Jei kalbėsime apie senovės rusų literatūrą, tadacentrinė vieta joje yra skirta kronikai „Žodis apie Igorio pulką“ arba tiesiog „Žodis ...“. Tai tikrai šedevras, sugebėjęs išlikti iki šių dienų, atskleidžiantis pasauliui unikalią mūsų protėvių kultūrą gryniausia forma. Jaroslavnos vaizdas „Igorio šeimininko gulime“ nėra pagrindinis, tačiau jį galima drąsiai vadinti vienu geriausių. Bet pakalbėkime apie viską tvarkingai.
Prieš svarstydamas Jaroslavnos įvaizdį m„Žodis apie Igorio pulką“, verta išmokti visą kūrinio siužetą. Jis prasideda įžanga, kurioje autorius (jis nežinomas) giria savo tautos istorijos didvyriškumą. Trumpose eilutėse jis mini legendinį dainininką Boyaną, Trajaną ir epinius herojus bei kalba apie Rusijos žemės kunigaikščių kovas. Taip pat yra atsakymų į pagoniškus įsitikinimus juose: autorius kalba apie saulės, vėjų, gyvulių dievybes, kurias garbino rusų protėviai.
Jaroslavnos vaizdas „Igoriaus šeimininko gulėjimas“pasirodo tik trečiajame skyriuje, o anksčiau nežinomas poetas kalba apie Igorį - Novgorodo-Severskio princą, kuris ketina agituoti prieš polovciečius. Jis padrąsina savo karius ir eina į kampaniją, nepaisydamas likimo dovanotų keistų ženklų. Jis nepaiso perspektyvaus užtemimo ir meta kariuomenę į mūšį. Įkvėptas pirmosios sėkmės, jis neskuba grįžti, už ką moka brangiai. Kai atvyko pagrindinės klajoklių pajėgos, rusai nebuvo pasirengę. Dėl to žūva beveik visas kunigaikščio būrys, o gyvi likę kariai sugaunami.
Žinia apie tragediją greitai pasklido po rusąžemės, lenkia jaunąją princo Igorio žmoną Putivle. Kijevo didysis kunigaikštis suburia visus apanažo kunigaikštystės valdovus, ragindamas susivienyti ir išpirkti Igorį iš nelaisvės. Vadinamasis auksinis Svjatatoslavo žodis ragina rusus susivienyti, nes tada jie taps audra visiems. Tada aprašomas Igorio pabėgimas iš nelaisvės, klajoklių paskui jį siunčiamas persekiojimas. Bet jis sėkmingai nuvyko į gimtąjį kraštą ir grįžo pas savo ištikimą žmoną.
Jaroslavna yra jauna princesė, Igoro žmona. Ji liko Putivle laukti vyro sugrįžimo iš kampanijos. Būtent ten ją užklupo žinia apie jam įvykusią tragediją, ir būtent šio miesto pilyje ją supažindino „Igorio šeimininko gulėjimas“. Trumpai apibūdinti Jaroslavnos įvaizdžio neįmanoma, nors autorius moteriai skyrė tik kelias eilutes. Bet ji pasirodo prieš mus tarsi gyva. Ji turi subtilią, pažeidžiamą sielą, tvirtą charakterį, pasiaukojimas jai artimas. Ji negalvoja apie save ir visos mintys susijusios su mylimąja.
Jaroslavnos vaizdas „Igoriaus šeimininko gulėjimas“ yrane tik mylinčios žmonos, pasirengusios viskam padėti savo vyrui, portretas. Ji yra pasirengusi paversti paukščiu, norėdama nuplauti jo žaizdas, su priekaištais kreipiasi į gamtos jėgas, kodėl jos tai leido. Tačiau ji galvoja ne tik apie Igorį, bet ir apie jo kariuomenę, kuri pasidalijo savo princo likimu. Todėl Jaroslavnos vaizdas „Igoriaus šeimininko gulėjimas“ yra surinktas visų rusų moterų, kurių vyrai kariavo su priešu, portretas. Tai židinio laikytojo, šeimos prižiūrėtojo įvaizdis, nes vyras tikrai grįš, nes jo labai laukiama.
Tose keliose eilutėse yra didžiulismoters meilė, užuojauta, noras būti šalia išrinktojo, gilus liūdesys ir švelnumas. Štai kodėl Jaroslavnos rauda tiek metų buvo tokia patraukli rašytojams ir skaitytojams.
Pagrindinis kūrinio veikėjas yra Igoris,kurie suorganizavo nesėkmingą kelionę. Prieš šį įvykį įvyko dar viena kampanija - sėkminga jungtinė pajėgų rusų karinė kampanija, kurioje dalyvavo daugelis Rusijos kunigaikščių, išskyrus Igorį. Todėl jis elgiasi kaip pavydus žmogus, kuris galvojo apie šlovę, o ne apie gerą pasirengimą karui. Jis yra trumparegis, nes nekreipia dėmesio į blogus garsus, ilgisi tik šlovės ir atlygio.
Kitas vaizdas yra Kijevo princas Svjatatoslavas, kurioautorius ant lūpų uždeda suvienijimo idėją. Tai tuo metu aktuali Rusijos problema: vyko feodalinis susiskaldymas, vyko tarpusavio karai dėl aukščiausios valdžios. Todėl šalis kentėjo nuo išorinių priešų, kurie bandė nuplėšti nuo jo ir vidinius. Tik kartu būtų įmanoma atremti pažeidėjus, ir to autorius ragina.
Tai labai ypatingas kūrinys. „Žodis apie Igorio pulką“ (ypač Jaroslavnos, ypač kunigaikščių įvaizdis) leidžia susidaryti bendrą vaizdą apie XII amžiaus pabaigos Rusijos gyvenimą, jos gyvenimo būdą, tikrovę. Melodinga kūrinio kalba, kupina palyginimų ir epitetų, yra įkvėpimo šaltinis kūrybingiems žmonėms - poetams, rašytojams, menininkams. Tačiau senovės autorius taip pat moko pamoką ateities kartoms, seną, bet užmirštą tiesą: tik kartu galima atremti priešus, tik kartu žmonės yra nenugalimi.
Ypač „Žodis“ yra ir tai, kad jį galima vadintiliaudies epas su visais prieštaravimais. Pavyzdžiui, autorė dažnai nurodo gamtos vaizdą ir reiškinius, Jaroslavna taip pat kalba su vėju, saule, upe, ji nesimeldžia Dievo, nors šalis jau seniai laikoma krikščionybe.
Gaila, kad buvo toks kūrinys kaip „Žodis“pradinėje versijoje pamesta. Liūdna, kad mes nežinome šio literatūros šedevro autoriaus. Tačiau, laimei, mes turime galimybę perskaityti jį vertimais ir pasigrožėti vaizdų gilumu, jausmų nuoširdumu ir beveik prieš tūkstantį metų aprašytos problemos aktualumu.
