Armeense en Russische culturen zijn al lang nauw betrokkenmet elkaar verweven. Waarschijnlijk werd dit in grotere mate mogelijk gemaakt door een of andere verwantschap van religies. Meer dan 200 jaar geleden verschenen de eerste Armeense kerken in Moskou, waarvan de adressen voortdurend veranderden. Laten we de geschiedenis van hun opkomst en bloei volgen.
Armeniërs belijden orthodoxie, genaamdArmeense Apostolische Kerk. Ook behoren sommige Armeniërs tot de katholieke kerk. Deze staat heeft het christendom eerder als staatsgodsdienst aangenomen dan alle andere landen, in de oudheid. Er wordt aangenomen dat de apostelen Bartholomew en Thaddeus hebben bijgedragen aan de opkomst en verspreiding van het christendom in dit land.
De Armeense Apostolische Kerk behoort tot het myafizitisme en belijdt de enige essentie van twee hypostasen van onze God Jezus Christus. Laten we het eerst hebben over de Armeense Apostolische Kerk.
De Russisch-orthodoxe kerk bekent één persoonOnze God Jezus Christus en zijn twee essenties: goddelijk en menselijk. Het Armeense christendom ontkent de menselijke essentie. Dit is het belangrijkste verschil.
Ze verschillen ook van orthodoxe vasten, sommige rituelen.
Bovendien hebben de Armeniërs een drievingerig kruisteken, alleen zij steken van links naar rechts over.
Orthodoxe gezangen en canons worden echter vaak gebruikt in Armeense diensten.
De gebouwen van Armeense heiligdommen zijn traditioneelrechthoekig, in Armenië is het gebruikelijk om tempels met één koepel te bouwen. Alleen de kathedraal in het Armeense tempelcomplex in Moskou heeft 5 koepels. Hierdoor paste hij perfect in het architecturale ensemble van onze hoofdstad.
De inrichting van een Armeense tempel of kerk is voor het grootste deel nogal ascetisch. Meestal is dit het minimum aantal iconen, het is overigens ook niet gebruikelijk om iconen thuis te houden onder Armeniërs.
Het altaar is volgens oude tradities altijd naar het oosten gericht. Meestal is het gemaakt van marmer en bevindt het zich op een heuvel, waar trappen naar toe leiden.
De adressen van deze kerken zijn bij elke "Russische" Armeniër bekend. Tempels zijn erg populair, zowel bij hen als bij toeristen, de architectuur is verbluffend.
Dit zijn Armeense kerken in Moskou, waarvan de adressen hieronder te zien zijn.
Dit is de Armeense Apostolische Kerk in Moskou,wiens adres is 10 Sergey Makeev Street, op de Armeense begraafplaats. Het werd in 1815 opgericht door de broers Mina en Yakim Lazarev. In de Sovjettijd was deze tempel gesloten en was er een magazijn met doodskisten. En pas in 1956 werd het teruggegeven aan de gelovigen.
In het buitendeel van de tempel is er een plek voorkaarsen, er zijn slechts drie nissen waarin gelovigen kaarsen achterlaten. Er is ook een khachkar, waarop op rouwdagen herdenkingskransen worden gelegd. De ingang van de tempel is versierd met twee iconen en afbeeldingen van heiligen.
In de Kerk van de Heilige Wederopstanding is geen plaats voor kaarsen, maar er zijn ongeveer 10 iconen.
De tempel is versierd met een prachtige koepel, met aan de binnenkant veel afbeeldingen van heiligen en evangelisten.
De bouw van het Armeense tempelcomplex werd in 2011 voltooid en duurde bijna 13 jaar.
Nu is het het spirituele centrum van de Armeense religie en cultuur in Rusland. Het bevat:
Dit alles kost ongeveer 11 duizend vierkante meter. meter land.
De kathedraal van de nieuwe Nachitsjevan en de Russische bisdommen van de Armeense Apostolische Kerk wordt op een andere manier "de Armeense Kerk in Moskou" genoemd. Adres - Prospect Mira en Trifonovskaya straat.
De zondagsschool in dit complex is altijd gewild.
Veel mensen vragen zich af waar de Armeense kerk isin Moskou, het adres van haar locatie. Het tempelcomplex is bij iedereen bekend, zo indrukwekkend is de schaal van de gebouwen, het is het grootste object van de Armeense religie buiten Armenië.
De kathedraal, die deel uitmaakt van het complex, isde hoogste Armeense tempel ter wereld, de hoogte is ongeveer 57 meter. De gevel is versierd met 27 kruisen, volgens het aantal discipelen van Jezus Christus, en klokken die in Voronezh zijn gegoten.
Talrijke bas-reliëfs zijn niet ingebed, maar rechtstreeks uitgehouwen in de roodachtige voorkant van de tempel.
Alle gebouwen van het Armeense tempelcomplex verschillen van kleur. Op het aangrenzende grondgebied, op de binnenplaats, liggen marmeren straatstenen onder je voeten.
Srbot Naatakats Church - Nieuwe Armeense Kerkin Moskou, wiens adres nog niet bekend is. Het wordt gebouwd op Poklonnaya Hill, op de plaats waar de soldaten die stierven in de Grote Patriottische Oorlog worden geëerd, waar vrede en liefde worden aanbeden.
De Srbot Naatakats-kerk in vertaling betekent de Kerk van de Heilige Grote Martelaren. Het zou gebouwd zijn ter ere van de gevallen Armeense krijgers.
Het is bekend dat het grootste deel van het geld voor de toekomstige kerk werd ontvangen door schenkingen van gewone burgers.
In de 17e eeuw woonde in de wijk Presnenskynogal wat Armeniërs. Daarom bouwden ze in 1746 op de Presnenskoye-begraafplaats de Kerk van de Hemelvaart van de Maagd. Het werd de eerste bekende Armeense kerk in Moskou.
In de jaren 20 van de vorige eeuw werd dit bouwwerk echter vernietigd, de overblijfselen van de familieleden van de Lazarevs werden overgebracht van de Presnenskoye-begraafplaats naar de Kerk van de Heilige Wederopstanding.
Nu is er op de site van de Kerk van de Hemelvaart van de Maagd een deel van de dierentuin van Moskou.
Holy Cross Church is een Armeense kerk in Moskou, het adres (hoe te bereiken) interesseert niemand meer. Het werd in 1930 door de Sovjetautoriteiten gesloopt en er werd een school voor in de plaats gebouwd.
Holy Cross Church stond in de buurttweehonderd jaar, werd twee keer herbouwd door verschillende architecten en had een rijke geschiedenis. Lazar Nazarovich Lazarev was betrokken bij de oprichting en bouw ervan, met donaties van zijn zoon Ivan werd een kerk gebouwd in de Armeense laan. Het verlies van dit heiligdom is triest.
Ondanks het feit dat de meerderheid van de Armeniërs tot de Armeense Apostolische Kerk behoort, zijn er ook katholieken, oftewel jezuïeten Armeniërs, die banden met de paus hebben behouden.
De geschiedenis van de opkomst van het katholicisme op het grondgebiedArmenië is vrij oud en buitengewoon verwarrend, daterend uit de vijfde eeuw, tijdens het concilie van Chalcedon. Maar het feit blijft: deze tak van het christendom is buitengewoon populair onder Armeniërs.
In Rusland hebben enkele van de bezoekende Armeniërs ookde mogelijkheid om het katholicisme te belijden, daar zijn echter niet veel parochies voor. Volgens de laatste schattingen bedraagt het aantal mensen dat de Armeens-katholieke kerk wil bezoeken ongeveer 200 duizend mensen. Dit is overal in Rusland, maar de meeste zijn geconcentreerd in de hoofdstad van ons vaderland.
Het adres van de zetel van de Armeens-Katholieke Kerk in Moskou veranderde voortdurend. Feit is dat de jezuïeten Armeniërs nog steeds geen eigen tempel hebben.
In 2000 organiseerden ze in Moskou een katholieke gemeenschap, waarvan de diensten op verschillende plaatsen werden gehouden.
Sinds de oprichting heeft de gemeenschap zich verzameldKatholieke Kerk van St. Louis van Frankrijk, gelegen op st. Malaya Lubyanka 12. Zuster Nune Poghosyan had de leiding over de diensten, maar na twee jaar werd ze gedwongen te vertrekken en de vergaderingen stopten een tijdje.
Sinds 2002 komen Armeense katholieken bijeen in de Kathedraal van de Onbevlekte Ontvangenis van de Heilige Maagd Maria, die zich in Moskou op straat. Kleine Georgische 27/13.
In deze tempel worden katholieke diensten in vele talen verricht, waaronder diensten volgens Armeense gebruiken.
Laten we u eraan herinneren dat er in Moskou slechts twee katholieke kerken en een kapel van St. Olga zijn.
Tijdens de Sovjettijd raakten veel orthodoxe en katholieke kerken in de vergetelheid, waaronder de Armeense kerken in Moskou, waarvan niemand zich hun adressen meer zal herinneren.
Maar in de afgelopen decennia is er in Rusland een heropleving van het christendom. Het belangrijkste hierbij is om constante omstandigheden te creëren voor parochianen om tempels, kerken en kapellen te bezoeken.
Armeense katholieken hebben in dit opzichtveel moeilijker. Zelfs in de residentie van de belangrijkste Armeense katholieke priester, de stad Gjoemri, is nog steeds geen gewone kerk, maar er functioneert wel een kleine kapel.
In Rusland beschouwen Armeniërs Moskou als het belangrijkste spirituele centrum van katholieken. Het is de thuisbasis van de grootste Armeense gemeenschap in Rusland en de Russische residentie van de Armeens-katholieke bisschop.
Nu vechten gelovigen voor de oprichting en bouw van een Armeens-katholieke kerk.
