"Nav neviena cilvēka, kas būtu kā sala"
(John Donne)
Sabiedrība sastāv no daudziem cilvēkiemdaudzējādā ziņā ir līdzīgi, bet arī ļoti atšķirīgi to centienos un pasaules uzskatos, pieredzē un realitātes uztverē. Morāle - tas, kas mūs apvieno, ir īpašie noteikumi, kas pieņemti cilvēka kopienā un definē noteiktu vispārēju priekšstatu par šāda plāna kategorijām kā labu un ļaunu, pareizu un nepareizu, labu un sliktu.
Morāli ir definēti kā uzvedības normassabiedrība, kas veidojusies daudzu gadsimtu garumā un kalpo cilvēka patiesajai attīstībai tajā. Šis termins izriet no latīņu valodas vārdiem, kas nozīmē sabiedrībā pieņemtos noteikumus.
Morāle, kas lielā mērā ir izšķirošadzīves regulēšanai sabiedrībā ir vairākas galvenās iezīmes. Tādējādi tās pamatprasības visiem sabiedrības locekļiem ir vienādas neatkarīgi no amata. Viņi darbojas pat situācijās, kas nav juridisko principu atbildības zonā un attiecas uz tādām dzīves jomām kā radošums, zinātne un ražošana.
Sabiedrības morāles normas, citiem vārdiem sakot, tradīcijas,Ļoti nozīmīga komunikācija starp konkrētām personām un cilvēku grupām ļauj ļaut "runāt tajā pašā valodā". Sabiedrībai tiek piemēroti tiesiskie principi, un to neievērošana rada dažādas smaguma sekas. Tradīcijas un morālās normas ir brīvprātīgas, katrs sabiedrības loceklis piekrīt tiem bez piespiešanas.
Gadsimtiem ilgi ir pieņemtas morālās normasdažāda veida. Tādējādi primitīvā sabiedrībā tāds princips kā tabu bija neapstrīdams. Cilvēki, kas tika pasludināti par dievu gribas nosūtīšanu, tika stingri reglamentēti kā aizliegtas darbības, kas var apdraudēt visu sabiedrību. Par to pārkāpumiem neizbēgami sekoja visnopietnākais sods: nāve vai trimdā, kas vairumā gadījumu bija vienāds. Tabu joprojām saglabā daudzās tradicionālajās sabiedrībās. Šeit, kā morāls standarts, piemēri ir šādi: cilvēks nevar būt tempļa teritorijā, ja persona nepieder pie garīdznieka kastas; Jūs nevarat būt bērni no saviem radiniekiem.
Morālā norma nav tikai vispārpieņemta,tās iznākums dažu tipu dēļ, tas var būt parasts. Tā ir atkārtota rīcība, kas ir īpaši svarīga, lai saglabātu noteiktu pozīciju sabiedrībā. Musulmaņu valstīs, piemēram, tradīcijas ir visvairāk godātas nekā citas morālās normas. Muitas, kas balstās uz reliģiskiem uzskatiem, var izmaksāt dzīvības Centrālāzijā. Mums, vairāk pieraduši pie Eiropas kultūras, līdzvērtīgs ir tiesību akts. Tam ir tāda pati ietekme uz mums kā tradicionālajām morālajām normām musulmaņiem. Piemēri šajā gadījumā: aizliegums dzert alkoholu, slēgti apģērbi sievietēm. Mūsu slāvu-Eiropas sabiedrībai muitas ir: cepiet pankūkas uz šūpuļdziesmas, atzīmējiet Jauno gadu ar Ziemassvētku eglīti.
Arī morāles normas izceļ tradīciju -darbību un uzvedības secība, kas ilgstoši turpinās, tiek nodota no paaudzes paaudzē. Piemēri par tradicionālajām morāles normām. Šajā gadījumā tie ietver: Jaunā gada svinēšanu ar Ziemassvētku eglīti un dāvanām, varbūt noteiktā vietā, vai doties uz pirti Jaunā gada vakarā.
Ir morāles likumi - tie noteikumisabiedrības, kuras cilvēks apzināti nosaka pats un ievēro šo izvēli, izlemjot, kas viņam ir pieņemams. Šādai morāles normai šajā gadījumā ir piemēri: dodiet ceļu grūtniecēm un vecāka gadagājuma cilvēkiem, dodiet roku sievietei, izejot no transporta, atveriet sievietes durvis.
Viena no funkcijām ir novērtēšana.Morāle pārbauda sabiedrībā notiekošos notikumus un darbības pēc to lietderības vai bīstamības turpmākai attīstībai, un pēc tam izdara savu spriedumu. Visu veidu realitāte tiek vērtēta labā un ļaunā izteiksmē, veidojot vidi, kurā katru tās izpausmi var novērtēt gan pozitīvi, gan negatīvi. Ar šīs funkcijas palīdzību cilvēks var saprast savu vietu pasaulē un veidot savu nostāju.
Tikpat svarīga ir regulatīvāfunkciju. Morāle aktīvi ietekmē cilvēku apziņu, bieži rīkojoties labāk nekā juridiski ierobežojumi. Kopš bērnības ar audzināšanas palīdzību katrs sabiedrības loceklis veido noteiktus uzskatus par to, ko drīkst un ko nedrīkst darīt, un tas palīdz viņam labot savu uzvedību tā, lai tā būtu noderīga viņam pašam un attīstībai kopumā. Morāles normas regulē gan cilvēka iekšējos uzskatus, kas nozīmē viņa uzvedību, gan mijiedarbību starp cilvēku grupām, ļaujot viņiem uzturēt iedibinātu dzīvesveidu, stabilitāti un kultūru.
Morāles izglītības funkcija ir izteiktaka tā ietekmē cilvēks sāk koncentrēties ne tikai uz savām, bet arī uz apkārtējo cilvēku, visas sabiedrības vajadzībām. Indivīds attīsta apziņu par citu sabiedrības dalībnieku vajadzību vērtību, kas savukārt izraisa savstarpēju cieņu. Cilvēks bauda savu brīvību, kamēr tā nepārkāpj citu cilvēku brīvību. Morālie ideāli, kas ir līdzīgi dažādiem indivīdiem, palīdz viņiem labāk saprasties un harmoniski rīkoties kopā, pozitīvi ietekmējot katra no viņiem attīstību.
Uz jebkura laika morāles pamatprincipiemsabiedrības esamību var saistīt ar nepieciešamību darīt labus darbus un neradīt cilvēkiem kaitējumu neatkarīgi no tā, kādu amatu viņi ieņem, kādai tautībai viņi pieder, kādai reliģijai viņi ir sekotāji.
Normas un morāles principi kļūst nepieciešami,tiklīdz indivīdi mijiedarbojas. Tieši sabiedrības parādīšanās viņus radīja. Biologi, kas koncentrējas uz evolūcijas izpēti, saka, ka dabā pastāv arī savstarpējas lietderības princips, kas cilvēku sabiedrībā tiek realizēts ar morāli. Visi dzīvnieki, kas dzīvo sabiedrībā, ir spiesti ierobežot savas savtīgās vajadzības, lai būtu vairāk pielāgoti turpmākajai dzīvei.
Daudzi zinātnieki uzskata morāli parcilvēku sabiedrības sociālās attīstības rezultāts, kas ir tā pati dabiskā izpausme. Viņi saka, ka daudzi normas un morāles principi, kas ir fundamentāli, veidojās dabiskās atlases laikā, kad izdzīvoja tikai tie indivīdi, kuri varēja pareizi mijiedarboties ar citiem. Piemēram, tiek citēta vecāku mīlestība, kas izsaka nepieciešamību aizsargāt pēcnācējus no visām ārējām briesmām, lai nodrošinātu sugas izdzīvošanu, un incesta aizliegumu, kas aizsargā iedzīvotājus no deģenerācijas, sajaucot pārāk līdzīgus gēnus, kas noved pie vāju bērnu parādīšanās.
Humānisms ir pamatprincipssabiedrības morāles normas. To saprot kā pārliecību, ka katram cilvēkam ir tiesības uz laimi un bezgalīgi daudz iespēju, lai realizētu šīs tiesības, un ka katras sabiedrības pamatā ir jābūt idejai, ka katram tās loceklim ir vērtība un viņš ir tā vērts aizsardzība un brīvība ...
Humānisma pamatideja var tikt izteiktalabi pazīstamais noteikums: "izturieties pret otru tā, kā vēlaties, lai pret jums izturētos". Otra persona šajā principā tiek uzskatīta par tādu pašu labumu pelnījušu kā jebkura cita persona.
Humānisms pieņem, ka sabiedrībai vajadzētugarantēt cilvēka pamattiesības, piemēram, tiesības uz dzīvību, mājas un korespondences neaizskaramību, reliģijas un dzīvesvietas izvēles brīvību un piespiedu darba aizliegumu. Sabiedrībai būtu jāpieliek pūles, lai atbalstītu cilvēkus, kuru spējas viena vai otra iemesla dēļ ir ierobežotas. Spēja pieņemt šādus cilvēkus atšķir cilvēku sabiedrību, kas nedzīvo saskaņā ar dabas likumiem ar dabisku atlasi, nosodot tos, kuri nav pietiekami spēcīgi, lai nomirtu. Humānisms rada arī iespējas cilvēka laimei, kuras virsotne ir viņa zināšanu un prasmju realizēšana.
Humānisms mūsdienās pievērš sabiedrības uzmanībupar tādām vispārcilvēciskām problēmām kā kodolieroču izplatīšana, vides draudi, nepieciešamība attīstīt bezatkritumu tehnoloģijas un samazināt ražošanas līmeni. Viņš saka, ka vajadzību ierobežošana un visu iesaistīšana visu sabiedrības problēmu risināšanā var notikt tikai ar apziņas līmeņa paaugstināšanu, garīguma attīstību. Tas veido universālas morāles normas.
Žēlsirdību saprot kā cilvēka gatavībupalīdzēt cilvēkiem, kuriem tā nepieciešama, just līdzi, jūtot viņu ciešanas kā savējo un vēloties atvieglot ciešanas. Daudzas reliģijas pievērš īpašu uzmanību šim morālajam principam, īpaši budisms un kristietība. Lai cilvēks būtu žēlsirdīgs, ir nepieciešams, lai viņam nebūtu cilvēku dalījuma "mūsējos" un "svešiniekos", lai viņš ikvienā redzētu "savējo".
Šobrīd liels uzsvars tiek likts uzka cilvēkam aktīvi jāpalīdz tiem, kuriem nepieciešama žēlastība, un ir svarīgi, lai viņš ne tikai sniegtu praktisku palīdzību, bet arī būtu gatavs morāli atbalstīt.
Morāli runājot, līdztiesība prasalai personas rīcība tiktu vērtēta neatkarīgi no viņa sociālā stāvokļa un bagātības, kā arī no vispārēja viedokļa, lai pieeja cilvēka darbībai būtu universāla. Šāda veida situācija var būt tikai labi attīstītā sabiedrībā, kas sasniegusi noteiktu līmeni ekonomikas un kultūras attīstībā.
Šo morāles principu var izteikt frāzē"Mīli savu kaimiņu kā sevi pašu." Altruisms pieņem, ka cilvēks ir spējīgs darīt labu citam cilvēkam bez maksas, ka tas nebūs pakalpojums, uz kuru jāatbild, bet gan neieinteresēts impulss. Šis morāles princips ir ļoti svarīgs mūsdienu sabiedrībā, kad dzīve lielajās pilsētās atsvešina cilvēkus viens no otra, rada sajūtu, ka rūpes par kaimiņu nav iespējamas bez nodoma.
Likumi un morāle ir ciešā kontaktā, jo tie kopā veido likumus sabiedrībā, tomēr viņiem ir vairākas būtiskas atšķirības. Tiesību un morāles normu attiecība ļauj mums noteikt to atšķirības.
Tiesību normas ir dokumentētas un izstrādātasvalsts kā saistošus noteikumus, kuru neievērošana neizbēgami seko atbildībai. Legālās un nelegālās kategorijas tiek izmantotas kā novērtējums, un šis novērtējums ir objektīvs, balstīts uz tādiem normatīvajiem dokumentiem kā konstitūcija un dažādi kodeksi.
Morāles normas un principi ir elastīgāki un atšķirīgākicilvēkus var uztvert dažādi, tie var būt atkarīgi arī no situācijas. Tie sabiedrībā pastāv noteikumu veidā, kas tiek nodoti no vienas personas otrai un nekur nav dokumentēti. Morāles normas ir diezgan subjektīvas, vērtējums tiek izteikts, izmantojot jēdzienus "pareizi" un "nepareizi", to neievērošana dažos gadījumos nevar izraisīt nopietnākas sekas nekā sabiedrības neuzticība vai vienkārši noraidīšana. Cilvēkam morālo principu pārkāpšana var izraisīt sirdsapziņas mokas.
Attiecības starp likuma normām un morāli var izsekotdaudzos gadījumos. Tādējādi morāles principi "Nenogalini", "Nozagt nedrīkst" atbilst Kriminālkodeksā noteiktajiem likumiem, ka cilvēka dzīvības un viņa īpašuma mēģinājums rada kriminālatbildību un ieslodzījumu. Principu konflikts ir iespējams arī tad, ja juridisku pārkāpumu - piemēram, mūsu valstī aizliegto eitanāziju, kas tiek uzskatīta par personas slepkavību - var attaisnot ar morālu pārliecību - pats cilvēks nevēlas dzīvot, nav cerības uz atveseļošanos, slimība viņam rada nepanesamas sāpes.
Tādējādi atšķirība starp likuma normām un morāli tiek izteikta tikai likumdošanā.
Šajā procesā sabiedrībā dzima morāles normasevolūcija, to parādīšanās nav nejauša. Iepriekš tie bija nepieciešami, lai atbalstītu sabiedrību un pasargātu to no iekšējiem konfliktiem, un joprojām veic šo un citas funkcijas, attīstoties un virzoties uz priekšu kopā ar sabiedrību. Morāles normas ir bijušas un paliks civilizētas sabiedrības neatņemama sastāvdaļa.
