Žmonių savimonės raida tapo skubiiššūkis nuo kultūros supratimo kaip reiškinio, susijusio su žmonijos istorija, pradžios. Problemos aktualizavimas susijęs su tuo, kad kiekviena tauta turi savo kultūros paveldą.
Šiandien Rusijos tautinė tapatybėatkreipia ypatingą dėmesį į save. Tai yra modernizavimo rezultatas, atsižvelgiant į globalizacijos procesus, taip pat į poreikį formuoti pilietinę visuomenę šalyje.
Nacionalinis identitetas su savo minusais irpranašumai šiuolaikiniame pasaulyje yra svarbiausia istorinės tikrovės supratimo sudedamoji dalis. Šiandien mūsų socialinė filosofija yra viena iš skubių užduočių - nustatyti teigiamus ir neigiamus pačių žmonių supratimo aspektus. Nesprendžiant šio klausimo, daugelio tyrėjų nuomone, neįmanoma laisvai ir atsakingai kurti kultūros.
Способность управлять ходом исторических событий Ji teikiama tokiomis sąlygomis, kai istorinė ir nacionalinė sąmonė turi tam tikrą kokybę. Be to, ši kokybė turėtų būti grindžiama vienodai aktualiu grynųjų pinigų kultūros aiškinimu.
Nacionalinė tapatybė kaip atskira kategorijasocialinėje ir filosofinėje literatūroje dar nėra visuotinai priimto apibrėžimo. Tuo pat metu atskiros šios sąvokos savybės yra gana aiškios.
Nacionalinė tapatybė yra kokybiškainustatomas istorinio atspindžio komponentas. Šis komponentas didžiąja dalimi lemia kiekvienos kultūros regiono socialinio kūrybiškumo specifiškumą. Mokslininkai šį specifiškumą sieja su istoriškai suformuota žmonių visuma psichologija, jų mentalitetu, etninio apsisprendimo laipsniu, tradicinėmis normomis ir principais, atsiradusiais iš laiko gelmių. Dabartinio laiko aplinkybės taip pat turi įtakos, todėl žmonės ypatingai priima savo kultūrinę patirtį ir sukelia reakciją į kitą aplinką.
Rusijos nacionalinis identitetas yra asudėtinga religinio, etninio, socialinio ir politinio pobūdžio elementų pavaldumo sistema. Pasak kai kurių autorių, šiuos komponentus sudėtinga „pseudokultūrinis paveldas“ su dvigubais pasaulio suvokimo standartais, taikomais tautoms. Be to, mokslininkai atkreipia dėmesį į tam tikrų „refleksyvių kompleksų“ buvimą, atspindintį Rusijos tautų tautinio identiteto nusivylimą, kurį sukėlė galingas TSRS žlugimas, kurio didybė sukėlė savo etninių vienetų pasididžiavimą. Tuo pat metu nurodyti „refleksyvūs kompleksai“ taip pat yra priešiškų siekių, atsirandančių žlugimo metu, išraiška save suvokti apie tam tikras tautybes, kai kuriose situacijose virsta savitarpio konkurencija ar net priešiškumu.
Обращая внимание на проблемы, связанные с Rusijos nacionalinio identiteto raidos bruožus, tyrėjai nurodo į pradinę mozaikinę tautų tapatybę. Tai daugiausia lemia kultūrinių šaknų (konfesinių, etninių, galimų ir istorinių) įvairovė. Tyrėjai taip pat atkreipia dėmesį į tam tikrą apribojimą, kuris atsirado paskelbus religiją kaip pagrindinę struktūrą formuojančią šerdį formuojant šalies nacionalinę tapatybę.
Verta paminėti, kad problemosRusijos tautų savęs suvokimas yra tik ypatingas bendrųjų pasaulio problemų atvejis. Tuo pačiu metu išryškėja autonominių tautų judėjimas link pasaulinės vienybės.
