"Kroshka-Khavroshechka" - pasaka, kas ir zināmadaudzi, ja ne visi. Pārstrādāta tautas iztēle A. N. Tolstojs. Bet A. Afanasjevs vēlreiz piedāvā iespēju. Alekseja Nikolajevich redaktori ir populārāki. Viņš bija liels stāstītājs.
Kas ir Kroshechka-Khavroshechka un ko saka nosaukumsgalvenais varonis? Kāda kritiķe rakstīja, ka viņa ir netīra maza meitene. Viņam acīmredzami ir taisnība. Šī ir mūsu Pelnrušķīte. Ir grūti domāt, ka segvārds Khavroshechka nav radies no vārda "sēt". Šī tagad ir Peppa cūka, kas kafejnīcā ēd saldējumu, un senos laikos par čaklu bāreni saukt cūku tikai tāpēc, ka viss netīrais darbs ap māju gulēja uz viņas pleciem un viņa gulēja antisanitārākajā kaktiņā, krievu tautas pasaku kolekcionāriem un apstrādātājiem nebija ne jausmas. Un vienkārši Khavroshechka neizklausās tik sirsnīgi un ne tik līdzjūtīgi kā Kroshechka-Khavroshechka. Pasaka jau pēc nosaukuma nākamajiem lasītājiem nodod galveno varoni.
Kas ir pasaka? Ir daudz definīciju.Mēs varam teikt, ka tas ir darbs, kas parasti ir prozā (it īpaši folklorā), ar laimīgām beigām un maģisku saturu. Kā likums, pasaka ir paredzēta bērnu auditorijai. Ir brīnišķīga I. Gintsburgas skulptūra, kuru sauc par "Pasaku". Diezgan daudzi folkloristi ir pētījuši šo žanru, un ir izveidota vispārpieņemta pasaku klasifikācija. Pēc viņas teiktā, "Kroshechka-Khavroshechka" ir krievu pasaka, maģija. Kā tas darbojas? Visi pasaku varoņi ir sadalīti tipos. Katrā pasakā bez labiem un ļauniem varoņiem ir arī burvji vai burvju priekšmeti, ir ziedotāji vai brīnišķīgi palīgi. Pasaka ir sakārtota tā, ka labam varonim ir jāpalīdz kādam vai kādam, lai uzvarētu ļaunumu, un par ļaunu jāsoda bez neizdošanās.
Tā notika, ka daudziem krieviem (un netikai) pasakās ļaunumu personificē pamāte. Attēls ir kļuvis par vispārpieņemtu vārdu. Bet mūsu gadījumā bāreni paņēma svešinieki, audzināja un spīdzināja ar darbu. Saimniece ir ļoti dusmīga, vecais vīrietis ir paklausīgs rīks viņas rokās. Meistara meitas, tāpat kā pasakā "Pelnrušķīte", arī ir ļaunuma nesējas. Bet kas palīdzēja Krošečkai-Havrošečkai? Govs Burenushka. Attēls ir mīlēts, populārs un izplatīts. Govs ir vienīgais, kas nabadzīgajam ir šajā pasaulē, visi viņu aizskar, un tikai Burenushka klausās, nožēlo un palīdz.
Burenushka (un pēc visa izskata, ka viņa ir laipnaburve) mācīja Havrošečku, kā iemidzināt spiegu. Arī šoreiz saimniecei nekas nepalika - vienīgā actiņa tika aizvērta, laipni pierunājot. Vēsture pilnībā atkārtojās ar Two-Glazgah. Bet numurs neiznāca ar Trīsaci, jo Khavrošečka aizmirsa par trešo aci un neizteica burvju burvestību "Miega acs!" Tā ir pasakas kulminācija - saimniece no meitas, kura visu izspiegojusi ar trešo aci, uzzina, kas un kā palīdzēja Krošečkai-Havrošečkai. Iespējams, pats fakts, ka bārenis neko nedarīja, bet tikai ielīda govs vienā ausī, kāpa ārā no otras un savāca gatavos ruļļus, ieveda apsēsto kaislības stāvoklī, citādi kāpēc viņa nogalinātu burvju govi, kas aust un aust?
Paklausīgais vectēvs nekavējoties skrēja asināt nažus, unKhavroshechka - raudāt pie Burenushka. Jūs varat saprast meiteni - atkal būt vienatnē starp naidu un dusmām, turklāt zaudēt savu glābēju un draugu. Žēl, ka govs sevi upurēja. Bet tad no Burenushka sēklām dārzā izaug pasaku koks - zelta zariņi, sudraba lapas. Un šeit parādās jauns varonis - spēcīgs cilvēks. Acīmredzot viņam tika prognozēts, ka meitene, kas viņu ārstēs ar ābolu no burvju koka, būs viņam laba sieva. Ir skaidrs, ka neglītā meistara meitas izrāva visas sešas mazās acis. Ābolu spēcīgam vīrietim nodeva Tiny-Khavroshechka. Tautas pasakas autors mūs noved pie laimīgas beigām - par labu tiek atalgots, un par ļaunu tiek sodīts, jo ir grūti iedomāties, ka saimniece un viņas meitas pārdzīvoja Khavroshechka kāzas. Un kā kaimiņi ņirgājās! Pasaka gan A. Tolstoja versijā, gan A. Afanasjeva prezentācijā ir uzrakstīta burvīgā valodā, tā, kā kāds teica, ir piepildīta ar "poētiskiem mežģīņu teicieniem", kas ienākuši ikdienas valodā.
