Kristīgā pasaule ir sekularizēta tā, kaEiropas tautas, kas reiz bija evaņģēlisko vērtību cietoksnis, tiek sauktas par pēckristiešu civilizāciju. Laicīgā sabiedrība ļauj jums iemiesot visvairāk fantasmagoriskos centienus. Jaunas eiropiešu morālās vērtības ir pretrunā ar to, ko sludina reliģija. Armēnija ir viens no nedaudzajiem piemēriem lojalitātei tūkstošiem etnokulturālu tradīciju. Šajā valstī, augstākajā likumdošanas līmenī, ir pierādīts, ka cilvēku gadsimtu senā garīgā pieredze ir valsts dārgums.
Vairāk nekā 95% no valsts trīs miljoniem cilvēkuir Armēnijas Apustuliskās Baznīcas locekļi. Šī kristiešu kopiena ir viena no vecākajām pasaulē. Pareizticīgie teologi piedēvē Transkaukāza ticīgo kopienu piecām citām tā sauktajām anti-chalcedonian kopienām. Pastāvīgā teoloģiskā definīcija nesniedz izsmeļošu atbildi uz jautājumu par to, kāda reliģija ir Armēnijā.
Pareizticīgo izsaukums armēņi monofizīti -atzīstot vienu fizisko vienību Kristū, armēņu pareizticīgo teologus apsūdz pretēji. Šīs dogmatiskās smalkumus saprot tikai teologi. Ciešāk izskatot, izrādās, ka savstarpējās apsūdzības ir nepareizas. Armēnijas ticīgo kopienas oficiālais nosaukums ir “Apvienotā Svētā Ekumēniskā apustuliskā pareizticīgo baznīca”.
За целое десятилетие до принятия Миланского Edikta imperators Konstantīns Lielais, 301. gadā, karalis Trdats III pārtrauca attiecības ar pagānismu un pasludināja kristietību par valsts reliģiju. Laikā, kad visā Romas impērijā notika Jēzus sekotāju briesmīgā vajāšana, valdnieks veica izšķirošu un negaidītu soli. Pirms tam notika vētrains notikums Kaukāzā.
Imperators Diokletians oficiāli pasludinaTrdata Armēnijas karalis, kas bija daļa no Romas Kappadokijas provinces. 287. gadā viņš ar romiešu leģionu starpniecību atgriezās savā dzimtenē un pieņēma troni. Būdams pagānis, Trdat sāka dedzīgi izpildīt reliģiskos rituālus, vienlaikus vadot kristiešu vajāšanu. 40 kristiešu meiteņu brutālā izpilde krasi pārvēršas karaļa un viņa priekšmetu liktenī.
Visa cilvēka kristība bija saistīta arGregorijas izglītības pasākumi. Viņš bija cēls Arksaīda ģimenes pēcnācējs. Viņa ticības atzīšanai Gregorijs cieta daudzus mokus. Ar St Trdat lūgšanām viņš tika sodīts ar garīgu slimību par kristiešu spīdzināšanu. Gregorijs tirāns spiests nožēlot grēkus. Pēc tam ķēniņš tika dziedināts. Pēc ticības Kristum, viņš tika kristīts ar saviem dievkalpotājiem.
В Кесарии – главном городе Каппадокии - в 302 Gregorijs tika paaugstināts līdz bīskapa rangam. Pēc atgriešanās Armēnijā viņš sāk kristīt cilvēkus, veidot tempļus un skolas sludinātājiem. Karaļa Trdat III galvaspilsētā, pēc atklāsmes no augšas, svētais dibināja templi, ko vēlāk sauca par Echmiadzinu. Apgaismotāja vārdā armēņu baznīca tiek saukta par gregoriešu.
Kristietība kā Armēnijas oficiālā reliģija,kļuva kairinošs kaimiņu Persijas valdniekiem. Irāna ir rīkojusies izlēmīgi, lai iznīcinātu jauno ticību un augu zoroastrismu. To daudz atviegloja persiešu domājošie zemes īpašnieki. No 337. līdz 345. gadam Shapur II, kas Persijā ir izpildījis desmitiem tūkstošu kristiešu, Dienvidkaukāzā veic vairākas postošas kampaņas.
Shahinshah Yazdigerd II, kas vēlas nostiprināt pozīcijuTranskaukāzija, 448. gadā, nosūtīja ultimātu. Artashatā pulcējās garīdznieku un lajas asambleja atbildēja, ka armēņi atzīst persiešu valdnieka laicīgo varu, bet reliģijai ir jāpaliek neaizskaramai. Armēnija ar šo rezolūciju noraidīja priekšlikumu pieņemt svešu ticību. Sacelšanās sākās. In 451, lielākā cīņa valsts vēsturē notika Avarayr jomā. Lai gan aizstāvji zaudēja cīņu, vajāšana tika pārtraukta. Pēc tam vēl trīsdesmit gadus Armēnija cīnījās par savu ticību, līdz 484. gadā tika parakstīts miera līgums ar Persiju, saskaņā ar kuru armēņiem tika atļauts brīvi praktizēt kristietību.
Līdz 451 armēņu apustuliskajai baznīcaipārstāvēja vienu no vienotās kristīgās baznīcas vietējām kopienām. Tomēr ceturtās Ekumeniskās padomes lēmumu nepareiza novērtējuma dēļ radās pārpratums. 506. gadā armēņu baznīca oficiāli atdalījās no Bizantijas baznīcas, kas būtiski ietekmēja valsts vēsturi, tās politisko un sociālo darbību.
Armēnijas galvenā reliģija tiek atzīta piecoskontinentos ar vairāk nekā 9 miljoniem ticīgo. Garīgā galva ir patriarhs-katalikos, kura tituls norāda, ka viņš ir Nācijas garīgais līderis gan pašā Armēnijā, gan visā pasaulē izkaisītie armēņi.
Armēnijas patriarha rezidence kopš 1441. gadaatrodas Echmiadzin klosterī. Katoliku jurisdikcijā ir diecēzes visu NVS valstu teritorijā, kā arī Eiropā, Irānā, Ēģiptē, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā, Austrālijā un Okeānijā, vikariāti Indijā un Tālajos Austrumos. Kanoniski Armēnijas patriarhi Stambulā (Konstantinopole), Jeruzalemē un Kilikijas Lielajā namā (mūsdienu Kozāna Turcijā) ir pakļauti Ehmiadzina katolicozātam.
Armēņu baznīca ir praktiskimonoetniskā reliģiskā kopiena: lielākā daļa ticīgo ir armēņi. Pie šīs atzīšanās pieder mazā udiniešu kopiena Azerbaidžānas ziemeļos un vairāki tūkstoši azerbaidžāņu tat. Armēņu asimilētajiem Bosha čigāniem, kuri klīst Transkaukāzā un Sīrijā, tā ir arī viņu dzimtā reliģija. Armēnija glabā baznīcas kalendāra gregoriāņu hronoloģiju.
Liturģiskās iezīmes ir šādas:
Dievkalpojumi armēņu baznīcās tiek veiktisenā valoda ir grabar, sprediķi saka priesteris mūsdienu armēņu valodā. Armēņi šķērso no kreisās uz labo. Par priesteri var kļūt tikai priestera dēls.
Saskaņā ar Konstitūciju Armēnija irlaicīgā valsts. Nav īpaša likumdošanas akta, kas definētu, ka kristietība ir Armēnijas valsts reliģija. Tomēr sabiedrības garīgo un morālo dzīvi nevar iedomāties bez Baznīcas līdzdalības. Tādējādi Armēnijas prezidents Seržs Sargsjans mijiedarbību starp valsti un baznīcu uzskata par vitāli svarīgu. Savās runās viņš paziņo par nepieciešamību saglabāt laicīgo un garīgo autoritāšu attiecības gan pašreizējā vēsturiskajā posmā, gan nākotnē.
Armēnijas tiesību akti nosakadaži citu reliģisko konfesiju darbības brīvības ierobežojumi, tādējādi parādot, kura reliģija dominē Armēnijā. Armēnijas Republikas likums “Par sirdsapziņas brīvību”, kas pieņemts tālajā 1991. gadā, regulē Apustuliskās baznīcas kā valsts mēroga reliģiskas apvienības stāvokli.
Sabiedrības garīgo tēlu veido ne tikaipareizticīgo reliģija. Armēnijā dzīvo 36 Armēnijas katoļu baznīcas draudzes, kuras sauc par "frankiem". Franki parādījās 12. gadsimtā kopā ar krustnešiem. Jezuītu sludināšanas ietekmē neliela armēņu kopiena atzina Vatikāna jurisdikciju. Laika gaitā viņi, ordeņa misionāru atbalstīti, apvienojās Armēnijas katoļu baznīcā. Patriarha rezidence atrodas Beirūtā.
Dažas Armēnijā dzīvojošās kurdu, azerbaidžāņu un persiešu kopienas ir musulmaņi. Slavenā Zilā mošeja tika uzcelta pašā Erevānā 1766. gadā.
