuomone, idealistiniai. Tai reikalauja iš anarchizmo principais kuriamos visuomenės narių ypatingos saviorganizacijos ir aukščiausio lygio kultūros. Galų gale žmogus, neigiantis valdžią iš išorės, turi sugebėti ne tik laisvai kurti savo gyvenimą, bet ir užmegzti taikų, be konfliktų sugyvenimą su kitais žmonėmis, kurie, kaip ir jis, trokšta visiškos neribotos laisvės. Ar man reikia pasakyti, kad šiuolaikinėje, o ne tobuliausioje visuomenėje tai beveik nerealu? Pradžioje žinomas rusų teisininkas IA Pokrovsky rašė: „Jei yra mokymas, kuris iš tikrųjų suponuoja šventus žmones, tai būtent anarchizmas; be šito jis neišvengiamai išsigimstų į gyvūną “.
Garsūs anarchistai tuo skundžiasi visuomenėjejų ideologija dažnai neteisingai suprantama; anarchizmui priskiriamas neįprastas noras grąžinti pasaulį į laukinius įstatymus ir pasinerti į chaosą. Bet išsiaiškinkime.
Anarchizmas kaip teorija egzistavo šimtus metų irsusideda iš dešimčių krypčių, dažnai prieštaraujančių viena kitai ar net visiškai priešingos. Anarchistai negali apibrėžti savęs ne tik santykiuose su valdžia ir kitomis partijomis. Jie negali pasiekti vienybės net suprasdami civilizaciją ir technologinę pažangą. Todėl pasaulyje beveik nėra sėkmingos statybos pavyzdžių, o tada anarchistai stabiliai palaiko bet kokius reikšmingus projektus. Kita vertus, yra daugiau nei pakankamai sunaikinimo pavyzdžių (nors kartais naudingų), kuriuos vykdo anarchijos šalininkai. Taigi, jei grįšime prie Tsoi dainos, anarchija ir taurė uosto yra labai realus derinys, anarchizmas ir revolveris taip pat. Tačiau įsivaizduoti kūrybingą anarchistą jau yra kiek sunkiau.
