Lugā attēlotie notikumi notiekpēckara gadi (pēc 1812. gada kara), kad sāka attīstīties decembristu kustība. Parādās divas pretējas nometnes. Tie ir progresīvi dižciltīgie un konservatīvie. Izrādē progresīvos dižciltīgos pārstāv Čatskis, bet konservatīvos - visa Famus sabiedrība.
Privātais konflikts atspoguļoja laikmetīgu konfliktu. Bet sabiedrība nebūtu kļuvusi tik nozīmīga, ja tā nebūtu saistīta ar konkrētām personām, lai arī izdomāta. Inteliģents un godīgs, atklāts jaunietis cīnās ar pagātnes apburto vecumu.
Darbam ir divas sižeta līnijas: mīlestība un sabiedrība. Komēdija sākas ar mīlestību. Čatskis, kurš nav bijis klāt trīs gadus, ierodas Famusova mājā, viņu sagaida īpašnieka meita Sofija. "Bēdas no asprātības" ir mīlas stāsts. Čatskis ir iemīlējies un gaida no meitenes savstarpīgumu. Turklāt mīlestības līnija ir savstarpēji saistīta ar sabiedrisko.
Čatskis un Famusovs iemiesoja divuspretnometnes sabiedrībā. Konflikts starp Aleksandru Andreeviču un pagājušo gadsimtu kļūst neizbēgams, tiklīdz Čatskis šķērso Famusova mājas slieksni. Ar savu godīgo uzskatu un idejām viņš sastopas ar ļaunumu, īgnumu un kalpību.
Runājot par komēdijas varoņiem, viņadiezgan skaidri raksturo viņu iezīmes. Piemēram, Skalozubs bieži lieto militāro vārdu krājumu, kas runā par viņa profesiju. Khlestova lieto bagātīgu, bagātīgu vārdu krājumu. Galvenais varonis Chatsky ir virtuozs krievu valodas meistars, kas ir tikai viņa monologu vērts, pilns ar tādu dzīvīgumu un skaistumu ("Kas ir tiesneši?"). Čatskis nav tikai iemīlējies jauns vīrietis, viņš, pirmkārt, ir dedzīgs Famus sabiedrības netikumu nosodītājs. Tikai ar vārdiem un neko vairāk patiesības mīļotājs Čatskis zīmē apkārtējos. Daudzas varoņa mutē iestrādātās frāzes kļuva spārnotas. Chatsky runa, no vienas puses, bija tuvu Radiščova valodai, no otras puses, tā bija ļoti savdabīga. A.S. Gribojedovs galvenokārt atteicās no grāmatas runas un svešvārdiem komēdijā galvenā varoņa monologos.
Varoņu vārdus var droši saukt par runāšanu. Molčalins komēdijā "Bēdas no asprātības" (no vārda "klusēt") ir lakonisks, kluss jaunietis. Šo sarakstu var papildināt ar tādiem uzvārdiem kā Tugoukhovsky, Repetilov, Skalozub.
Rakstnieks uzskatīja par komēdijas galveno uzdevumulai izklāstītu Famus sabiedrības tēlus. Darbā nav papildu rakstzīmju. Visi attēli ir svarīgi, lai raksturotu gan galvenos varoņus, gan visu viņu vidi.
Skalozubs ir rupjš dorks ar raksturīgām manierēmun izskatās. Runā izpaužas šīs personas nezināšana, stulbums un garīga nabadzība. Šis tipiskais Famusijas sabiedrības pārstāvis iebilst pret zinātnēm un izglītību kā tādu. Protams, Sergejs Sergejs Skalozubs ir laipni gaidīts Famusovu ģimenes un citu līdzīgu viesu viesis. Turklāt tieši Skalozuba tēlā Gribojedovs parāda karjerista tipu, kurš, virzoties augšup pa karjeras kāpnēm, nenoniecina nekādus līdzekļus.
Tugoukhovskys tiek parādīti satīriskā vēnā. Princis Tugoukhovsky ir tipiska sieva ar cāļiem. Viņš praktiski neko nedzird un tikai neapšaubāmi pakļaujas princesei. Princis nākotnē pārstāv Famusovu. Viņa sieva ir parasta apkārtējās sabiedrības pārstāve: stulba, nezinoša, pret izglītību izturas negatīvi. Turklāt abi ir tenkas, jo viņi pirmie izplatīja baumas, ka Čatskis ir kļuvis traks. Nav brīnums, ka kritiķi visus mazākos varoņus ir sadalījuši trīs grupās: Famusovs, Famusova kandidāts, un Famusovs ir zaudētājs.
Khlestovu pārstāv inteliģenta dāma, tomēr uz viņu attiecas vispārējs viedoklis. Pēc viņas domām, godīgums, cilvēka inteliģence ir tieši atkarīga no sociālā stāvokļa un bagātības.
Repetilovs ir Famusova zaudētāja tipskomēdija "Bēdas no asprātības". Raksturs, kuram nav absolūti nekādu pozitīvu īpašību. Viņš ir pietiekami stulbs, nevērīgs, viņam patīk dzert. Viņš ir virspusējs filozofs, sava veida parodija par Chatsky līniju. No Repetilova autors izveidoja parodijas dubultu no galvenā varoņa. Viņš arī popularizē sabiedrības idejas, taču tas tikai seko modei un nekas cits.
Vēl viens Famusova zaudētājs ir A.A.Zagoreckis. Raksturojumos, kurus viņam piešķīra pārējie varoņi, jūs varat vairākas reizes redzēt termina "krāpnieks" sinonīmus. Piemēram, Goričs saka: "Bēdīgi blēdis, negodīgs: Antons Antoničs Zagoreckis." Tomēr visa viņa krāpšana un meli paliek apkārtējās dzīves robežās, pretējā gadījumā viņš ir pilnīgi likumpaklausīgs pilsonis. Zagoretsky ir vēl vairāk no Molchalin nekā Famusov. Viņš ir vajadzīgs ikvienam, neskatoties uz to, ka viņš ir tenkas un melis. Ne tikai uztver baumas par Chatsky trakumu, bet arī papildina to ar savām fantāzijām.
Varonis, kuram Gribojedovs nedaudz parādījasimpātijas ir Gorich. "Bēdas no asprātības" uz skatuves ved Chatsky draugu, kurš ballē ieradās Famusovā kopā ar sievu. Viņš ir laipns cilvēks, prātīgi vērtējot apkārtējo realitāti. Autors to neiekļauj nevienā grupā. Čatskas draugs un sabiedrotais agrāk, tagad, dzirdējis par viņa "slimību", tam netic. Bet viņš nav bez tā trūkumiem. Ar maigu raksturu pēc laulības Goričs kļuva par sievas vistu un aizmirsa savu pārliecību. Viņa tēls ir kalps vīrs.
Citiem vārdiem sakot, komēdijā Woe From Wit, varonisšis un vēl daudzi citi personificē "pagājušo" gadsimtu ar tā noteikumiem, ideāliem un ieradumiem. Visi šie ir indivīdi, kuru attīstība ir ierobežota un kuri ir kategoriski pret visu jauno un, pats galvenais, pret atklāto patiesību.
Milzīgā un fundamentālā atšķirība starp komēdijuGribojedovs no 18. gadsimta darbiem ir tas, ka tajā gandrīz visi varoņi nav tikai pozitīvi vai negatīvi tipi, tie tiek parādīti daudzos veidos. Grāmatā Woe From Wit Famusova varonis tiek attēlots ne tikai kā cilvēks, kurš atrodas garīgā stagnācijā; Famusovs ir labs savas ģimenes tēvs, īsts meistars. Čatskis ir ļoti dedzīgs un iejūtīgs, tajā pašā laikā asprātīgs un inteliģents.
Čatskis komēdijā "Bēdas no asprātības" aiziet,vīlušies viņu mīlestības objektā. Uz jautājumu par to, kas viņš ir - uzvarētājs vai sakautais, var atbildēt šādi: Čatski salauza vecās varas daudzums, bet viņš ar jauno varas kvalitāti uzvarēja pagājušo gadsimtu.
Tā izpaužas rakstzīmju sociālā tipizācija. Ja šeit autors atkāpjas no klasicisma, tad mīlas dēkā, gluži pretēji, viņš cenšas ievērot šī konkrētā virziena likumus. Ir varone un divi mīļākie, nenojauš tēvs un kalpone, kas apsedz savu kundzi. Bet citādi nav līdzības ar klasisko komēdiju. Ne Chatsky, ne Molchalin nav piemēroti pirmā mīļākā lomai. Komēdijā "Bēdas no asprātības" nav varoņu mīļotāju no klasicisma: pirmais zaudē, otrais nav pozitīvs varonis visos aspektos.
Arī Sofiju nevar saukt par ideālu varoni. "Bēdas no asprātības" mūsu uzmanībai pievērš inteliģentu, bet iemīlējušos nevērtīgo Molčalina meiteni. Viņš viņai ir ērti. Viņš ir tāds, kuru visu dzīvi var stumt. Viņa nevēlas klausīties Čatski un ir pirmā, kas izplatīja baumas par viņa trakumu.
Liza drīzāk ir prātotāja nekā sabreete. Cita starpā komēdija izseko otro, komisko mīlas līniju un trešo, kas saistīta ar Lisas, Molčalina, Petrušas un Famusova attiecībām.
Papildus galvenajiem un sekundārajiem varoņiem, izveicīgsar rakstnieka roku darbā tika ieviesti ar skatuvi nesaistīti varoņi. Tie ir nepieciešami, lai divus gadsimtus palielinātu konflikta mērogu. Šīs rakstzīmes iemieso gan pagātni, gan tagadni.
Atcerieties vismaz kambaristi Kuzmu Petroviču,kurš pats ir bagāts un precējies ar bagātu. Tie ir Tatjana Jurievna un Praskovja, šauri domājoši ārzemnieki, kuri ieradās Krievijā strādāt. Šie attēli un vēl virkne citu noved lasītāju pie idejas par plaša mēroga konfliktu, kas spilgti izklāstīts izrādē Woe from Wit. Tiek pasniegts arī raksturs, kas lasītājam parāda, ka Čatskis nav viens, aiz viņa ir tie, kas popularizēs ar viņu kopīgas idejas, turklāt ne vienā, bet vairākos veidos. Piemēram, komēdijā pieminēts Skalozuba brālēns no ciema, princeses Tugouhovskaya radinieks.
Galvenais uzdevums, ko rakstnieks veica, bijaattēlojot lugas varoņus, lai parādītu viņu uzskatus par sabiedrību un neatklātu viņu psiholoģiskās īpašības. Gribojedovs galvenokārt ir rakstnieks-pedagogs, tāpēc katrā attēlā viņš spilgti izceļ noteiktas morāles īpašības vai to neesamību. Viņš raksturo rakstura iezīmes un īpašības un nekavējoties tās individualizē.
Chatsky pārspēja savu vecumu visā. Tāpēc viņš kļuva par sirsnības un muižniecības modeli, bet Famusovs un Skalozubs - par vulgaritātes un stagnācijas simbolu. Tādējādi, izmantojot piemēru 20 sejām, rakstnieks atspoguļoja visas paaudzes likteni. Chatsky uzskati ir visu nākamo decembristu progresīvās kustības uzskati. Čatskis un Famusovs ir divu paaudžu, divu gadsimtu pārstāvji: apgaismotais un novecojušais gadsimts.
