Gerbiami skaitytojai!Kviečiu jus nukreipti nuo XVIII a. Būdingo rašymo būdo ir sekti mane sutelkdamas dėmesį į pagrindines didžiojo romano idėjas. Perskaitę straipsnį, jūs suprasite, kaip laiku Jonathan Swift sukūrė Gulliverio kelionę 18-ojo amžiaus Anglijoje! Romos apibendrinimas mus supa keturiuose britų Odisėjos keliuose - Lemuelis Gulliveris, pirmiausia žemės chirurgas ir tada drąsus Jūrininkų Meistrų kapitonas.
Apsvarstykite pirmąją romano dalį, ji yra giliviešai. Laivų sudaužytas Gulliveris tampa lilliputiečių nelaisvėje. Autorius subtiliai linksmina „Liliput“ prasidėjusius konceptualius tarpregioninius prieštaravimus: kulnų aukštį, iš kurios pusės kiaušinį laužo. Istorijos „Gulliverio kelionė“ santrauka rodo, kad buržuazijos dviejų partijų lėlių opozicija yra bevertė. Trumpos šalies demokratinės visuomenės „žmonija“ apibūdinama ironija. Užfiksavus priešo laivyną „Žmogaus kalno“ pagalba, lilipaičiai nusprendžia jį nužudyti. Be to, humaniškiausias nykštukė - Reldreselis, slaptų reikalų sekretorius, siūlo „teisingą“ išstumti Gulliverio akis, kad jo fizinė jėga ir toliau galėtų tarnauti visuomenei. (Atmesti dabartinės magistro naratyvo ryškias spalvas, pirmąją romano dalį gauname tik tokią trumpą santrauką.) „Gulliverio kelionė“ smerkia šiuolaikinės Didžiosios Britanijos visuomenės principą - „valstybė yra svarbiausia“ Rašytojas nuplėšia kaukę, aiškiai parodo, kad tai sukelia žiaurumą, neteisybę, palyginti su bendruoju žmogumi. Teologijos daktaras parodo, kaip beprasmiška nykštųjų nykštukių minia, vienijama nežmoniškos valstybės idėjos, tampa monstru. Lemuelis, pasinaudodamas buriavimo britų burlaiviu, išeina iš šios mažų kalinių.
Antrojoje romano dalyje Gulliver patenkaBrobdingneg - milžinų šalis. Atrodo, kad situacija ką tik pasikeitė, o net naivus skaitytojas galės prognozuoti trumpą antrojo romano dalies santrauką. Tačiau „Gulliver's Journey“, savo tolesniu sklypu, paneigia šią idėją. Didžiosios airių talentas čia ras paletei naujas spalvas. Rašytojas parodo, kaip didžiulė biurokratinė valstybė yra susijusi su bendro žmogaus poreikiais ir reikalavimais, kurie turi tiesioginių poreikių. Jie žiūri į jį, tariasi su juo, kaip ir beždžionės, bet visi jo siekiai susiduria su „milžinišku nesusipratimų naivumu“. (Kokie didieji žodžiai rašytojo rado!) Mąstantis skaitytojas supranta, kad gigantų „gera mano“ yra tik „blogo žaidimo“ įrodymas, tai yra, storo odos valdovų visuomenės susitaikymo prieštaravimas. Tikrame gyvenime už tokių galingųjų kaukės yra godumas, veidmainystė, ambicijos, pavydas ir geismas. Paskutiniai žodžiai nebuvo sugalvoti straipsnio autoriaus, jie yra pačios „Swift“ peržiūros metu, kurie pabrėžė, kad antroji dalis „įstūmė karalių į visišką nuostabą“.
Ketvirtoji, paskutinė „Guliverio odisėjos“ dalissiunčia mus į kilmingų arklių, guigngmų šalį, kaip jie save vadina. Juos aptarnauja humanoidiniai aidų padarai. Ar manote, skaitytojai, kad net ši santrauka yra alegorija? Ketvirtoji „Gulliverio kelionė“ yra raginimas žmonėms neužsidaryti civilizacijomis, atidžiai išsaugoti geriausias žmogaus prigimties suteiktas savybes: kuklumą, meilę, draugystę, ištikimybę. Svarbu tai, kad pats Lemuelis Gulliveris, kuriam iš pradžių kvaišalai suteikė pasitikėjimo kreditą siūlydami būstą namuose, neišlaiko „žmoniškumo testo“. Jis yra ištremtas, teismo patvirtintas arklių kaip aidas.
Dublino katedros rektorius Šv.Patrikas, teologijos daktaras Jonathanas Swiftas nebuvo maištininkas, bet buvo pilietis, sergantis savo didele širdimi visai visuomenei. Jie sako, kad jie yra tautos sąžinė. Savo didelę knygą Swift parašė XVII amžiaus sandūroje, nutraukdamas tradicinės, kanoninės literatūros sritį. Mokslinės fantastikos romanas, kelionių romanas, pamfleto romantika, pilna satyros ant esamų pamatų - tai buvo tikra „bomba“, sensacija, turinti įtakos visai XVIII amžiaus anglų visuomenei. Norėčiau tikėtis, kad „Gulliver“ adaptacija ateityje bus geriausia, kad ji tikisi savo Mokytojo, kaip ir „Miunhauzenas“ laukė Olego Jankovskio.
