Geïnteresseerd zijn in wat een kerkparochie is,Om te beginnen zullen we begrijpen hoe het verschilt van de tempel. Mensen gebruiken de woorden "parochie" en "tempel" vaak als synoniemen, maar er bestaat nog steeds een verschil tussen hen. Er wordt aangenomen dat de tempel slechts een gebouw van aanbidding is en dat de parochie mensen is die naar de tempel komen, die zogenaamde parochianen worden genoemd. En ze vormen de hele gemeenschap. Wat de parochie is, legt het evangelie heel goed uit, waarin zulke woorden door Jezus zelf worden gesproken: "Waar twee of drie zijn verzameld in mijn naam, daar ben ik te midden van hen." Dit suggereert dat mensen naar de tempel gaan voor aanbidding om met de Heer en met elkaar te communiceren.
In de geschiedenis moet naar definitie worden gezocht.Laten we proberen uit te zoeken hoe de parochies zijn verschenen en wat daaraan heeft bijgedragen. Om te beginnen, tot 313, werd het christendom verboden op het grondgebied van het Romeinse rijk. Ware gelovigen kwamen in het geheim bijeen voor aanbidding op afzonderlijke plaatsen - in grotten of huizen.
Na de beëindiging van vervolging voor hun diensten, de oudenChristenen begonnen voormalige heidense tempels op te knappen en in te wijden. Op deze manier ontstaat geleidelijk het concept van de parochie als de primaire structuur van de kerk en de vorm van zelforganisatie van het kerkelijk leven.
De Bijbel zegt dat de kerk mystiek ishet lichaam van Jezus Christus en de parochie vormt de cel van één groot organisme. Een echt gelovige persoon zou via zo'n gemeenschap zijn betrokkenheid bij de Universele Kerk moeten voelen. Deze betrokkenheid vindt voornamelijk plaats door het sacrament van de eucharistie, waar de brood- en wijnomzetting in het Lichaam en het Bloed van Christus plaatsvindt (door deze heilige gaven worden de orthodoxen met de Heer verenigd), en door Hem is er een vereniging met de hele oecumenische kerk. Het begrip 'christen zijn' omvat allereerst deelname aan het sacrament van de eucharistie.
Het parochieleven is echter niet alleenaanbidding, het omvat niet-kerkelijke vormen van activiteit - missie en naastenliefde. Missionaire activiteit impliceert de opvoeding en opvoeding van nieuwe leden van de gemeenschap. Erachter schuilt liefdadigheid: dit helpt zieken en zwakken, ouderen, gehandicapten, wezen en weduwen.
Je kunt elke dag naar de tempel komen, sta opdienen en deelnemen aan de sacramenten, niet te vergeten over jezelf en je redding, evenals de redding van je familieleden, je kunt echter niet onverschillig blijven en niet geïnteresseerd zijn in wat er in je gemeenschap gebeurt.
Het is moeilijk om zulke mensen lid van de parochie te noemen.of gemeenschap. Een echt lid zal iemand zijn die het gemeenschapsleven erkent als een gemeenschappelijke oorzaak. Dit is de liturgie, die niet alleen deel uitmaakt van de dienstenkring, maar alles omvat: kerkdiensten, zendingswerk en liefdadigheid.
Bij de vraag wat een parochie is, moet ook worden opgemerkt dat de parochie niet iets aparts en zelfvoorzienends is, maar noodzakelijkerwijs nauw verbonden moet zijn met de kerk.
Elke gelovige moet proberen hoeu kunt dieper ingaan op de activiteiten van de hele christelijk-orthodoxe kerk. Alleen dan kunnen we het juiste antwoord geven op de vraag wat een parochie is. En hier is het nog steeds belangrijk om te begrijpen dat de kerk, als het lichaam van Christus, op haar manier een enorm levend organisme is, waarin naast het hoofdorgaan (hart) ook andere organen moeten werken - het hoofd van de arm, benen, lever, enz. En als de priester niet predikt, dan heeft de gemeenschap geen taal, als er geen hulp is voor familieleden, dan is het armloos, er is geen training in de basis van het christelijk-orthodoxe geloof - het is zonder hoofd.
Het thema “Wat is een parochie” kan als volgt worden samengevat: de kerkgemeenschap, de parochie is één geheel, een soort volheid in zijn soort. En als er iets ontbreekt, vervult de parochie haar spirituele functies niet.
