Ar semantisko nozīmi vārds "pleiad"nozīmē tādu kopienu, kurā ietilpst cilvēki no viena laika un vienas darbības jomas. Vārds ir radies no seno grieķu mitoloģijas. The Pleiad ir septiņas Atlanta un pleionisma meitas, kuras Zevs paņēma uz debesīm un pārvērsās par zvaigznāju. Seši viņu zvaigznes spīd ar spožām gaismām, un tikai viens kautrīgi slēpjas - jo viņa, tāpat kā viņas paklausīgās māsas, dod priekšroku dieviem mīļotajiem mirstīgajiem. Saskaņā ar vienu un to pašu mitoloģiju, seno zvaigznāju Plejades kalpoja senajiem navigatoriem kā debesu bāku.
Tas nav pārsteidzoši, ka šis kosmosa objekts irDaudzus gadsimtus un tūkstošus kļuva par iemīļoto simbolu Mūzu kalpotājiem. Elegantajā literatūrā atrodamā ziemeļu puslodes konstelācijas spilgtākā atspoguļošana. Pat senatnes dienās, III gadsimtā pirms mūsu ēras, piedzima Aleksandrijas dzejas skola. Septiņi dzejnieki, kas viņu pielietoja - Homer, Jr., Apollonius, Nikandr, Theocritus, Aramur, Lycotron un Filiq, - organizēja sevi atsevišķā lokā un sauca sevi par Pleiades. Šī kārtība saglabājās senās literatūras vēsturē kā lielas dzejas piemērs.
Tūkstošgades pagājis, vēsture pati atkārtoja.Renaissance, 1540. gadā jaunie Plejadu dzejnieki pasludināja sevi Francijā. Tas bija laiks, franču romantisma, un vairāk - sajuta seno dzeju. Grupa jauno dzejnieku, Pjērs de Ronsard vadīja atklāta patiesi revolucionāru programmu attīstības nacionālās literatūras. Jāatzīmē, ka bija septiņi no tiem, viņi sauca savu sabiedrību tikai par "Pleiade". Tas bija mēģinājums atdzīvināt un dot jaunu elpu no dzimtās literatūras, un tajā pašā laikā, tā bija sava veida necieņu pret senām tradīcijām franču dzeju.
Par ko bija balstīta dzejnieku programma "Pleiades"?Tas bija izklāstīts Džozahena du Belle (Džozahena du Belle) traktātā un bija sava veida manifests, nevis atmodas, bet drīzāk jaunas literatūras radīšana. Jaunā dzejnieku paaudze aizstāvēja franču literatūrā senās altāriešu dzejas tradīcijas. Viņi paskaidroja šo vēlmi, pateicoties faktam, ka Helēnas, Aleksandrijas dzeja ir tuvu pilnībai - gan stilā, gan dzejā kopumā. Jo atklāti vāju un pretrunīgi traktāts tika smalku nod dzimtajā valodā: jā, franču valoda ir skaista, tai ir liels potenciāls, bet tas nav tik attīstīta kā grieķu vai latīņu, un tāpēc, ka tas ir nepieciešams, lai attīstītu. Un kāds attīstības ceļš Plejades ieteiktu? Tas bija nekas cits kā senatņu imitācija.
Poētikas kopiena iekļāva vēl piecus -Etienne Zhodel, Jean Antoine de Baif, Remi Bello, Jean Dora, Pontus de Tiar. Plejādžu mantojums, kas ir izgājis līdz mūsdienām, ir labāk pazīstams ar Pierre de Ronsarda dzeju, kas ir kļuvusi par patiesā franču romantisma un liriskuma modeļa paraugu, nekā par jauno ēnu renesanses neveiksmīgo pieredzi. Jau septiņdesmitajos gados viņš savos mazajos gados rakstīja reālos meistardarbus, proti, Sonetusu Helenai, kas palika franču literatūras vēsturē - viņa pēdējās bezcerīgās mīlestības veltījums. Un viņiem nav imitācijas pēdas, kā arī nav viņa sirdi mīļā Aleksandrijas dzejolis, bet ir tikai dzīva dzīvā, ciešanas dvēsele.
Vēlākajos periodos literatūras vēsturē navvārds "Pleiades" skanēja ar atsauci uz dzeju. Tomēr tas bija tikai galīgs apzīmējums viena tendence vai viena laikmeta dzejniekiem. Tātad mūsdienu literārajā kritikā bieži lieto terminu "Puškina galaktikas dzejnieki", "sudraba gadsimta dzejnieku galaktika". Bet tas, kā rakstīja Gētes raksts, "ir jauns gads - citi putni".
