Великая Пролетарская Культурная революция – это sociālais eksperiments, ko 1966. gadā uzsāka ĶKP Mao Dzeduna vadībā, kura mērķis bija atkārtoti aizdedzināt revolucionāro garu un atbrīvot partiju no “buržuāziskajiem elementiem”.
Kultūras revolūcijas izcelsme var būtmeklējami pagājušā gadsimta 50. gadu vidū, kad Mao bija nopietni noraizējies par problēmu, ka valsts attālinās no sociālisma un iet uz "kapitālisma atjaunošanas" ceļa. Pēc viņa domām, cīņa starp proletāriešu un buržuāzisko ideoloģiju pēc kapitālistu šķiru pārdzīvošanas ieguva jaunas, mānīgas formas.
Mao secināja, ka avotsĶīnas politiskā regresa pamatā ir daudzu tās politisko kolēģu maldīgais un savtīgais priekšstats, ka klases cīņa ir beigusies sociālisma apstākļos. No viņa viedokļa valdības ierēdņi kļuva par "jaunu klasi", kas bija tālu no masām, un intelektuāļi bija buržuāzisko, pat feodālo vērtību "krātuve".
Tomēr kultūras revolūcija Ķīnā bija uncīņa par varu, kurā topošais Lielais stūrmanis, atbrīvojoties no politiskajiem konkurentiem, mēģināja atgūt autoritāti, kuru zaudēja Lielā lēciena politikas neveiksmju rezultātā.
Mao uzskatīja viņu par instrumentu jaunas "revolucionāru pēctecības paaudzes" radīšanai - tiem, kas noveda pie Komunistiskās partijas uzvaras.
Reiz tie, par kuriem uzskatīja, ka viņi Ķīnu ved atpakaļkapitālismam, tika noņemti no varas visos sabiedrības līmeņos, sāka sociālistisko institūciju, "komunisma asnu" organizēšanas procesu. Elitārisms izglītībā tika aizstāts ar atjauninātām, politizētām mācību programmām, kas balstītas uz ideoloģisko korektumu un politisko aktīvismu.
Ķīnā ir senas tradīcijas (ēnaiznīcināšana), caur kuru rakstnieki izmanto alegorijas, lai kritizētu augstus cilvēkus. Patiesībā Ķīnas kultūras revolūcija sākās ar aizdomām par vēsturiskās drāmas “Hai Rui pazemināšana”, kuru sarakstīja vēsturnieks Vu Han, kuru uzskatīja par mājienu uz maršala Peng Dehuai likteni, kurš tika noraidīts pēc kritikas par lielo lēcienu.
Patiesībā tas bija absurds, bet Mao uz to reaģējadarbs ar aizdomīgu nopietnību, it īpaši tāpēc, ka līdz tam laikam partijā sāka veidoties frakcijas, kas nebija apmierinātas ar Mao Dzeduna politiku. Tika pasūtīts, lai laikraksti visādā ziņā nicinātu autora vārdu, kurš pēc tam tika aizturēts, kur viņš nomira pēc atkārtotas piekaušanas. Vu Han bija viens no pirmajiem kultūras revolūcijas upuriem. 1979. gadā pēc Mao nāves viņš pēc nāves tika reabilitēts.
Pēc Vu Han radikālie maoisti ātri attīrījāsno citām "labējām" kultūras institūcijām, un teātris kļuva par galveno platformu Četru Čangu (Jiang Qing) frakcijai (kultūras ministrei un Mao sievai), lai uzbruktu viņu politiskajiem pretiniekiem.
Četru banda (Jiang Qing, Zhang Chunqiao, JaoWenyuan, Wang Hongwen ar tuvu "intelektuāļu" grupām vadīja visu: filmu studijas, operas, teātra kompānijas, radio stacijas. Visas vecās filmas no nomas tika izņemtas. Tikai revolūcija Ķīnā un ar to saistītās astoņas tēmas bija jāattēlo filmās un teātra spēlēs. Pat bērnu leļļu teātri tika slēgti, aizbildinoties ar to kontrrevolucionāro raksturu. Māksliniekus, rakstniekus, māksliniekus ieslodzīja vai izsūtīja trimdā. Pekinas operas trupas tika likvidētas, jo tās piederēja kategorijai “četras paliekas”. Hongweipings dedzināja vecas grāmatas, iznīcināja arhitektūras pieminekļus, saplēsa senos tīstokļus, sasita mākslas keramiku. Uz visiem laikiem tika zaudēta liela daļa kultūras vērtību.
Kultūras revolūciju Ķīnā, kurai ir sarežģīta un sarežģīta vēsture, var iedalīt trīs galvenajās fāzēs: masu, militārajā un pēctecībā.
Masu fāze (1966-1969) - vispostošākākad Ķīna bija "sarkano sargu" (hungweipings) žēlastībā, no vairāk nekā 20 miljoniem vidusskolu studentu un studentu izveidojās atdalīšanās. Viņi atbildēja uz Mao aicinājumu "veikt revolūciju" ar neticamu dedzību, lai atrastu "klases ienaidniekus" visur, kur viņi slēpjas. Šajā posmā tika gāzta lielākā daļa Mao politisko sāncenšu visaugstākajos varas ešelonos, tostarp Ķīnas prezidents Liu Šaoči.
Militārais posms (1969-1971) sākās pēc tamTautas atbrīvošanas armija ieguva dominējošu stāvokli Ķīnas politikā, ar Mao piekrišanu nomācot izsalkumu anarhiju. Tas beidzās ar iespējamo apvērsuma mēģinājumu 1971. gada septembrī, ko veica Mao neapmierinātais pēctecis, aizsardzības ministrs Lins Biao.
Pēctecības fāze (1972-1976) - intensīvapolitiskais un ideoloģiskais virves vilkšana starp radikālajiem ideologiem un vecajiem kadriem, kuri nolēma izbeigt vai turpināt Kultūras revolūcijas politiku. Konflikts bija sarežģīta cīņa, kuras laikā valsti secīgi vadīja divi galvenie ĶKP līderi - priekšsēdētājs Mao un premjerministrs Džou Enlai. Die tika nodots, kad Četru bandas locekļus mērenu līderu koalīcija 1976. gada oktobrī (mēnesi pēc priekšsēdētāja Mao nāves) arestēja. Tiek uzskatīts, ka Ķīnas kultūras revolūcija ir beigusies ar Četru bandas arestu.
