Любое общество представляет собой классовую или dvaro struktūra. Tai yra du idealūs modeliai, kuriuos šiuo metu labai sunku susieti. Tuo pačiu metu visuotinai pripažįstama, kad Vakaruose vyrauja klasės struktūra, o tokiose šalyse kaip Saudo Arabija, Omanas, JAE - dvaras. Vienaip ar kitaip, visur yra socialinio visuomenės susiskaidymo elementai, ir tai yra piramidė, kurios apatiniame sluoksnyje yra socialinės žemesnės klasės, o viršų vainikuoja privilegijuoti viršutiniai sluoksniai. Greičiausiai šios realybės priežastis slypi visuomenės formavimosi istorijoje ir tam tikro statuso žmonių nore palaikyti ryšius tik su savo natūra. Taigi, kas yra dvaras ir kokioms socialinėms grupėms jis buvo atstovaujamas Rusijoje?
Kai kurie tyrinėtojai nėra nepagrįstimanau, kad Rusijoje iki Petro I valdymo klasėje buvo „sambūrio, susirinkimo“ sąvoka ir šis žodis nebuvo vartojamas apibūdinant jokią socialinės hierarchijos grupę. Tačiau XVIII a. Pabaigoje sąvoka „dvaras“ įgijo naują ir ją pradėjo tapatinti su socialinėmis bendruomenėmis, turinčiomis tam tikras teises ir pareigas, įtvirtintas įstatymų leidybos lygmeniu.
Visų laikų klasės visuomenei visadahierarchija yra būdinga, išreikšta padėties ir privilegijų nelygybe: dominuojanti žmonių kategorija, pusiau privilegijuota ir apmokestinama. Kitaip tariant, kiekvienas asmuo griežtai priklausė nuo savo turto. Būtent ji nustatė elgesio kodeksą, asmens aplinką, jo užsiėmimą, o kartais ir šukuoseną bei drabužius, kuriuos buvo leista dėvėti. Dažnai pateiktos normos, taisyklės ir reikalavimai buvo tokie, kad dvaras atrodė kaip beviltiškas kalėjimas, iš kurio ištrūkti buvo beveik neįmanoma.
Žmonija išgyveno didelę savo istorijos dalįturto sistemoje, kuri buvo būdinga visoms senovės šalims. Pavyzdžiui, Senovės Kinijos visuomenė išsiskyrė gana sudėtinga struktūra. Joje buvo šie dvarai: imperatoriškosios šeimos ir aristokratijos atstovai, daugybė valdininkų (tai buvo atvira klasė, į ją galėjo patekti ir miestiečiai, ir valstiečiai), mokslininkai, ūkininkai. Įdomu tai, kad skirtingai nei kitose valstybėse, vergovė senovės Kinijoje neišsivystė.
Vienoje seniausių civilizacijų - Egipte,istorija taip pat apibrėžia keletą valdų. Svarbiausia pagal svarbą buvo bajorai (artimi faraonui), paskui kunigai, karališkieji žmonės, ūkininkai ir amatininkai, vergai. Buvo dar viena speciali žmonių grupė - Rašto aiškintojai, jie kalbėjo faraono vardu.
Senovės Romos, didžiausios valstybės, gyventojaiAntikoje visuomenei atstovavo tokie dvarai: bajorai, patricijai (privilegijuota bajorija), raiteliai, plebėjai (laisvi gyventojai), valstiečiai ir amatininkai, neturintys teisės naudotis vergais. Dažnai buvo nustatyta, kad tam tikrų dvarų teisės ir pareigos yra neatsiejamos. Pavyzdžiui, Atėnų ar Romos piliečiui tarnyba armijoje buvo ir teisė, ir pareiga.
Šiuolaikinė visuomenė yra daugialypė ir aiškijis neturi skirtumų pagal klases, tačiau tai ne visada būdavo. Viduramžių Vakarų visuomenėje dvaro struktūra sugebėjo įgyti aiškius kontūrus tik iki XI a. Dėl to atsirado trys pagrindinės klasės: dvasininkai, riteriai ir miestiečiai. Valstiečių padėtis nebuvo taip vienareikšmiškai apibrėžta. Laisvi valstiečiai buvo priskirti trečiajam turtui, o išlaikytiniai liko už dvarų ribų ir neturėjo jokių teisių.
Iš pradžių dvarai buvo atviri, pavyzdžiui,jaunesni riterių šeimų sūnūs galėjo eiti pas dvasininkus, arba riterių valda buvo papildyta laisvais valstiečiais. Tačiau XV a. Dvarai vis labiau užsidarė ir įgijo sudėtingą hierarchinę struktūrą. Pavyzdžiui, miestuose buvo trys pilietybės lygiai ir tik pirmojo lygio piliečiai turėjo visas teises ir privilegijas, jie taip pat užėmė aukštas pareigas.
Socialinių grupių rusų kalba formavimosi procesasvalstybė ėjo palaipsniui ir buvo nustatyta tik 1649 m. Katedros kodekse. Reikėtų pažymėti, kad Rusijos visuomenė išsiskyrė savo kintamumu ir mobilumu, ji buvo kelis kartus suskaldyta ir pakeista. Taigi pagrindinių dvarų hierarchija XVII amžiuje buvo tokia: feodalai (bojarai ir bajorai), dvasininkai, miestiečiai ir miesto gyventojai (pirkliai, amatininkai), valstiečiai.
Pilietinis karas XVI – XVII amžių sandūroje davėstiprios socialinės permainos eros pradžia. Tai buvo padidėjusios klasių nelygybės pasekmės, kai įvyko galutinis valstiečių pavergimas. Dėl to klestėjusio elito ir žemesnių klasių padėties skirtumas sukėlė seriją populiarių sukilimų.
Tam tikrų civilių grupių padėtis Turkijojevalstybinė hierarchija, taip pat jų teisės, privilegijos ir pareigos buvo įtvirtintos įstatymais ir sustiprintos religine dogma. Kuo aukštesnė valda buvo socialiniuose laiptuose, tuo daugiau teisių jis turėjo. Tuo pačiu metu kiekvienoje klasėje buvo nustatyta daugybė lygių, rangų, sluoksnių. Priklausymas tam tikrai klasei buvo automatiškai nustatomas pagal gimimo teisę. Taigi nustatytos kliūtys tarp civilių grupių buvo gana griežtos.
Aukštesniosios klasės dažnai turėjo savosocialiniai simboliai ir ženklai. Tai gali būti pavadinimai, pavadinimai, vėliavos, emblemos, uniformos, užsakymai. Žemutinės klasės taip pat turėjo savo simboliką. Ir dažniausiai nekilo klausimų, kokiai klasei žmogus priklauso, tai buvo akivaizdu.
Iki XIX amžiaus dauguma Europos valstybiųatsisakė aiškaus socialinių grupių skirstymo, ribos tapo neaiškesnės. Šiuo atžvilgiu Rusija gerokai atsiliko nuo išsivysčiusių valstybių, jos griežtos dvaro tradicijos kurį laiką tebevyko. Net baudžiavos panaikinimas nesusilpnino vis didėjančių klasių prieštaravimų, nors ir šiek tiek pagerino valstiečių padėtį. Sugniuždytas pernelyg didelių mokėjimų, jis niekada negalėjo pakilti iš trūkumų. Privilegijuoti dvarai Rusijoje ilgą laiką užėmė dominuojančią padėtį visuomenėje.
Iš pirmo žvilgsnio sąvokų „klasė“ ir„Klasė“ yra labai panašios: abu apibrėžimai reiškia socialinę žmonių grupę, kuri vienijasi pagal tam tikras savybes. Bet tai yra skirtumas. Skirstant visuomenės klases, žmonės skirstomi pagal užsiėmimą ir pajamų lygį, tačiau visi bus lygūs prieš įstatymą. Klasės visuomenėje žmonės yra suskirstyti pagal jiems prieinamų teisių ir privilegijų lygį ir užima toli gražu ne vienodas pareigas prieš įstatymą.
Leidžiama judėti tarp klasių:ūkininkų šeimos asmuo gali lengvai tapti gydytoju ar teisininku. Dvarų ribos yra tokios, kad judėjimas tarp jų yra reikšminga retenybė, paprastas valstietis niekaip negali tapti bajoru. Manoma, kad visuomenės klasinis susiskaldymas yra savotiška dvarų evoliucija, kurios nebuvo galima išvengti plėtojant bendrą valstybės politinę ir teisinę sistemą, plėtojant gamybinius ir piniginius santykius.
Viduramžių Europos visuomenėje dvasininkai užėmė visas pirmaujančias pareigas, tai buvo dėl to, kad tos epochos žmogui svarbiausia buvo santykis su Dievu.
Miestiečių ir valstiečių pragyvenimo lygis Rusijoje ikibaudžiavos įvedimas buvo daug geresnis nei Vakarų ir Pietų Europos valstybėse. Valstiečių ir baudžiauninkų spinta galėjo pasigirti perlais ir auksu dekoruotais marškiniais. Taigi teisės ir privilegijos buvo tokios, kad dvaras galėjo gerai klestėti.
Kai Europoje atsirado skiepai nuo raupų,Jekaterina II pakvietė anglų gydytoją pirmiausia įskiepyti save ir taip parodyti pavyzdį pateiktiesiems. Dovanotojas buvo valstiečių berniukas Aleksandras Markovas, vėliau pakeltas į kilmingą rangą.
Ispanijoje karališkoji šeima ir aukštesnės klasėsvesti jų protėvius iš vizigotų. Skirtingai nei su maurais susimaišiusi paplitusi liaudis, jų oda buvo labai išblyškusi su ryškiomis venomis. Čia atsirado posakis „mėlynas kraujas“.
