Filosofinės mintys nėra vienintelėspripažinti ir iškilūs mąstytojai ir mokslininkai. Mes galime juos nupiešti iš grožinės literatūros. Tiesą sakant, tyrinėtojai vis dar neturi vienos nuomonės apie tai, kas yra pati „išminties meilė“ ir kas jai artimesnė - mokslas ar kultūra. Juk ši žmonių refleksijos sritis nesuteikia mums tikslių formulių, ir jei ji apibūdina pasaulį, tai iš esmės bandoma surasti tam tikrus globalius ryšius tarp reiškinių ir objektų, o ne konkrečių sistemų dėsnius. Tačiau kai kalbama apie praktines žmogaus gyvenimo problemas, tai šiuo atžvilgiu gali suteikti šimtu taškų prieš bet kurį mokslą.
Filosofinės mintys dažnai skatina žmonesgalvoti apie tai, kas jie yra. Juk kiti mus geriau supras, jei pažinsime save. Tokios mintys skatina žmones atsakyti į skaudžius klausimus - ar įmanoma susitaikyti su vienatve, kaip atpažinti gėrį ir blogį šioje kintančioje, trumpalaikėje ir tam tikra prasme iliuzinėje visatoje. Jie perspėja mus apie išorės apgaulingumą, apie tai, koks klastingumas gali būti paslėptas už tinkamo vaizdo ir kokius lobius galima rasti iš pažiūros piktžolėms ir šiukšlėms, jei į tai žiūrima atkakliai. Visų laikų poetai, rašytojai, rašytojai ir teologai bandė nustatyti, koks orumas, gerumas, drąsa, pasipiktinimas, apdairumas ir kaip jie susiję vienas su kitu.
Filosofinės mintys dažnai iškelia problemąmeilė ir pavydas, gyvenimas ir mirtis. Jie apibūdina tuštybę ir tuo pat metu žmogaus egzistencijos grožį, lygindami ją su žole, nuo mažiausio vėjo nusileidžiančią ir mirtinai paveiktą. Egoizmą ir norą valdyti kitus jie vadina teleskopu, kuris išaukština bet kokius įtarimus, o tiesa yra kaip aliejus, kuris plūduriuoja ant bet kokio gulinčio vandens, nesvarbu, kiek jis pilamas. Amžinosios vertybės ir mūsų pasitikėjimas jų teisingumu taip pat yra protingų žmonių minčių rezultatas. Kartais filosofinės mintys mus paguodžia, sakydamos, kad mirtis ir laikas gydo bet kokį skausmą, kartais jos reikalauja kantrybės ir sugebėjimo laukti, o kartais siūlo mums pavyzdį, koks turėtų būti žmogus.
Laimė, galimybė ją uždirbti ir panaudotitaip pat ne kartą tapo samprotavimo ir taiklių teiginių tema. Argi vienas netapo geru draugu, kuris pirmiausia demonstruoja sugebėjimą bendrauti ir mylėti? Ar tas, kuris nepastebėjo gyvenimo teikiamų džiaugsmų, turi teisę skųstis ir verkšlenti, kai jie praeina, ir jis pagaliau supranta, kad prarado? Filosofinės mintys moko atskirti tikrą nuo netikro ir nuo protingo nuo kvailo, o ne praleisti daug laiko ir nervų pastarosios kategorijos žmonėms. Jie pataria mums daryti ir kalbėti laiku ir savo laiku, be tikslo ir negalvojant apie pasekmes. Jie siūlo neprarasti optimizmo jokioje situacijoje, nes išėjimui visada gali būti durys. Kartu jie įspėja, kad mirtis yra neišvengiama ir negali būti pataisyta.
Tačiau net ir turint galutinai nepatrauklumą, taika yra toli nuo mūsų.visi filosofiniai posakiai. Galų gale gali būti, kad mūsų gyvenimas yra tik svajonė. Kartais mes svajojame apie saldžius sapnus, kartais košmarus, bet ateis laikas, kai pagaliau atsibusime. Ir tada pamatysime tikrąją, tikrąją būtį. Ir jei mes vis dar jaučiamės blogai, tada šios iliuzinės vizijos pabaiga dar neatėjo.
Bet ar šiame mėnulio švietime yra kas nors tiesa?pasaulis? Taip, daugelis mąstytojų mums sako. Tai yra meilė. Ji gali išgelbėti pasaulį, gali perkelti saulę ir žvaigždes, ji priartina žmones ir priverčia pamiršti susvetimėjimą. Tai suteikia žmogui galimybę būti nuoširdžiam ir garsiai ištarti net pačias slapčiausias mintis, nebijant dėl artimo žmogaus buvimo.
Kartais sakoma, kad pagrindiniai ruso bruožaifilosofija yra sugebėjimas pamatyti vienybę, egzistuojančią tarp religijos, išminties mokslo, poezijos ir literatūros. Nenuostabu, kad, nepaisant požiūrių įvairovės ir priešingų pozicijų, įskaitant politines, daugelis rusų rašytojų, menotyrininkų ir teologų praktiškai vienu metu davė mums visą idėjų ir pareiškimų saugyklą, kuri vis dar vadovaujasi šiuolaikine kultūra, įskaitant Vakarų Europos paradigmą. Dostojevskis pasauliui parodė žmogaus sielos kritimo gelmes ir tuo pačiu jo sugebėjimą pakilti iš pačių blogio gelmių. Tolstojus permąstė koncepciją, kas yra krikščioniškos vertybės ir idealai. Berdiajevas bandė sujungti asmeninę patirtį ir dorovinius teisumo aspektus. Kaip bebūtų, šios mintys ir tradicijos tapo pasaulio kultūros iždo dalimi.
