Apanaevskajas mošeja (būs fotogrāfija un tempļa aprakstsšajā rakstā) sāka būvēt 1767. gadā un beidzot tika uzcelta tālākajā 1771. gadā. Kā apgalvo citi avoti, šī mošeja tika uzcelta laikā no 1768. līdz 1769. gadam. Ir zināms, ka šis templis tika uzcelts par naudu no slavenā tirgotāja Yakup Sultangaleev krājuma. Citādi šo mošeju sauc par Baiskaju vai otro katedrāli. Tajā ir pašreizējais vārds par godu tās pašreizējiem īpašniekiem - Apanaeviem, kuri 18. gadsimtā pārņēma ēku.
Ir pierādījumi, ka svētie tēvi, kas kalpo templī līdz šai dienai, tiek uzskatīti par labākajiem Tā Kunga ceļvežiem Kazaņas pilsētas plašumos.
Salihs Sagitovs bija reāls atklājējsstarp šīs mošejas imamām. Šis cilvēks tempļa vēsturē atstāja zīmi kā vienu no labākajiem reliģijas skolotājiem. Tajā pašā mošejā teologi, piemēram, Fakhrutdin Khazret, Salahutdin bin Iskhak un Tazetdin bin Bashir, kalpoja Dievam Kungam. 19. gadsimta beigās Salikhova tēvs tika atzīts par šīs mošejas autoritatīvākajiem svētajiem tēviem.
Kā tas ir zināms no Shibagutdin Mardzhani, Yakub, darbiemViņš deva milzīgu savu spēku, naudu un laiku, lai izveidotu šo mošeju. Arī Murzas veselība ir ievērojami pasliktinājusies, un viss tiek darīts, lai parādītu studentiem, kā veidot īstu mošeju un ko tur ieguldīt.
Lai rādītu cienīgu piemēru,mošejas dibinātājs nebija viens, bet kopā ar sievu palīdzēja pārvietot ķieģeļu blokus un aizpildīt pamatu būvniecībai. Turklāt Jakubs piesaistīja meistaru no galvaspilsētas, lai segtu mošeju ar jumtu. Situāciju sarežģīja fakts, ka Kazaņa tad nevarēja lepoties ar šādu meistaru klātbūtni.
Mūsdienās šī mošeja ir nosauktaApaņajevas tirgotāju dinastijas, kurā gandrīz kopš tās dibināšanas dienas atradās Dieva klosteris. Tam var pievienot arī Bayskaya un Peshchernaya mošeju nosaukumu, jo slavenās alas atrodas ļoti tuvu ēkai. Cita versija saka par saikni starp mošejas nosaukumu un tās piekrastes reljefu, uz kuras tā stāv.
Ēkas sienu dizains prasmīgi apvieno baroku noTā laika Maskava un vecais krievu stils, tāpēc šajā vietā ierodas dažādu pilsētu un valstu pamatiedzīvotāji, kā arī dažādu etnisko grupu pārstāvji. Tas, kurš izstrādāja mošejas plānu un deva tai "dzīves sākumu", joprojām nav zināms līdz šai dienai. Sākotnēji Apanaevskajas mošejai bija tikai viena zāle un minarets ar 8 malām. 1872. gada sākumā saskaņā ar arhitektūras mākslas profesora Romanova izstrādāto projektu mošeja ieguva jaunu izskatu, pateicoties papildu telpas pievienošanai. Šis pielikums nepavisam neapstrīd pirmo dizaina variantu, bet tikai uzsver ēkas ārkārtējo varenību un svinīgumu.
Ir vērts atgriezties vēsturē un pateikt to gadātālajā 1882. gadā mošeju ieskauj augsts un uzticams ķieģeļu žogs ar soliņu vienā stāvā. Kopš 1882. gada sākuma mošeju ieskauj plats žogs ar iebūvētu soliņu baznīcas piederumiem un svecēm. Šis veikals tika uzcelts 1887. gadā un tam tika pievienots papildu stāvs.
1930. gada 6. februārī ar organizācijas TATTSIK lēmumumošeja tika likvidēta, un vēlāk visas blakus esošās ēkas fašistu organizācijas iznīcināja. Pēc tam ēka tika norobežota 3 atsevišķos stāvos un tika ekspluatēta, kā vēlaties, tikai ne paredzētajam mērķim. Kopš tā laika vandāļi šo mošeju ir iznīcinājuši līdz pilnīgai neatpazīšanai, un ir saglabājušies tikai daži no fonda ķieģeļu elementiem.
1995. gadā Apanaevskajas mošeja (adrese: Kazaņa, sv. 27 gadus vecā Kajuma Nasirī tika pilnībā nodota madrasas "Muhammadiya" rīcībā, un laika posmā no 2007. līdz 2011. gadam visā cietoksnī tika veikta globāla rekonstrukcija. Minarets arī tika pilnībā atjaunots un tika atjaunota šajos gados pieņemtā 2 stāvu norobežošana.
Tad Imam-Khatyba rangu ieņēma ļoti cienījamspriesteris vārdā Valiulla Jakupovs. Šī vecākā kalpošanas gadi sākas 1963. gadā un beidzas 2012. gadā. Šis cilvēks darīja visu iespējamo, lai nodrošinātu, ka Apanajevskajas mošeja Kazaņā drīz tiks atjaunota iepriekšējā stāvoklī un pat kļūs daudz labāka, nekā bija paredzēts iepriekš.
Mošejas un visu blakus esošo ēku atjaunošanas processtelpas kļuva daudz vienkāršākas, pateicoties Tatarstānas valdošo institūciju rūpīgai palīdzībai Mintimera Šaimijeva un Rustama Minihanova personā - cilvēkiem, kuri ieņem tālu no pēdējās vietas republikas varā.
Atjaunotās mošejas oficiālā atklāšanas ceremonija notika 2011. gada 2. decembrī. Ir informācija, ka Tatarstānas prezidents personīgi piedalījās šajā pasākumā.
Līdz šai dienai mošejā turpina notikt lekcijaspiedaloties slavenākajiem garīdznieku pārstāvjiem un tempļa dibinātājiem. Lekcijas par reliģiju notiek gan tatāru, gan krievu valodā, kas padara šo darbību saprotamu Krievijas iedzīvotājiem.
