Krievijas vēsturē ir daudz gadījumu, kad apmeklētājsārzemnieks vairo savu slavu un kļūst par nacionālo lepnumu. Tātad Teofāni - grieķi, viņu dzimtā Bizantija, pēc izcelsmes - grieķi (tātad segvārds) - kļuva par vienu no lielākajiem krievu ikonu gleznotājiem.
Izvēle par labu Krievijai
Visticamāk, ja Teofāns nebūtu izdomājislai mainītu savu dzīvi, ierodoties Itālijas vietā Krievijā (domājams) Metropolitēna Kipras pavadībā, viņš būtu pazudis starp daudziem bizantiešu māksliniekiem. Bet Maskavā Krievijā viņš kļuva par pirmo no spožajām ikonu gleznotāju galaktikām. Neskatoties uz plašu atzīšanu, mākslinieka dzimšanas un nāves datumi tiek dēvēti aptuveni - 1340–1410.
Informācijas trūkums
Ir zināms, ka Teofāns grieķis, kura biogrāfijagrēki ar baltiem plankumiem, dzimis Bizantijā, strādāja gan pašā Konstantinopolē, gan tās priekšpilsētā - Halcedonā. Feodosijā (toreiz Kafa) saglabājušās freskas liecina, ka kādu laiku mākslinieks strādāja Dženovas kolonijās - Galata un Cafe. Neviens no viņa bizantiešu darbiem nav saglabājies, un pasaules slava viņam radās pateicoties Krievijā izpildītajiem darbiem.
Jauna vide
Šeit viņam bija iespēja dzīvē un darbātikties ar daudziem tā laika izciliem cilvēkiem - Andreju Rubļevu, Radoņežas Sergiju, Dmitriju Donskoju, Gudro Epifāniju (kuras vēstule arhimandrītam Kirilam ir galvenā lielā ikonu gleznotāja biogrāfisko datu avots) un metropolītu Alekseju. Šī askētu un apgaismotāju kopiena daudz darīja Krievijas godības labā.
Galvenais informācijas avots par grieķu Teofanu
Tad grieķis Teofāns ieradās Novgorodā 1370. gadāir diezgan nobriedis vīrietis un izveidojies mākslinieks. Viņš šeit dzīvoja vairāk nekā 30 gadus, līdz pat savai nāvei. Viņa sniegums ir pārsteidzošs. Saskaņā ar tā paša Epifanija Gudrā liecību grieķis Teofans kopā apgleznoja 40 baznīcas. Vēstule Tveras Spaso-Afanasjevska klostera arhimandrītim tika uzrakstīta 1415. gadā, pēc kapteiņa nāves, un līdz mūsdienām ir saglabājusies nevis oriģinālā, bet gan 17. gadsimta otrās puses sarakstā. Ir arī daži faktu un papildinājumu hronikas apstiprinājumi. Viens no viņiem ziņo, ka 1378. gadā pēc bojāra Vasilija Daniloviča pavēles "grieķi" Teofāni apgleznoja Pestītāja Pārveidošanās baznīcu, kas atradās Veļikijnovgorodas tirdzniecības pusē.
Novgorodas perioda sākums
Grieķu teofāna freskas uz šī klostera sienāmkļuva par viņa pirmo dokumentos minēto darbu Krievijā. Viņi, pat fragmentāri saglabājušies, būdami ļoti labā stāvoklī, ir saglabājušies līdz mūsu laikiem un pieder pie vairākiem izcilākajiem viduslaiku mākslas šedevriem. Vislabākajā stāvoklī ir kupola un sienu krāsošana, kur atradās Trīsvienības kapelas kora letiņi. Attēlotajos Ēģiptes "Trīsvienības" un Macariusa attēlos skaidri redzams savdabīgais rakstīšanas veids, kas piemita izcilajam grieķim Teofanam. Kupolā ir visvarenākā Glābēja (Pantokrator) krūtis, kas ir visgrandiozākais. Turklāt daļēji ir saglabājusies Dieva Mātes figūra. Bungā (daļā, kas atbalsta kupolu) ir praviešu Elijas un Jāņa Priekšgājēja attēli. Un tāpēc šīs freskas ir īpaši vērtīgas, jo diemžēl vairāku turpmāko gadu laikā radītie darbi nav dokumentēti un daži pētnieki tos apstrīd. Kopumā visas šī klostera freskas ir izgatavotas absolūti jaunā manierē - vieglas un platas, brīvas kustības, krāsu gamma ir atturīga, pat skopa, galvenā uzmanība tiek pievērsta svēto sejām. Grieķa Teofāna rakstīšanas veidā var sajust viņa īpašo filozofiju.
Krievijas spēja atdzīvoties
Vēl nav bijusi liela Dmitrija Donskoja uzvara,turpinājās Zelta ordas reidi, dega Krievijas pilsētas, tika iznīcinātas baznīcas. Bet Krievija ir spēcīga ar to, ka tika atdzīvināta, atjaunota un kļuva vēl skaistāka. Atjaunoto klosteru gleznās piedalījās arī grieķis Teofāns, kurš no 1380. gada strādāja Ņižņijnovgorodā, Suzdoles-Ņižņijnovgorodas kņazistes galvaspilsētā, kas pilnībā nodega 1378. gadā. Jādomā, ka viņš varēja piedalīties Spaska katedrāles un Pasludināšanas klostera glezniecībā. Un jau 1392. gadā mākslinieks pēc kņaza Dmitrija sievas lielkņazienes Evdokijas lūguma strādāja Kolomnas Debesīs uzņemšanas katedrālē. Vēlāk katedrāle tika vairākkārt pārbūvēta, un freskas nav saglabājušās.
Pārcelšanās uz Maskavu
Teofāns grieķis, kura biogrāfija, diemžēl,ļoti bieži saistīts ar vārdu "domājams", pēc Kolomnas viņš pārcēlās uz Maskavu. Šeit, un to apstiprina Trīsvienības hronika un bēdīgi slavenā vēstule, viņš krāso sienas un rotā trīs baznīcas. Šajā laikā viņam jau bija sava skola, skolēni un sekotāji, ar kuriem, aktīvi piedaloties slavenajam Maskavas ikonu gleznotājam Simeonam Černijam 1395. gadā, Teofāns krāsoja Dievmātes Piedzimšanas baznīcas un Sv. Svētais Lācars Kremlī. Visi darbi tika veikti pēc tās pašas lielkņazistes Evdokijas pavēles. Un atkal jāatzīst, ka baznīca nav saglabājusies, tās vietā stāv esošā Lielā Kremļa pils.
Ļaunais liktenis, kas vajā meistara darbu
Atzīts viduslaiku ģēnijs, ikonu gleznotājs TeofānsGrieķis kopā ar saviem studentiem 1399. gadā sāka dekorēt Erceņģeļa katedrāli, kuru pilnībā sadedzināja Zelta ordas khan un Tjumeņas kņaziste - Tokhtamysh. No Epifanija vēstules ir zināms, ka meistars gleznoja Maskavas Kremli ar visām tā baznīcām uz tempļa sienām. Bet 16. gadsimta otrajā pusē itāļu arhitekts Alevizs Ņū demontēja templi un uzcēla jaunu tādu pašu nosaukumu, kas ir saglabājies līdz mūsdienām.
Teofāna grieķu māksla lielākotiesko pārstāv freskas, līdz viņš savu dienu beigām gleznoja baznīcu sienas. 1405. gadā viņa radošais ceļš krustojas ar Andreja Rubļeva un viņa skolotāja - "vecā vīra no Gorodecas", kā jūs saucat Maskavas ikonu gleznotāju Prohoru no Gorodecas, darbību. Šie trīs sava laika slavenie meistari pasludināšanas baznīcā izveidoja Bazilika I katedrāles baznīcu.
Freskas nav saglabājušās - galma baznīca dabiski tika pārbūvēta.
Beznosacījumu pierādījumi
Kas ir izdzīvojis?Kādu piemiņu par sevi lielie teofāni grieķis atstāja pēcnācējiem? Ikonas. Saskaņā ar vienu no esošajām versijām Maskavas Kremļa pasludināšanas katedrāles ikonostāze, kas saglabājusies līdz mūsdienām, sākotnēji tika rakstīta Kolomnas Debesbraukšanas katedrālei. Un pēc 1547. gada ugunsgrēka tas tika pārvietots uz Kremli. Tajā pašā katedrālē atradās "Donas Dievmāte" - ikona ar savu biogrāfiju. Būdams viens no daudzajiem "Maiguma" (cits nosaukums ir "Visu prieku prieks") modifikācijām, attēls ir pārklāts ar leģendu par tā apbrīnojamo palīdzību uzvarā, ko lielkņaza Dmitrija armija izcīnīja pār karaspēka ordām. Zelta orda 1380. gadā. Pēc Kulikovo kaujas gan princis, gan patrona ikona saņēma prefiksu "Donskoy" un "Donskaya". Pats attēls ir divpusējs - otrā pusē atrodas "Dieva Mātes iemigšana". Nenovērtējamais šedevrs glabājas Tretjakova galerijā. Ir veiktas daudzas analīzes, un var apgalvot, ka tās autors, protams, ir grieķis Teofāns. Ikonas "Četrciparu" un "Jānis Kristītājs - tuksneša eņģelis ar dzīvi" pieder pie ikonu gleznotāja darbnīcas, taču tiek apstrīdēta viņa personiskā autorība. Viņa skolas meistaru darbos ir diezgan liela ikona, kas gleznota 1403. gadā - "Pārveidošanās".
Biogrāfisko datu trūkums
Patiešām, ir ļoti mazdokumentēti lielā meistara darbi. Bet Epifanijs Gudrais, kurš viņu personīgi pazina, bija ar viņu draugos, tāpēc no sirds apbrīno talantu, talanta daudzveidību, zināšanu plašumu, ka nav iespējams neticēt viņa liecībām. Grieķu valodas Theophanes Glābējs bieži tiek minēts kā piemērs grieķu skolas darbam ar izteiktu bizantiešu rakstības stilu. Šī freska, kā minēts iepriekš, ir grandiozākais no visiem 1910. gadā atklātajiem Novgorodas katedrāles sienas gleznu fragmentiem. Tas ir viens no pasaules slavenajiem viduslaiku Krievijas arhitektūras pieminekļiem. Vēl viens Glābēja attēls, kas pieder meistara darbiem, atrodas Kremlī uz Pasludināšanas ikonostasu.
Viena no lielākajām „Trīsvienībām”
Starp šīs katedrāles freskām ir vēl vienapasaules nozīmes šedevrs, kura autors ir grieķis Teofāns. "Trīsvienība" ir lieliski saglabāta un atrodas korī. Kanoniskais sižets "Ābrahāma viesmīlība" ir šī darba pamatā, kaut arī viņa figūra uz freskas nav saglabājusies, "Trīsvienība" ir pelnījusi detalizētu pētījumu, kas vēl nav veikts. Savā vēstulē Epifanijs apbrīno daudzos grieķu Teofāna talantus - stāstnieka dāvanu, inteliģenta sarunu biedra talantu, ārkārtas rakstīšanas veidu. Saskaņā ar šī cilvēka liecību grieķim, cita starpā, piemita miniatūrista talants. Viņu raksturo kā ikonu gleznotāju, monumentālās freskas glezniecības meistaru un miniatūristu. "Viņš bija apzināta grāmatas ikonogrāfija" - šādi oriģinālā skan šī uzslava. Miniatūru autors no Psaltera, kas pieder Ivanam Briesmīgajam un tiek glabāts Trīsvienības-Sergija Lavrā, tiek piedēvēts grieķim Teofanam. Domājams, ka viņš ir Fjodora Koškas evaņģēlija miniatūrists. Romanovu tiešā priekšteča Andreja Kobylas piektais dēls bija grieķu Teofāna patrons. Grāmata ir lieliski veidota. Pārsteidzoši ir viņas izveicīgie galvassegas un zelta iniciāļi.
Grieķijas Teofāna identitāte
Pirms Teofāna, daudzi ikonu gleznotāji un viņalaikabiedri savu darbu ražošanā galvenokārt paļāvās uz pēdām (plānām kontūrām, kas iepriekš izgatavotas no oriģināla). Un grieķu rakstības brīvais raksturs daudzus pārsteidza un iekaroja - “likās, ka viņš glezno ar rokām” - Epifanijs apbrīno, saucot viņu par “brīnumainu vīru”. Viņam noteikti bija izteikta radoša personība. Precīzs ģēnija nāves datums nav zināms, dažviet pat teikts, ka viņš nomira pēc 1405. gada. 1415. gadā slavenās vēstules autors piemin grieķu valodas pagātnes laiku. Tāpēc viņš vairs nebija dzīvs. Un Feofans ir apglabāts, atkal, domājams, kaut kur Maskavā. Tas viss ir ļoti skumji un tikai saka, ka Krievija vienmēr ir pārdzīvojusi daudz nemierīgu laiku, kuru laikā ienaidnieki iznīcināja to cilvēku piemiņu, kuri viņu slavēja.
