Valstiečių bendruomenės yra žemiausi laipteliaiadministracinis vienetas. Jie pasirodė XVI amžiuje Rusijoje, buvo pertvarkyti valstybiniams valstiečiams vykdant 1837–1841 metų reformą, dvarininkų baudžiauninkams - po 1861 metų reformos. Jie buvo sukurti valstybės, kuri siekė vidaus politinių tikslų, iniciatyva. Valstiečių bendruomenių naikinimo priežastis sukūrė ir jis.
Rusijos žmonės turi ryšius tarp valstiečiųegzistavo iki valstybinio laikotarpio. Senovėje valstiečių bendruomenė buvo valstybės prototipas, nes būtent joje atsirado pagrindinės prielaidos jos atsiradimui. Kuriant ir formuojant valstybę, pokyčiai vyko bendruomenėje. Įvairiais mūsų valstybės istorijos etapais pasikeitė jos reikšmė, kurią galima išreikšti dviem būdais:
Išanalizavę, pavyzdžiui, XVI amžiaus bendruomenę iš jųpozicijas, pamatysime, kad valstietis tuo metu buvo teisiškai laisvas ir pripažintas „namų savininku“, kuris įpareigojo jį suskaičiuoti mokestį, tai yra sumokėti nuomą ir dirbti pareigas, kurias jam įves „valstiečių pasaulis“.
Šiuolaikine teisine kalba,valstiečių bendruomenė yra Rusijos valstiečių savivaldos institucija. Kelios kaimyninės bendruomenės sudarė administracinį vienetą - volostą. Jie buvo kontroliuojami susibūrimų (pasaulio), kuriuose buvo išrinktas vadovas.
Plinta baudžiavos civilybėvalstiečių statusas žymiai sumažėjo. Tuo atveju, jei valstiečiai priklausė valstybei, žemės sklypus valdžiusi bendruomenė suvaidino didelį vaidmenį jų gyvenime. Valstybei pats valstietis nieko nereiškė, net bendruomenė rinko ir mokėjo mokesčius.
Baudžiauninkai priklausė žemės savininkams,kurie buvo visiškai atsakingi už juos, valstybinė jų priežiūra nebuvo vykdoma. Valstiečių bendruomenė yra grynas formalumas (šiuo atveju). Visus klausimus sprendė feodalas (žemės savininkas). Vyko valstiečių bendruomenės nudžiūvimas.
Vadovaujant grafui P.D.Kiselevoje, pirmojoje valstybės turto ministrėje, buvo atlikta valstybinių valstiečių gyvenimo reforma (1837–1841). Pagrindinis jos dokumentas buvo įstatymas „Kaimo administravimo institucijos“, jo pagrindu valstybiniai valstiečiai organizuodavosi kaimo draugijose. Tai vis dar buvo valstiečių bendruomenė, nes buvo numatytas bendras žemės naudojimas. Tai apėmė 1500 sielų. Jei gyvenvietė buvo nedidelė, tada bendruomenėje buvo sujungti keli kaimai, kaimai ar gyvenvietės.
Bendrus valdymo klausimus sprendė kaimo susirinkimas susu jo pagalba buvo išrinkti vyresnieji. Tarp bendruomenės narių buvo galima išspręsti nesvarbius dalykus „kaimo žudynėse“. Visas reikšmingas bylas nagrinėjo teismas. Mokesčius mokėjo visuomenė, o ne vienas valstietis. Visuomenė buvo atsakinga už kiekvieną jos narį, tai yra, ji turėjo bendrą atsakomybę. Valstietis negalėjo laisvai palikti visuomenės ar parduoti žemės sklypo. Net nuėjęs į darbą išspręsti susirinkimo, jis turėjo sumokėti mokesčius. Priešingu atveju jis buvo priverstinai grąžintas padedant policijai.
Visa žemė buvo bendro naudojimo. Žemės nuosavybės formos buvo dvi:
Po 1861 m. Reformos asociacijos kaimedraugijos palietė dvarininkų valstiečius. Jie susivienijo į bendruomenes, kuriose buvo buvę baudžiauninkai, priklausę vienam žemės savininkui. Žmonių skaičius visuomenėje turėjo būti nuo 300 iki 2000.
1906 m. Lapkričio 9 d. Dekretu Rusijos vyriausybėsąmoningai sukuria politines prielaidas, lemiančias kaimo visuomenės žlugimą. Be to, valstiečių bendruomenės sunaikinimas turėjo socialinių priežasčių, kurias galima apibendrinti taip.
Išlaisvinus valstiečius nuo baudžiavosjie negavo laisvės, nes buvo bendruomenėje ir negalėjo iš jos atimti žemės. Jie privalėjo mokėti mokesčius. Tiesą sakant, jie buvo baudžiavoje, tik ne iš dvarininko, bet iš valstybės. Nepasitenkinimas šia valstiečių padėtimi šalyje didėjo. Kaimo gyventojai apleido savo sklypus ir pabėgo į miestus.
Po revoliucinių įvykių 1905 m.klausimas, kaip palikti kaimo visuomenę ne tik valstiečiui, bet ir namų valdytojui su savo žemės paskirstymu, kurį jis galėjo tvarkyti savo nuožiūra ir nepriklausyti nuo bendruomenės. Ši teisė buvo suteikta 1906 09 01 dekretu.
Politinė valstiečių bendruomenės sunaikinimo priežastis buvo padėtis šalyje, kurioje virė revoliuciniai įvykiai, ir buvo pavojinga išlaikyti neturinčius teisės kaimo gyventojų dideliuose susivienijimuose.
Pagal reformos projektą tai buvo būtinapadalinti kaimo visuomenę į dvi dalis. Pirmoji dalis yra žemės visuomenė, kurią galima apibrėžti kaip bendriją, valdančią valstiečiams ir žemės savininkams priklausančią žemę. Antroji dalis yra savivaldos visuomenė, kuri yra žemiausias administracinis vienetas, į ją turėjo įeiti visi tam tikros teritorijos gyventojai ir ūkininkai.
Socialinė Stolypino reformos prasmė buvokuriant daug mažų valstiečių ūkių visoje šalyje, kurie bus suinteresuoti politiniu valstybės stabilumu. Bet jie visi turėjo būti teritorinės kaimo visuomenės nariai. Stolypino reformos niekada nepriėmė Valstybės Dūma.
Kaimo visuomenės išliko ikikolektyvizacija. Bolševikai, išsaugodami komunalinį žemės naudojimą, atsižvelgė į teigiamus Stolypino reformos aspektus, sukūrė vietos valdžią, vadinamą kaimų tarybomis.
