Vārdu veidošanās Chuvashia bija lielsietekmēt divu reliģisko kultūru klātbūtni vienlaikus. Sākotnēji, kad islāms dominēja republikā, čuvašu vārdi atbilda islāma tradīcijām. Pēc pārejas uz kristietību situācija krasi mainījās, un cilvēki pārbaudīja pareizticīgo grāmatas.
V.K.Magņitskis, lai uzrakstītu savu grāmatu “Čuvaša pagānu vārdi”, veica grandiozu pētījumu par to nozīmi. Īpašu uzmanību viņš pievērsa vīriešu vārdu izpētei. Šajā gadījumā ir skaidrs, ka starp tiem ir daudz atvasinājumu, gan no krievu, gan tatāru valodas. Tas pilnībā izskaidrojams ar tautu teritoriālo tuvumu.
Visizplatītākais krievu vārds Chuvashia dažādos laikos tika pārveidots par Vanyuha, Vanyush, Vanyushka.
Īpaša interese ir N.I. vārdnīca.Egorova, kura labā viņš veica virkni pētījumu par sieviešu vārdiem. Galvenais secinājums ir tāds, ka galvenie Chuvash vārdi, kas tika doti meitenēm, tika aizgūti no tatāru valodas.
В далекие древние времена родители новорожденных bērni bieži tika nosaukti pēc dažādiem dzīvniekiem. Tas tika darīts, kad ģimene pārdzīvoja divu vai vairāku bērnu nāvi. Tika uzskatīts, ka šādā veidā ir iespējams maldināt likteni un izraut bērnu no noteiktas nāves sajūga.
Kā piemērus var minēt tādus raksturīgus meiteņu vārdus kā Čakaka, kas nozīmē “burve”, vai čeki no tatāru valodas - “bezdelīga”.
Tomēr pat tagad ir sievietes, kurām ticšo ticību un nosauciet mazuļiem putnu vai dzīvnieku vārdus. Pagāniska zīme tiek novērota gadījumā, ja sieviete atkārtoti veic abortu. Tad nedzimušajam bērnam tiek dots dzīvnieka vārds, lai pasargātu to no tumšajiem spēkiem.
Pieņemot kristietību, čuvašu vārdi piedzīvoja būtiskas izmaiņas. Pagānu vārdi ir gandrīz pazuduši, bet joprojām tiek izmantoti.
Pirmskristietības vārdi parasti tiek doti nekristītiem bērniem, zīdaiņiem no musulmaņu ģimenēm, kā arī seno rituālu un tradīciju atbalstītājiem.
Pat tagad viņi turpina izmantot diezgan skanīgus Chuvash vārdus - vīriešus un sievietes. Katram no viņiem ir sava nozīme:
Pēc dzimtsarakstu nodaļu teiktā, vecāki arvien vairāk sāka jaundzimušajiem izvēlēties vecos čuvašus un skaistus krievu vārdus. Zēni tiek nosaukti:
Kad tiek izvēlēts čuvašu sieviešu vārds, vecāki biežāk izvēlas Anastasiju, Valēriju, Annu, Sofiju, Dariju, Polinu. Popularitāti gūst arī diezgan neparasti vārdi, piemēram:
Uzvārds ir tieši saistīts ar islāmu, jo tā sauca pravieša pirmo sievu, un islāms stingri iegāja daudzos Čuvašijas reģionos.
Vārdi, kas nāk no senatnes Čuvašijas, ir tālu aiz krievvalodīgajiem. Bet tomēr tradīciju piekritēji cenšas neatkāpties no vietējiem uzskatiem un aicina savas meitenes:
Statistika rāda, ka populāri ir vārdi no baznīcu kalendāriem un klasiskās krievu literatūras darbiem. Tātad zēniem viņi arvien vairāk sāka izvēlēties vārdu:
Ja burtiski pirms piecdesmit gadiem Čuvašijā bija diezgan izplatīti tikai no senatnes nākuši un ar pagānismu saistīti vārdi, tagad arvien vairāk vecāku izvēlas parastos krievus.
Republikā ir daudz cilvēku, kuri dod priekšrokugodināt viņu izcilo senču piemiņu. Ja agrāk vārda izvēle balstījās uz retumu, skanīgumu vai popularitāti, tad tagad attālākos Čuvašijas reģionos viņi šo jautājumu uztver nopietnāk.
Arvien biežāk vecvecmāmiņu vārds unvecvectēvi. Viņi saista šo tendenci ar pieaugošo interesi par ģimenes izcelsmi un mēģinājumiem saglabāt tās pamatus. Šie nosaukumi ir diezgan izplatīti:
Bet slavenākie vārdi Čuvašijā ir Setners un Naršpi, kas nāk no Konstantīna Ivanova tāda paša nosaukuma darba "Narsi".
Čuvašu vārdu vēsture nebija bez ārējas ietekmes. Viņu izglītība notika, pamatojoties uz viņu dzimto dialektu - krievu, persiešu un arābu.
Senču un pagānisma izplatības laikābija kuriozs paradums. Nedēļu pēc mazuļa piedzimšanas viņš veica nosaukšanas procedūru. Šo ceremoniju veica tikai vecākais un gudrākais priesteris.
Līdz šim brīdim jaundzimušais bērns saņēma vārdu Yatsar, kas tulkojumā nozīmē "bez nosaukuma". Tikai persona, kas veica ceremoniju, varēja izvēlēties nākamo vārdu, tādējādi izlemjot likteni.
