Debesīs uzņemšanas katedrāle Kolomnā, kas atrodasKolomnas Kremļa teritorija, priecē ar savu stingro skaistumu, vieglo lidojošo formu. Tā stāv kā svece, ar liesmu virzīta uz debesīm, degot ar lūgšanām par Krieviju un tās iedzīvotājiem.
Katedrāle daudzas reizes tika iznīcināta un pārbūvēta,paceļas no drupām kopā ar savu valsti. Tajā ir debesu lūgšanu grāmatas, svētie, kas šeit kalpoja, cilvēku lielā mīlestība, kas vienmēr ir savākuši milzīgus līdzekļus baznīcas remontam.
Kad krievu karaspēks ir uzvarējis cīņā ar Zeltaorda pie Vozha upes, visa Krievija priecājās. Svētais Dmitrijs Donskojs pieminēja šī notikuma piemiņas katedrāli Kolomnā. 14. gadsimtā Kulikovo kaujā pār Mamai bija vēl viena grandioza uzvara. Un tieši šajā brīdī baznīcas celtniecība tika pabeigta.
Šajā periodā garīgais tēvs kalpoja katedrālē unMetropolīta Maikla svētā Dmitrija Donskoja zīmoga glabātājs. Neparasti apdāvināts cilvēks, ievēlēts par Krievijas baznīcas galvu, nomira noslēpumainā nāvē ceļā uz Konstantinopoli. Tempļa celtniecība sāka simbolizēt cilvēku atbrīvošanu no tatāru-mongoļu jūga.
Viens pagasts bija veltīts Dievmātes Debesīs uzņemšanai,tā kā tieši šajos svētkos karaspēks atgriezās pilsētā ar uzvaru, kas liecināja par viņas lūgšanu lūgšanu. Galu galā viņi tik daudz lūdza viņu par uzvaru un svētīja armiju ar lielu svētnīcu - viņas Dona ikonu.
Vēl viens zemāks pagasts tika iesvētīts par godu Dmitrijam Salonikiem, jo Dmitrijs Donskojs viņu uzskatīja par savu debesu patronu.
Divām augšējām kapelām tika izvēlēts Svētais Ņikita, kas pazīstams ar daudziem brīnumiem, un Rostovas svētais Leontijs, kurš sludināja Rostovā un kuru pagāni nogalināja.
Tajā laikā Kolomnas divstāvu daudzstāvu Debesīs uzņemšanas katedrāle šķita milzīga, salīdzinot ar citām Maskavas baznīcām.
Templis, kas izveidots Dmitrija Donskoja vadībā, šajā formā stāvēja līdz 1672. gadam. Pēc nāves viņš tika apgleznots, darba organizēšanu veica viņa sieva, kura pārņēma daudzu lietu vadību.
Katedrāles interjers bija bagātīgi dekorēts.Relikvijas bija Dieva Mātes Donas ikona, kas atradās Debesbraukšanas katedrālē Kolomnā (tās autors bija grieķis Teofans), Jāņa Kristītāja relikvijas. Templī bija samontēta liela bibliotēka.
Visa Kolomnas Debesīs uzņemšanas katedrāles vēsture ir cieši saistīta ar Krievijas vēsturi, tās uzvarām un dramatiskajiem notikumiem.
Ivana Briesmīgā valdīšanas laikā 1552. gada 23. jūnijāKolomnas Debesīs uzņemšanas katedrālē Vladyka Theodosius, svētīdams armiju militārajām operācijām ar tatāriem pie Tulas, lika visiem nepamest baznīcu, kamēr Dievs nav parādījis viņa gribu. Pēc tam ienaidnieki atkāpās.
Pēc desmit dienām krievu pulki devās kampaņā pretKazaņa, Vladyka nodeva caram Jānim tempļa svētnīcu - Dona Dieva Mātes ikonu. Tad Ivans Briesmīgais aizveda ikonu uz Maskavu, pretī nosūtot baznīcai divus labus sarakstus.
Baltā akmens templis ir radījis neizdzēšamuiespaidu uz Pāvilu no Alepo, viņš ar entuziasmu un sīki aprakstīja to savā grāmatā. Tajā viņš apbrīno savu majestātisko izskatu, gaisīgumu, kupolu rotājumus, koka figūras un apzeltītus krustus. Viņš veica detalizētas piezīmes par altāriem, logiem, pagrabiem un kriptām. Protams, ticīgo sirdis īpaši priecēja apburošā Kolomnas Debesīs uzņemšanas katedrāles zvanu zāle, kas bagātīgi dekorēta arkas, smalkiem kokgriezumiem, divpadsmit dažāda lieluma zvaniem. Svētku lielo zvanu zvanīšana bija kā pērkons, kam vēlāk pievienoja melodiskas nokrāsas un gaiss peldēja daudzus kilometrus, un cilvēki, dzirdot zvana zvanu, noliecās tempļa virzienā un tika kristīti.
Atsevišķa lielā zvanu torņa ēka tika uzcelta 17. gadsimtā. Augsto taisnstūrveida struktūru vainago konusa formas kupols.
Stingrs ēkas izskats uzsver nozīmikas tajā notiek. Pēc katedrāles slēgšanas 1929. gadā visi zvani tika iznīcināti, tagad zvanu tornis ir atjaunots, un lielākais smagais zvans tika nosaukts par Pimenu par godu patriarham.
Debesīs uzņemšanas katedrāle Kolomnā, ko uzcēlis svētaisDmitrijs Donskojs un stāvēja vairākus gadsimtus, tika nolemts pilnībā atjaunot. Lai to izdarītu, 1672. gadā tas tika demontēts, darbs tika uzticēts arhitektam Meletijam Aleksejevam.
Tika likts pamats jaunajai katedrāles ēkaidemontētā tempļa baltie akmeņi daļēji atstāja veco pamatu, pārbūvēja sienas ar ķieģeļiem, jaunajā ēkā tika izmantoti labi saglabājušies materiāli. Darbs ilga apmēram desmit gadus. Atkārtoti remonti un atjaunošanas darbi nemitīgi mainīja tempļa izskatu.
Koka jumtu 18. gadsimta beigās nomainījadzelzs, tad tika uzstādīta jauna ikonostāze, pēc vēl pusgadsimta tika mainīta nodaļu forma. 19. gadsimta sākumā katedrāle tika krāsota. Šajā laikā katedrāles virspriesteris bija Mihails Drozdovs, topošā Maskavas Svētā Filareta tēvs.
Dažas izmaiņas 19. gadsimta beigāsgadsimtā, tika laboti un atjaunoti, veicot lielus restaurācijas darbus 1963. gadā. Līdz 1999. gadam katedrāli pilnībā atjaunoja un atkārtoti iesvētīja patriarhs Aleksijs II.
Ugunsgrēka laikā Maskavā 1812. gadāKolomnas iedzīvotāji skaidri redzēja milzīgo mirdzumu. Bēga visi, kas panikā varēja atstāt pilsētu: iedzīvotāji, ierēdņi, kuri bija pametuši ievainotos, tostarp daudzi garīdznieki. Virspriesteris Jānis Tverdovskis ar mēru Fjodoru Andreeviču Daškovu palika Debesbraukšanas katedrālē. Dievkalpojuma sākumā viņi katru dienu zvanīja un izpildīja priekšrakstus.
Rīta zvani bija pazīstami tūkstošiem cilvēku. Viņi tos dzirdēja un saprata, ka Kolomna ir drošībā. Tas bija īsts lojalitātes kalpojums ministrijai.
Kolomnas Debesbraukšanas katedrāles vēsturenesaraujami saistīts ar Krievijas, tās iedzīvotāju un garīdznieku vēsturi. Dmitrijs Donskojs un Ivans Briesmīgais šeit saņēma svētību un vadīja karaspēku līdz uzvarai ar Dieva Mātes Donskojas ikonas attēlu.
Šajā templī svētais Ījabs, bīskapsKolomenskis ir pirmais Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Viņš ieguva labu reliģisko izglītību, agri pievilka klosteri, pieņēma to pret vecāku gribu, lai nekas netraucētu viņu veltīt savu dzīvi kalpošanai Dievam un Tēvzemei. Cars Ivans Briesmīgais pievērsa uzmanību ceļojumos uz klosteriem. Drīz viņš kļuva par pēdējo visas Krievijas metropoliātu un pirmo patriarhu. Viņš nodarbojās ar baznīcas reformu un misionāru darbību, organizēja liturģisko grāmatu iespiešanu.
Šeit lūdzās lielais krievu svētais JānisKronštatē, ierodoties Kolomnā, viņu sveica tūkstošiem ticīgo, notika grandiozs gājiens. Daudzi kalpotāji šeit veica savus garīgos darbus, bija pagodināti kļūt par svētajiem, un daudzi neapšaubāmi ir tā cienīgi, un viņu vārdi ir zināmi Dievam.
Pēc revolūcijas desmitiem tūkstošu garīdznieku tika pakļauti briesmīgai spīdzināšanai, nāvessoda izpildei un trimdai.
Svēto sapulce tika papildināta ar to cilvēku vārdiem, kuri pieņēma Kristus mocekļa žēlastību, neatteicās un nomira ar lūgšanu uz lūpām.
Dimitrijs Vdovins ir dzimis un audzis vienkāršā ģimenē,nodarbojās ar tirdzniecību un kalpoja templī kā vadītājs. Laikā no 1922. līdz 1927. gadam, kad dzīvībai bīstami bija pat atzīt, ka tu esi kristietis, viņš kalpoja par galvu Kolomnas Debesīs uzņemšanas katedrālē. Īsumā, ja jūs runājat par viņa likteni, tad jāatzīmē galvenais: viņš tika apsūdzēts pretpadomju propagandā. Viņš tika arestēts kopā ar citiem garīdzniekiem. 1937. gadā pratināšanas laikā viņš apstiprināja, ka ir ticīgs, tāpēc tika nosūtīts uz nometni, kur nomira no tuberkulozes.
Pēc semināra beigšanas viņš kalpoja DebesīsKatedrāle Kolomnā, diakons līdz 1918. gadam Sergejs (Bazhanovs), pēc tam tika ordinēts par priesteri un pārcelts uz Troitskie Ozerki ciematu. Pirmo reizi arestējot, viņš tika turēts cietumā 2 gadus un pēc tam nosūtīts uz piespiedu darba nometni. Kad viņš tika atbrīvots, viņš turpināja kalpošanu. Bet 1937. gadā tēvu Sergiju atkal nogādāja Tagansky cietumā, un pēc divām nedēļām viņu nošāva un apglabāja nezināmā kapā.
Laikā no 1920. līdz 1929. gadam bīskaps kalpoja templīFedosiy (Ganitsky). Kad viņš ieradās Kolomnā, viņš jau bija piedzīvojis vajāšanas un arestus, un viņam tika izveidota pastāvīga uzraudzība. Neskatoties uz visu, viņš kalpoja, sludināja un izglītoja. 2 gadus viņš pavadīja Butirskasaya cietumā, pēc tam 5 gadus Kolomenskajā. 2006. gadā viņu kanonizēja kā svēto grēksūdzi.
Draudzes pārstāvji aktīvi aizstāvēja ministrus, vācaparaksti, kas iesniegti NKVD. Pilnīgi iespējams, ka daži no viņiem par to arī maksāja ar savu dzīvi un brīvību. Pēc bīskapa Teodosija aresta 1929. gadā Kolomnas Debesbraukšanas katedrāle, cik vien iespējams, tika slēgta, izlaupīta un apgānīta, iznīcināta visas ikonas, daļa no cirsts ikonostāzes. Bet ko var salīdzināt ar taisnīgo asinīm, ar kurām komisāri pārpludināja krievu zemi.
Kolomnas garīgā dzīve sāka strauji attīstīties kopš 1989. gada Nikolaja Kačankina vadībā un lūgšanās.
Tika atvērta svētdienas skola, kurā bērni un pieaugušie var studēt Evaņģēliju un Rakstus, Dieva likumu, pielūgsmes kārtību un dziedājumus.
Svētā vārdā nosaukta pareizticīgo brālības izveidePrincis Dimitrijs Donskojs 1991. gadā bija nozīmīgs notikums Maskavas diecēzē. Tas nodarbojas ar izglītojošām aktivitātēm un labdarību. Ir organizēta jauniešu pareizticīgo kustība, klubā ir dažādi kursi, patriotiskais klubs, izglītības medicīnas centrs "Life". Labdarības ēdnīcā ēd simtiem ģimeņu. Brālība izdod laikrakstu Blagovestnik.
Lieldienu dienās ir garīgās mūzikas festivāls, brīnišķīgi koncerti, kur var iepazīties ar baznīcas dziedāšanas mantojumu, autoru darbiem un interesantām grupām.
Pateicoties cilvēku mīlestībai, lūgšanām, ekspluatācijaisvētie, templis šodien pastāv un ir atvērts ikvienam, kurš vēlas apmeklēt dievkalpojumus, klausīties brīnišķīgu baznīcas dziedāšanu, iedegt sveces un domāt par iekšējo.
