Šis salīdzinoši zemais koks notiekEiropā, Āzijā un Ziemeļamerikā. Rowan Fine ... kā meitenes vidukli, ar klasteriem spilgti sarkanām ogām, kvēlojošs koši uguni uz fona baltā sniega - tas koks izskatās iespaidīgs, gan vasarā, gan rudenī un ziemā.
Varbūt tādēļ Krievija ir tik mīlēta Krievijā, kur tā aug gandrīz visur - netālu no mājām, gar ceļiem, lapkoku un skuju mežiem un meža stādījumiem.
Cilvēki ļoti mīl šo koku. Rowan ir minēts daudzās tautas dziesmās un leģendās.
Šis tautas vārds ir saistīts ar šo kokuburvju īpašības - tiek uzskatīts, ka tas var dot personai dāvanu prognozes. Tāpēc acīmredzot dažās vietās rowan sauc arī par "raganu koku".
Tas ir kā viņa ir - kalnu pelni.Plānā zarā ar cirtainām lapām var izglābties no citu cilvēku burvestībām un pasargāt no slimībām un maģijas. Bez viņas attēla savos produktos, Khokhlomas koka gleznu meistari ir reti pietiekami.
Kalnu pelnu lapiņas tiek piestiprinātas ganāmpulka personālam kā apsargs, aizsargājot liellopus no ļaunas acs un vilku uzbrukuma.
Katoļu priesteri un vecticībniekino viņas koka krustiem. Agrāk plavu ar rowan bija izklāta ar kuģu stublājiem, un tā apaļkoki tika iekļauti koka baznīcu un citu reliģisko ēku pamatos.
Tiek uzskatīts, ka Cilvēka Glābējs Jēzus Kristus tika krustā sists krustā, kas izgatavots no grāvja, tāpēc otrais rinds ir saistīts ar grāvja koku - lai iznīcinātu nāvi un slimības no cilvēka.
Vislabāk ir zināt jebkuras tautas dvēseli,apdzīvojot mūsu zemi, palīdz tautas dziesma. Tas gadsimtiem ilgi tiek nodots no paaudzes paaudzē. To varēja izgudrot vienkāršs zemnieks vai strādnieks, un to skandēja meistars vai priesteris. Un otrādi, cienījamu komponistu sacerētās romances pieņem parastie cilvēki un galu galā kļūst par tautas mākslu.
Patiesībā rakstnieks ir patiešām tautisksdziesmas un neizliekas, ka viņa vārds ir saglabājies gadsimtiem ilgi. Vārdi nāk no sirds, ir dzimuši dziļu emocionālu impulsu rezultātā. Varbūt tāpēc viņi atrod atsaucību cita cilvēka dvēselē, un laika gaitā šķietami vienkāršs darbs kļūst par tautas mākslas šedevru. Iepriekšminētais pilnībā attiecas uz daudziem žanriem, kas ir pakļauti folkloras apstrādei. Šī ir dziesma "Thin Rowan".
1864. gadā pašmācīts dzejnieks Ivans Zaharovičs Surikovsuzrakstīja vienkāršu dzejoli par iecienītāko tautas koku - pīlādzi. Toreiz jaunietim bija tikai 23 gadi, bet vairāk nekā trīs gadus viņš bija precējies ar bāreņu meiteni no nabadzīgas klases. Kāds bija dzejoļa rakstīšanas cēlonis, nav zināms, taču tā rindās var skaidri nolasīt neatbildētas mīlestības sāpes un neiespējamību savienot "ozola" un "pīlādža" sirdis.
Nezināms autors uzlika dzejolimūzika, dziesma bija man patika, un nedaudz modificētā, folkloras versijā ir saglabājusies līdz šai dienai. Līdz šim, ja viņi sāk dziedāt svētkos, tad kāds noteikti vilks uz "Ak, cirtainais pīlādžs", "Ak, šis sarkanais pīlādzis", "Plāns pīlādžs" vai citu dziesmu, kurā pieminēts šis ārkārtas koks.
Vārdi “Kāpēc tu stāvi, šūpojies, plāns pīlādžs ..."Ne reizi vien izklausījies no slaveno tautasdziesmu izpildītāju Ludmilas Zikinas un Nadeždas Kadiševas lūpām. Dziesma ir ienākusi arī vīriešu repertuārā - to skaisti izpilda Jurijs Guljajevs un Šura. Ne mazāk skaisti "Rowan thin" skan dueta izpildījumā - Aleksandrs Mihailovs un Taisia Povaliy, kā arī muzikālās grupas - vokālais un instrumentālais ansamblis "Singing Guitars" un Moldovas VIA "Norok".
Interesanti klausīties, cik vienkārši un nesarežģītimelodija, kurā izpildītājs ieliek daļu savas balss un pasaules redzējuma, iegūst jaunu, no citiem atšķirīgu skanējumu. Acīmredzot tas ir patiesi tautas dziesmu noslēpums.
