Стихотворение Татьяны Осень о Чернобыле prasideda taip: „Pamirštose kapinėse kryžiai jau seniai juodinti ...“. Šiuolaikinių žmonių supratimu, šventorius yra kaimo kapinės. Senas žodis, kuris retai vartojamas. Ir jį prisimena tik rašytojai. Ar taip buvo anksčiau?
Slavai turėjo savo metinį apvažiavimąnusileidžia kunigaikščiams su būriu. Pakeliui princas apsistojo iš anksto suderintuose kaimuose ar įtvirtintose vietose, kur buvo atnešta duoklė. Čia buvo įrengti stiprūs kiemai, kad būtų galima atremti išpuolį, o ūkvedys, dažnai vadinamas „kaubojumi“, buvo paliktas reguliuoti prekių surinkimą ir spręsti administracinius klausimus, šeimininkui nedalyvaujant. Keliauti po šalį vasarą buvo galima upėmis, o žiemą - ant kamanų. Todėl stotelėms patogios vietos buvo vadinamos kapinėmis. Tai yra senovės Rusijoje ir lemia jų vardas. Į svečių namus susirinko prekybininkai, tai yra prekyba. Atėjus princui, socialinis gyvenimas atgijo: buvo priimtas teismas, verbuojami kovotojai.
Nuo 946 m. Pagerbimo tvarka pasikeitė,vadinama poliuda. Princesė Olga sukuria mokesčių sistemą, nustatydama mokesčių natūra, vadinamos pamoka, laiką ir dydį. Nuo šio momento „kapinės“ ir „pamokos“ yra terminai, žymintys Rusijos teritorinius-administracinius vienetus ir chartijas. Pamoka - fiksuota mokesčio suma iš tam tikros vietos. Prie kapinių paskiriami tyunių kariai ir duoklių kolekcininkai. Tiūnas suskaičiuoja židinių ar juodosios kokso skaičių ir perduoda į Kijevą. Tai nustato mokesčio sumą „nuo dūmų“ arba „nuo plūgo“. Duoklę renka bendruomenės seniūnai. Vietoj galvijų grivina tampa piniginiu ekvivalentu - metaliniu sidabro ar aukso liejiniu, kuris yra svorio ir mokėjimo matas. Rusijoje jie nekalė monetų, o naudojo apyvartoje esančią užsienio valiutą, dažnai dinarus, išlydydami jas į tauriuosius metalus. Pavadinimas "grivina" kilęs iš senųjų slavų "mane", tai yra, kaklo. Karoliai galėtų būti iš grivinos.
Ant kapinių, nesant princesės, teismaspasak liudininkų. Dėl šių tyunų trūkumo kreipėsi į pagonių kunigus. Kaltininkas sumokėjo už virusą, tai yra, baudą. Mirties bausmė rėmėsi žmogžudyste.
Tiunas, atsisakius duoklės, sukėlė miliciją. Pati Olga galėjo netikėtai pasirodyti ant kapinių ir valdyti tiuną.
Olga nustatė medžioklės plotus ir kunigaikštystęatsisėdo. Tai reiškė, kad atsirado smerdai - priklausomi nuo komunistų princo su savo žeme (paveldėjimu), kuri buvo perduota paveldėjimo būdu. Trūkstant įpėdinių, žemė atiteko kunigaikščiui. Tiesa, kunigaikštis turėjo teisę paimti žemę iš smirdo, nubaudžiant už jo padarytus pažeidimus. Tada jis tapo savo šeimos vergu. Tai praktiškai yra vergija.
Šis žodis iš pradžių reiškė svečių namus arvieta, kur princas sustoja su būriu. Laikui bėgant, terminas „kapinės“ reiškia teritorijos padalijimą į apmokestinamuosius rajonus su centru, kuriame buvo duoklių priėmimo centras ir gyveno tyunas, atsakingas už duoklės kario surinkimą. Nuo X amžiaus tai jau prekybos kaimas su turgus, pritraukiančius pirklius ir amatininkus. Mokesčių surinkimo centras tampa gyva viešojo gyvenimo vieta. Krikščionybė pamažu plito Rusijoje ir tose vietose, kur buvo renkamos duoklės, kaip lankomiausios, pradėtos statyti bažnyčios. Jie pritraukė papildomų pinigų srautų, atlikdami krikšto, laidojimo paslaugas ir vestuves. Kapinės buvo pašventintoje žemėje, prie bažnyčios. Šventoriaus vardas buvo dvigubas - kaime ir bažnyčioje.
Pskovo ir Novgorodo provincijose yra šventoriuskeli kaimai, nuo tų metų įrašų nuo dešimties iki šimto. Centrinėse Rusijos provincijose, kur buvo daugybė privačių valdų, visuomeninis gyvenimas suko aplink kaimą, kuriame stovėjo dvarininko dvaras. Bažnyčia ir kapinės buvo išdėstytos per atstumą.
Nuo 18 a tai yra bažnyčios, atskiros nuo kaimo, pavadinimas su kapinėmis, dvasininko būstu ar kunigo namu. Iki XIX – XX a. Tai buvo tik kaimo kapinės.
Dabar terminas „kapinės“ nė neprimenavieta, kurioje apsistoja aukštas pareigas einantis asmuo ar atsakingas pareigūnas. Galbūt apie tai daugiau pasakys giminingas žodis „viešbutis“. Yra tik asociacija su kapinėmis, ypač kaimo. Taip poetai tai naudoja.
Michailas Shcherbakovas:
Pas Ivaną Buniną:
Rusijoje ne visada laidojo juos sausumoje,esančioje prie šventyklos. Arba šventovės, jei giliniesi į senovę. Kilmingiems žmonėms buvo pastatytas pilkapis. Prisimeni - „princas Igoris ir Olga sėdi ant kalvos“? Ši kalva yra piliakalnis, kuriame palaidotas Olegas. Paprastai arkliai ir vertybės buvo laidojami su viešpačiu. Laidojimo laukai taip pat žinomi. Jie buvo už pilies.
Laidojimas prie kapinių prieškrikščioniškaiturėjo pagoniškų stabų. Krikščionybės plitimo metu jie buvo nugriauti, o toje vietoje buvo pastatytos šventyklos. Žemė buvo pašventinta, o ant jos palaidoti krikščionys. Likusios kapinės liko nepašventintos, palaipsniui sunyko. Vėliau šis žodis įgauna parapijos centro prasmę. Todėl šventorius yra kapinės su bažnyčia.
