Viens no divpadsmit Jēzus Kristus apustuļiemvārds bija Sīmanis no kanaanietis. Viņš bija Jāzepa, Marijas, Dievmātes, sievas pirmās laulības dēls, tas ir, viņš bija Jēzus pusbrālis. Segvārds Kaananīts no aramiešu valodas tiek tulkots kā "dedzīgs". Apustulis Lūks savos rakstos apustuli Sīmani sauc nevis par kanaanieti, bet grieķu valodā - Zealot, kas nozīmē to pašu.
Jāņa evaņģēlijs mums to saka laikāPusbrāļa Sīmaņa laulības ceremonijas laikā Jēzus Kristus izdarīja savu pirmo brīnumu, proti, viņš ūdeni pārvērta vīnā. To redzot, jaunizveidotais līgavainis ticēja savam brālim Jēzum Kristum un kļuva par viņa dedzīgo sekotāju un mācekli (apustuli). Kristīgajā ticībā Saimons Zilots tiek uzskatīts par jaunlaulāto un laulāto patrons. 2000 gadus kristiešu kāzu ceremonijas laikā priesteris stāsta Evaņģēlija rindas, kurās stāstīts par Dieva radīto brīnumu.
Saskaņā ar Bībeles rakstiem pēcPestītājs uzkāpa debesīs, apustulis Sīmanis Kanaanietis, tāpat kā visi Kristus mācekļi, saņēma dievišķu dāvanu, kas uz viņu nokāpa ugunīgas mēles formā. Kopš tā laika viņš sāka sludināt sava brāļa Jēzus Kristus mācību dažādās valstīs: Jūdejā, Edesā, Armēnijā, Lībijā, Ēģiptē, Mauritānijā, Lielbritānijā, Spānijā un citās. To var uzzināt no senajām šo tautu leģendām.
20 gadus pēc Kristus augšāmcelšanās viņa trīsApustuļi - Pirmais aicinātais Endrjū, Metjū un Saimons Ziloti - devās uz Iveras zemēm un tālāk uz mūsdienu Osetijas un Abhāzijas kalniem. Sevastes pilsētā (Sukhumi) viņu ceļi šķīrās. Apustulis Zelots Simons apmetās alā, kas atradās dziļā kalnu upes aizā, kur ar virves palīdzību nokāpa, un Andrejs devās tālāk pa Kaukāza Melnās jūras piekrasti. Katrs no viņiem sludināja Kristus mācību, runāja par viņa dzīvi, par veiktajiem brīnumiem, par mocekļa nāvi un augšāmcelšanos un centās vietējos iedzīvotājus pievērst kristietībai.
Apgabals, kurā tajā laikā dzīvoja SaimonsZealot, atradās modernā Novy Afon kūrorta tuvumā. Šeit apustulis ar Debesu viņam piešķirto spēku darīja brīnumus un zīmes, un, pateicoties tam, viņš varēja atrast sekotājus un pievērst viņus kristietībai. Abhāzijā tajos tālajos laikos notika pagānu rituāls, saskaņā ar kuru pie upurēšanas altāra tika nogādāti ne tikai dzīvnieki, bet arī nevainīgi bērni. Kanibālisms bija izplatīts arī vietējo iedzīvotāju vidū. Ar apustuļa Sīmaņa centieniem vietējie iedzīvotāji saprata, cik necilvēcīgas, nežēlīgas un mežonīgas ir šīs senās paražas, un drīz tās pameta. Arī Sīmanis kanaanietis praktizēja dziedināšanu un dziedināja slimos ar savas lūgšanas spēku un vienkāršu pieskārienu. Tas, tāpat kā nekas cits, ieaudzināja vietējo iedzīvotāju ticību viņam un viņa mācībai. Rezultātā arvien vairāk pagānu lūdza Zelotu kristīt viņus un pieņēma kristīgo ticību.
Gruzijas cars Aderkijs ir dedzīgs atbalstītājspagānu ticība - sāka vajāšanu pret apustuli un viņa sekotājiem. Tā rezultātā Saimons Zelots tika notverts un pēc ilgām spīdzināšanas tika nežēlīgi nogalināts. Dažās liecībās minēts, ka viņš tika krustā sists krustā, citās viņš tika zāģēts dzīvs ar zāģi. Viņa nedzīvo ķermeni mācekļi apglabāja pie alas, kurā viņš pavadīja pēdējos dzīves gadus. Pēc tam pie viņa kapa ieradās daudzi trūcīgi, slimi un nelabvēlīgā situācijā esoši cilvēki, lai lūgtu palīdzību un pestīšanu, un ticīgo skaits Kristū katru dienu auga.
Pēc 800+ gadiem no Grieķijas pilsētas AthosKristīgie svētceļnieki nonāca pie apustuļa kapa. Viņi uzcēla baltu templi no vietējiem kaļķakmens akmeņiem blakus Zelota kapam, un tuvējā apmetne kopš tā laika ir kļuvusi pazīstama kā Jaunais Atoss. 11.-12. Gadsimtā Abhāzija kļuva par kristīgu valsti. Kopš tā laika visā Abhāzijā sāka celt klosterus, tempļus un baznīcas. Vēlāk tam uzbruka arābi: lielākā daļa kristiešu baznīcu, ieskaitot Sīmaņa-Kanaāniešu baznīcu, tika iznīcinātas, un cilvēki arābu iebrucēju piespiedu kārtā pārgāja islāmā.
19. Gadsimtā pēc Abhāzijas ienākšanas AustrālijāKrievijas impērijā, kristietība atkal sāka izplatīties šajās vietās, un šis vārds - Simons Zilots - sāka minēt arvien biežāk. Kādreiz viņam veltītais templis tika atjaunots, un netālu sākās jaunā Athos Simon-Kananitsky klostera celtniecība, kas pārvērtās par galveno garīgo un izglītojošo pareizticīgo centru visā Melnās jūras Kaukāza piekrastē. Tā paša nosaukuma katedrāle, kas atrodas klostera kompleksa centrā, ir lielisks 19. gadsimta beigu pareizticīgo arhitektūras piemērs. Tās iekšējās sienas ir nokrāsotas ar skaistām ikonām, kuras izgatavojuši prasmīgi amatnieki, un zvanu torņa mūzikas zvanu katedrālei ziedoja Krievijas imperators Aleksandrs III.
Šodien tā ir vieta, kas atrodas netālu no pilsētasJaunais Athos Abhāzijā ir viena no galvenajām atrakcijām Kaukāza Melnās jūras piekrastē. Šajā garīgajā un vēsturiskajā kompleksā ietilpst klosteris, templis un ala (apustuļa Sīmaņa grota), kurā Sīmanis Zelots, viens no pirmajiem Jēzus Kristus mācekļiem, dzīvoja pirms savas mocekļa. Tūkstošiem svētceļnieku no visas pasaules ierodas pēc svētības un cerībā uz atveseļošanos pie viņa kapa.
