Vienas iš svarbiausių Gogolio darbe yraRusijos įvaizdis eilėraštyje „Negyvos sielos“. Darbo santrauka, kurią, tikimės, atsimenate. Mes siūlome jums šio įvaizdžio analizę, kuri suteikia pagrindą suprasti visą eilėraštį.
Kūrinys meniškassocialinio gyvenimo, šiuolaikinio rašytojo, jo šaknies problemų tyrimas. Kompozicine prasme pagrindinę vietą užima dviejų pasaulių - žemės savininko ir biurokratinio - įvaizdis. Vis dėlto būtent tragiškas žmonių likimas yra ideologinis kūrinio branduolys.
Rašytojas, negailestingai plakęs, koks egzistavošalies viešąją tvarką, buvo tvirtai įsitikinęs, kad Rusijos žemė turi šlovingą ateitį. Jis tikėjo artėjančiu žydėjimu. Nikolajui Vasiljevičiui šis įsitikinimas kilo iš gyvo jausmo, koks didžiulis kūrybinis potencialas slypi Rusijos žmonių dubenyse.
Rusijos įvaizdis eilėraštyje „Negyvos sielos“ pateikiamas kaippersonifikacija to didžio, kurį sugeba tik žmonės, tą svarbų istorinį darbą, kurį, kaip tikėjo autorius, gali padaryti jo tautiečiai. Rusijos įvaizdis iškyla aukščiau visų kūrinyje nutapytų vaizdų ir paveikslų. Jį užplūsta meilė autoriui, kuris visą savo gyvenimą, savo kūrybą paskyrė tarnybai gimtajame krašte.
Trumpai apibūdinant Rusijos įvaizdį poemoje „Negyvosios sielos“, reikia pasakyti keletą žodžių apie „gyvenimo šeimininkus“. Galų gale, Gogolis neatsitiktinai supažindino juos su savo darbu.
Gogolis aistringai tikėjo, kad lemta Rusijageresnę ateitį. Todėl savo darbe jis smerkia tuos žmones, kurie surūdijusiomis grandinėmis sujungė tautos, tautos kūrybinio potencialo vystymą. Nikolajus Vasiljevičius negailestingai debiunavo didikus, „gyvenimo šeimininkus“. Jo sukurti vaizdai rodo, kad tokie žmonės kaip Čičikovas, Pliuškinas, Sobakevičius, Manilovas nesugeba sukurti dvasinių vertybių. Jie yra vartotojai, neturintys kūrybinės energijos. Žemės savininkai, neįtraukti į gyvenimo ir naudingos veiklos sritį, yra inertiškumo ir sąstingio nešiotojai. Savo nuotykį pradėjęs Čičikovas nepatiria inercijos. Nepaisant to, šio herojaus veikla nėra nukreipta į gerą priežastį, o siekiant savanaudiškų tikslų. Jis atsiriboja nuo valstybės interesų. Visi šie herojai priešinasi Rusijos įvaizdžiui kūrinyje „Negyvos sielos“.
Gyvybės formos, į kurias visi pretenduojaminėti veikėjai smarkiai prieštarauja šalies istorinės raidos poreikiams ir reikalams. Norėdami iliustruoti šią mintį, autorius nupiešia puikų Rusijos įvaizdį poemoje „Negyvos sielos“. Ši šalis, pasak Gogolio, turi didžiulę galią. Rusijos įvaizdis romane „Negyvosios sielos“ yra pagrindinė eilėraščio idėjos, kuria siekiama paneigti socialinį sąstingį, socialinį pavergimą ir patvirtinti pažangą, įkūnijimas.
Garsus kritikas V.G.Belinsky pabrėžė, kad gilios esminės Rusijos gyvenimo pradžios ir jos socialinių formų prieštaros yra pagrindinė Negyvųjų sielų idėja. Kritikas suprato fraze „esminis principas“ turtingą žmonių gabumą, amžiną jų laisvės troškimą. Nikolajus Vasiljevičius tvirtai tikėjo, kad jo gimtojoje šalyje ateina dideli istoriniai laimėjimai. Ateities siekis, gyvybinės energijos pakilimas - visa tai įkūnija Rusijos įvaizdį eilėraštyje „Negyvos sielos“. Šalis sklinda į didžiulį atstumą, tarsi trijų paukščių. Kitos valstybės ir tautos to vengia, gąsdina ir užleidžia kelią.
Lyriniai Nikolajaus Vasiljevičiaus posakiaiGogolis alsuoja dideliu patosu. Apie Rusiją jis kalba susižavėjęs. Gogolis vienas po kito piešia savo gimtosios gamtos paveikslus, kurie šluojasi prieš keliautoją, lenktyniaudami ant greitų arklių palei rudens kelią.
Autorius neatsitiktinai pasakoja apie žemės savininkų sąstingįsupriešina Rusijos vaizdą eilėraštyje „Mirusios sielos“. 11 skyrius yra labai svarbus norint suprasti šį vaizdą. Jame vaizduojama Rusija, kuri sparčiai juda į priekį. Tai išreiškia autoriaus tikėjimą savo šalies, savo tautos ateitimi.
Kai kurie iš sielos puslapių apimaLyriniai Gogolio apmąstymai apie energingą, gyvą darbščios tautos charakterį. Juos šildo patriotizmo liepsnos. Nikolajus Vasilievichas puikiai žinojo, kad kūrybingi Rusijos žmonių talentai ir išradingas protas taps galinga jėga tik tada, kai jo tautiečiai bus laisvi.
Gogolis, piešdamas šėlsmą ant prieplaukos, kylaliaudies gyvenimo giedojimas. Gyva Rusijos žmonių jėga pabrėžiama ir valstiečių noru atsikratyti priespaudos. Pabėgimas nuo dvarininkų, vertintojo Drobjakino nužudymas, ironiškas žmonių tyčiojimasis dėl „tvarkos“ yra protesto apraiškos, kurios paminėtos eilėraštyje, nors ir trumpai, bet atkakliai. Dainuodamas nacionaliniam personažui ir Rusijos žmonėms, Nikolajus Vasiljevičius niekada nenusileidžia tuštybei.
Užtenka personažų, atstovaujančių Rusijaiįvairus. Tai yra jauna mergina Pelageya, bevardė, bėganti ar mirusi Pljuškino ir Sobakevičiaus darbininkės, kurios eilėraštyje neveikia, o minimos tik praeityje. Prieš skaitytoją praeina visa simbolių galerija. Visi jie atspindi įvairiaspalvį Rusijos vaizdą.
Meistriškumas, natūralus išradingumas, platussielos aprėptis, jautrumas tikslingam, triūsiančiam žodžiui, didvyriškas meistriškumas - visame kame, kaip ir daugelyje kitų dalykų, tikroji Rusijos žmonių siela pasireiškia Nikolajuje Vasiljevič. Anot Gogolio, jo proto aštrumas ir jėga pasireiškė rusiško žodžio tikslumu ir judrumu. Apie tai penktame skyriuje rašo Nikolajus Vasilievichius. Žmonių jausmų vientisumas ir gylis lėmė rusų dainos nuoširdumą, kurį autorius mini vienuoliktame skyriuje. Septintame skyriuje Gogolis sako, kad sielos dosnumas ir platumas atsispindi nevaržomoje linksmybėje, su kuria rengiamos liaudies šventės.
Labai vertintas mirusiųjų sielų patriotinis patosasHerzenas. Jis pagrįstai pažymėjo, kad šis darbas buvo nuostabi knyga. Herzenas rašė, kad tai „karčias šiuolaikinės Rusijos priekaištas“, bet ne beviltiška.
Nikolajus Vasilievichas Gogolis karštai tuo tikėjokad Rusija turi didelę ateitį. Nepaisant to, rašytojas aiškiai įsivaizdavo kelią, kuriuo šalis ėjo gerovės, šlovės ir valdžios link. Jis klausia: "Rusija, kur skubate?" Tačiau atsakymo nėra. Nikolajus Vasiljevičius nematė būdų, kaip įveikti prieštaravimą, susiformavusį tarp Rusijos suklestėjimo, jos nacionalinio genijaus iškilimo ir valstybės priespaudos valstybės. Gogolis negali rasti žmogaus, kuris sugebėtų nukreipti Rusiją į priekį, nukreipti ją į aukštą gyvenimą. Ir tai atskleidžia rašytojui būdingus prieštaravimus.
Gogolis denonsuodamas atspindėjo žmonių protestąprieš tuo metu egzistavusią baudžiauninkų sistemą. Jo šaudymo satyra išaugo būtent šioje dirvoje. Jis buvo nukreiptas prieš biurokratinius valdovus, baudžiauninkų sielų valdytojus, pelno „riterius“. Nepaisant to, rašytojas, labai tikėjęsis švietimo, nepadarė išvados apie revoliucinės kovos tikslingumą. Be to, darbe yra teiginių apie vyrą, apdovanotą dievišku narsumu, taip pat apie nesavanaudišką ir dosnią rusų merginą. Kitaip tariant, jame kyla religinis motyvas. V.G. Belinskis, kurį labai domino Rusijos įvaizdis Gogolio poemoje „Mirusios sielos“, rimtai susirūpino šiomis kūrinio dalimis.
Antrasis jo romano tomas Nikolajus Vasiljevičiusparašė gilioje dvasinėje krizėje. Šiuo laikotarpiu Rusijos gyvenime ėmė ryškėti buržuaziniam vystymuisi būdingos tendencijos. Rašytojas visa savo siela nekentė vadinamosios mirusių sielų karalystės. Tačiau Gogolis su siaubu žvelgė ir į buržuazinių Vakarų veidą. Kapitalizmas išgąsdino rašytoją. Jis negalėjo priimti socializmo idėjos, priešinosi revoliucinei kovai. Tačiau turėdamas galingą dovaną Nikolajus Vasiljevičius iš tikrųjų sukūrė revoliucinį kūrinį.
Skirta Rusijai, Rusijos žmonėms, lyriškapuslapiai yra bene geriausi „Dead Souls“. Černyševskis, kalbėdamas apie didžiulį Nikolajaus Vasiljevičiaus patriotizmą, rašė, kad Gogolis save laikė žmogumi, kuris turėtų tarnauti tėvynei, o ne menui. Rusijos paveikslas eilėraštyje „Mirusios sielos“ liudija, kad šalies ateitis rašytoją išties jaudino. Žinoma, Nikolajus Vasiljevičius Gogolis yra tikras patriotas.
