Mošeja, par kuru stāsies šajā rakstābūvēts un dekorēts nacionālā-romantiskā virziena stilā. Šī skaistā vēsturiskā ēka ir XIX gs. Arhitektūras arhitektūras piemineklis. Fasādes dizainā dominē austrumu musulmaņu motīvi. Tas ļāva nezināmam arhitektsam veidot tikpat unikālu mošejas tēlu.
Azimova mošeja ir piemineklisMusulmaņu reliģija ar raksturīgu kultu tatāru arhitektūru. Tā ir lieliska atrakcija, ko mīl ne tikai vietējie iedzīvotāji, bet arī tūristi no visas pasaules. Šodien mošeja ir musulmaņu kopienas priekšmets.
Многие специалисты Казани признают ее лучшей в pilsēta tās skaistumam. Gaiši zaļās krāsas divstāvu mošeja atšķiras no citiem ar trīspakāpju minaretu, sākot no galvenā ēkas jumta, tāpat kā vairumā līdzīgu ēku, bet no paša zemes, no paša pamatnes. Saskaņā ar dažiem ceļotājiem, kuri 19. un 20. gadsimta beigās apmeklēja Kazan, Azimova mošejas minarets atgādina Konstantinopoles pilsētas vecos minaretus.
Mūsdienīga interjera renovācijaatbilst fasāžu pilnībai. Un žogs ir lielisks un neparasts papildina lielisko ēkas arhitektonisko dizainu. Minarets paceļas 51 metra augstumā.
Jāatzīmē, ka padomju laikos mošejas krāsa bija sarkana (šīs krāsas ķieģeļu dēļ).
Mūsdienās viena no labākajām reliģiskajām ēkām tās arhitektūras ziņā ir Azimovas mošeja (Kazaņa). Adrese: st. Fatkullina, 15. māja.
Azimovas mošejas vēsture Kazaņā ir pārsteidzoša. Viss sākās ar to, ka tā vietā 1804. gadā uzbūvēta ziepju fabrikas darbiniekiem bija pilnīgi nenozīmīga koka musulmaņu mošeja bez minareta. 1851. gadā tā laika bagātākais tirgotājs Mustafa Azimovs par saviem līdzekļiem uzcēla jaunu mošeju ar minaretu, bet arī no koka. No 1887. līdz 1890. gadam viņa dēls Murtaza Azimovs (pirmās ģildes tirgotājs) uzcēla plašāku akmens mošeju. Šajā būvniecībā tika ieguldīti arī komersanta pašu līdzekļi.
Diemžēl talantīgā arhitekta vārds, kurš izveidoja tik romantisku ēkas tēlu, joprojām nav zināms. Un mošejas nosaukums cēlies no Azimova vārda.
Saistībā ar antireliģiskās politikas parādīšanos30. gados Azimova mošeja tika slēgta un neaktīva bija līdz 1992. gadam. Pēc Rafika Bilyalova projekta tas tika atvērts pēc restaurācijas.
Padomju laikos maz cilvēku zināja par eksistencitāda mošeja Kazaņā. Interesants fakts ir tas, ka tas atradās blakus slēgtajai Radiopribor rūpnīcai. Arī šodien uz tā žoga var redzēt vecu zīmi ar uzrakstu "Ārzemniekiem nav atļauts". Saskaņā ar baumām rūpniecības uzņēmuma apsargi bija tik modri, ka viņiem neļāva ienākt uz ielas. Sabanche (tagad Fatkullina St.) ir ne tikai ārzemnieki, bet pat vietējie iedzīvotāji. Tāpēc daudzi pat nezināja par mošejas esamību.
Padomju laikā tās zālēs dažādos laikos atradās projekcionistu skola un kino.
Azimova mošeja ir slēgta tūristiem. Iekšpusē nav ekskursiju, jo kāpnes minaretā ir koka un slikti sabojātas. Pēc imama domām, uzkāpt tajā nav droši.
Minareta augšpusē ir sešstūra formaszvaigznes, kas pazīstamas kā "Dāvida zvaigznes". Patiesībā šādas heksagramas izmanto daudzas reliģijas, tostarp islāms. Musulmaņu reliģijā šo simbolu sauc par "Suleimana zīmogu".
Parasti sešu zvaigžņu zvaigzne kā neatkarīgasimbols islāma gleznās tiek izmantots reti, tāpēc tas ir “paslēpts” sarežģītākā ornamentā. Azimova mošejas žogs, kas izgatavots no koka, ir oriģināls un unikāls.
Viena no kuriozajām mošejas iezīmēm ir ...kaķi. Draudzes locekļi un vietējais imams viņus pastāvīgi baro, tāpēc viņi tur apmetās. Un tūristi pirms tempļa apmeklējuma var uzkrāt kaut ko ēdamu kaķiem. Saskaņā ar Korānu šāds labs darbs (“sadaqa”) nepaliek Allaham nepamanīts, viņš piedod grēkus.
No kurienes vēl varētu rasties vārds Azimovskaja?mošejas? Ir viena pilsētas leģenda, kas apgalvo, ka mošeja ir nosaukta par zinātniskās fantastikas rakstnieka no Amerikas Īzaka Asimova vārdu. Mošejas draudzes locekļi bieži runā par to, ka Īzaks ir dzimis kaut kur šajā apkārtnē, un viņi viņu aizveda uz citu valsti, kad viņam bija 2 gadi. Intervijā rakstnieks pat atzina, ka viņš vēlētos atgriezties šajās dzimtajās vietās un apskatīt mošeju.
Tomēr leģenda paliek tikai leģenda, lai arī cik skaista tā būtu.
Ir svarīgi atzīmēt, ka ar pārsteidzošu vēsturiAzimova mošeja ir diezgan cieši saistīta ar Abdulgafaroviem - priesteru dinastiju. Sencis bija Abdulvali Abdulgafarovs, kurš no 1849. gada vidus līdz 1888. gada beigām bija šīs mošejas imams-khatibs. Pēc tam viņu aizstāja Khisametdins Abdulvalievičs Abdulgafarovs (dēls), kurš kalpoja mošejā līdz 1923. gadam.
