De geboorte van de baby is de belangrijksteeen gebeurtenis in het leven van elke vrouw. Het is tijdens de zwangerschap en de geboorte van een kind dat de Heer de mens het duidelijkst de volheid van zijn kracht en grootheid openbaart. Wanneer een baby wordt geboren, is het ware wonder van God op aarde.
Voor een succesvol zwangerschapsresultaat, velenmoeders bidden de hele tijd voor en na de bevalling tot de Heer, de heiligen en, natuurlijk, de Heilige Maagd Maria. Het icoon van de Moeder van God "Herstel van de baby" is een van de vele wonderbaarlijke iconen van de Heilige Maagd Maria. In Rusland hebben orthodoxe moeders vóór dit beeld al lang vurig gebeden voor het welzijn van hun kinderen. Er is een vrome traditie alvorens te bevallen om te bidden tot de Allerheiligste Theotokos en gebeden uit te voeren met het lezen van een akathist, gewijd aan het icoon van "Herstel van de baby".
Het pictogram in kwestie verwijst naar zichzelfhet algemene type in iconografie, met de naam "eleusa", wat in het Grieks wordt vertaald als "genadig". Zulke werken verbeelden het diepst de eerbiedige en tedere relatie tussen de Heilige Moeder en de Goddelijke baby. Er is geen afstand tussen de moeder en de zoon: de baby drukt zijn wang tegen het gezicht van de Maagd en toont haar zijn oprechte liefde en vertrouwen. Het type "eleus" omvat vele beroemde iconen van de Maagd, zoals: Vladimir, "Tenderness", Yaroslavl en anderen.
Het pictogram toont de Heiland Jezus Christus,zittend op de hand van de Maagd. Hij gooit zijn hoofd achterover en lijkt met zijn moeder te spelen. Met één handvat raakt de Heiland haar wang aan en toont daarmee tederheid. De hele pose van de goddelijke baby brengt zijn kinderlijke directe karakter over. Op dit pictogram wordt de menselijke kant van de Goddelijke Verlosser het sterkst weergegeven, wat zelden wordt gevonden in andere icon-schilderij theotokos.
Volgens onderzoekers is het genre van het pictogram'Leaping the Baby' komt uit enkele van de scènes die in het evangelie worden beschreven. Het beeld herinnert ons aan het evangelie-thema van de 'presentatie van de Heer', toen de Heiland Jezus Christus op de veertigste dag na de geboorte naar de tempel van Jeruzalem werd gebracht om het ritueel van toewijding aan God uit te voeren. Hier wordt de Heiland overgedragen aan de oudere Simeon, maar het goddelijke kind reikt naar zijn heilige moeder en toont kinderlijke genegenheid en liefde.
In Macedonië, het vroegstafbeeldingen van het pictogram 'Baby's Leap Back', waar ze 'Pelagonitisses' werden genoemd (naar de naam Pelagonia). Hier werd het heilige beeld vereerd met speciale liefde en eerbied. In latere tijden werden de iconen van de Maagd, die het thema van het moederschap en het toekomstige kruis lijden van de Heiland verbeelden, gebruikelijk in post-Byzantijnse kunst, en vooral onder Slavische volkeren.
Veel onderzoekers betrokken bij het uitzoekende geschiedenis van de oorsprong van dit pictogram neigt naar de mening dat het pictogram van de Moeder van God "Leaping the Baby" van Byzantium komt. Er zijn nauwkeurige aanwijzingen dat dit beeld in het oude Byzantium werd vereerd als een groot christelijk heiligdom. De naam 'Infant recapture' kreeg dit icoon in Rusland, waar het pas in de XVI-XVII eeuw de grootste bekendheid verwierf. Er kan worden aangenomen dat het een kopie is die is gekopieerd uit het Byzantijnse monster.
De geschiedenis van het verschijnen van het wonderbaarlijke pictogram in Ruslanddaterend uit 1795, toen de Moeder van God ('Baby Herstel') werd onthuld in het Nikolo-Ugreshsky-klooster, gelegen op het grondgebied van de moderne regio Moskou (nabij Dzerzhinsky). Dit klooster is beroemd vanwege het feit dat op zijn plaats in de XIV eeuw het icoon van Sint Nicolaas en de wonderdoener op wonderbaarlijke wijze werd verworven.
Дмитрий Донской построил указанную обитель в de eer van de door hem gewonnen overwinning op het Kulikovo-veld, die plaatsvond in 1380. De verschijning van het icoon van St. Nicolaas Mir van Lycia inspireerde de prins vóór de strijd. Donskoy beloofde een nieuw klooster te bouwen op de plaats van zijn overname.
In de 16e eeuw werd in dit klooster het icoon van de Moeder van God "Babyherstel" op wonderbaarlijke wijze onthuld. De Russisch-orthodoxe kerk viert dit evenement op 20 november (in een nieuwe stijl).
In de post-revolutionaire periode verdween het pictogram en zijnde verblijfplaats bleef lange tijd onbekend. In 2003 schonk een bepaalde vrouw het pictogram van de Maagd, vergelijkbaar met de wonderbaarlijke lijst, aan het klooster. Volgens ooggetuigen werd dit beeld naar het klooster gebracht. Het werd geïnstalleerd op dezelfde plaats waar voorheen het wonderbaarlijke pictogram stond. Alle getuigen van deze vreugdevolle gebeurtenis waren overtuigd van de authenticiteit van het nieuw gevonden wonderbaarlijke pictogram. Momenteel is het beeld van de Maagd opgeslagen in het altaar van de Transfiguratiekathedraal.
Naast Ugreshskaya zijn er ook andere wonderen bekend.Lijsten van het pictogram Baby herstellen. Momenteel zijn ze in de Tretjakov-galerij. Een andere afbeelding is opgeslagen in het Novodevichy-klooster in Moskou. Ook bevindt het wonderbaarlijke pictogram "Babyherstel" zich in het Vatopedi-klooster. De laatste stijgt op de heilige berg Athos.
Voor het beeld in kwestie, brengen veel paren een gebed voor toestemming van onvruchtbaarheid. Het is ook gebruikelijk om de Maagd om hulp te vragen tijdens de zwangerschap, voor en na de bevalling.
Благочестивые матери-христианки просят Пресвятую Maagd over het geven van geestelijke en lichamelijke gezondheid aan hun kinderen en het helpen van ouders om kinderen op te voeden. Sommige vaders vragen de Maagd om kinderen in het orthodoxe geloof te instrueren zodat ze opgroeien tot vriendelijke en liefdevolle mensen. In dergelijke situaties helpt het pictogram 'Baby's herstellen' altijd, het heeft een zeer grote betekenis. De Heilige Maagd Maria door het pictogram geeft iedereen die om comfort, hulp, ondersteuning en bescherming vraagt.
Все женщины, желающие родить здоровых детей или zij dragen reeds vruchten onder hun hart en moeten op een speciale manier de zuiverheid van gedachten in acht nemen en ernaar streven te leven volgens de geboden van de Heer. Deze manier van denken en vroom gedrag is nodig om de moeder voor te bereiden op het grootste mysterie van het krijgen van een baby. In Rusland werd aangenomen dat het gedrag van een vrouw tijdens de zwangerschap rechtstreeks van invloed is op de toekomstige aard van de baby. Het is de moeder die het antwoord aan God zal geven voor de christelijke opvoeding van haar kind, daarom begonnen vrouwen te allen tijde tot de Maagd te bidden, zich nog steeds voorbereidend om te trouwen en moeder te worden. Vrome christenen bidden voor het beeld van de Heilige Maagd Maria en vragen haar om hulp bij de conceptie, tijdens zwangerschap en bevalling.
Onvruchtbare koppels die geen nakomelingen kunnen krijgen,Ze bidden tot de Theotokos voor het sturen van het gewenste kind, vaak worden ze gehoord. Er zijn veel voorbeelden waarin kinderloze gezinnen veel geluk hebben verkregen dankzij de hulp van de Heilige Maagd Maria.
Naast het pictogram "Baby Leap" zijn erandere afbeeldingen van de Moeder van God, waarvoor een gebed voor het geven van kinderen moet worden verricht. Ze zijn niet minder beroemd. Dit zijn de iconen van de Maagd, zoals 'Tederheid', 'De snelle hoorzitting', 'Theodorovskaya' icoon van de Moeder van God, 'De gezegende baarmoeder', 'Tolgskaya'. Naast het gebed kun je een verzoek indienen voor het schenken van kinderen aan de heilige rechtvaardige Joachim en Anna - de ouders van de Heilige Maagd.
Ouders van St. Mary waren vele jarenonvruchtbaar, baden ze hun hele leven tot de Heer om hun een kind te geven. De heilige Godvaders rouwden diep om hun kinderloosheid, omdat onvruchtbaarheid in het Joodse volk als een straf voor zonden werd beschouwd. De Heer hoorde hun gebed en de heilige Anna werd zwanger en baarde een gezegend kind - Maria, die de Moeder van de Heiland Jezus Christus werd. Daarom is het in de christelijke wereld gebruikelijk om de heilige voorouders toestemming te vragen voor onvruchtbaarheid.
Ook kunnen kinderloze stellen bidden tot St. Matron van Moskou, Zacharia en Elizabeth en andere heiligen.
Veel trouwe christenen tijdens het wachtenvooral warme gebeden worden uitgesproken voor verschillende iconen. Een van de beroemdste helpers tijdens de zwangerschap is het icoon van de Maagd "Feodorovskaya", "Hulp bij de bevalling", "Verzachting van boze harten" (de andere naam is "Seven-shot"), "Zuster van zondaars", "Tederheid" en natuurlijk " De baby springen. '
Икона Божией Матери значение имеет при совершении voor haar oprecht gebed. Tijdens het wachten op de baby bidt het jonge paar ook tot St. Joachim en Anna, de heilige martelaar Paraskeva, de heilige dominee Roman Kirzhachsky en anderen.
Veel vrouwen verwachten dat een baby zich zorgen maakthoe goed de bevalling zal verlopen. Naast het verschijnen van angstige gedachten van toekomstige moeders, is er angst voor pijn, wat hen erg in de war brengt. Bij de voorbereiding op de bevalling in de orthodoxe kerk is het gebruikelijk om de Heilige Maagd Maria om hulp te vragen, die altijd oprechte gebeden hoort, en vooral vrouwengebeden voor de veilige geboorte van de baby.
Vrome traditie om de Maagd te vragenin Rusland is al lang steun bekend. Russische vrouwen bidden vurig tot de Heilige Maagd Maria voor haar vele iconen ("De assistent in geboorte", "Tederheid", "Theodorovskaya" De meest heilige theotokos, "Springen van de baby" en anderen). Zij geeft op haar beurt wat haar oprecht vraagt.
Na de geboorte van een baby bidden veel moeders voor de iconen "Zoogdier" en "Onderwijs", waarbij ze de Moeder van God om hulp vragen bij het opvoeden van hun geliefde kind.
De Moeder Gods Gebed "Leaping Baby" heeftdiepe betekenis. De Heilige Maagd wordt erin verheerlijkt, Haar hulp en steun wordt gevraagd tijdens de bevalling. Ook bevat de tekst verzoeken voor het behoud van de pasgeboren baby, voor zijn verlichting in het sacrament van de doop, voor zijn opvoeding in het orthodoxe geloof. Naast een gebed voor het icoon kun je een akathist lezen.
"Leaping Baby" is een wonderbaarlijk icoon,waarvoor veel christenen, die om hulp vroegen aan de Theotokos, Haar heilige bescherming en bescherming vonden. De Akathist bevat ook verschillende verzoekschriften voor ondersteuning.
Het Ugresh-pictogram "Baby Leaping" is andersvan andere versies van dit heilige beeld. In sommige composities zijn er kleine verschillen in de afbeelding van het goddelijke kind en zijn meest zuivere moeder. Niettemin dragen ze allemaal dezelfde naam: de Infant Leaping Icon.
Gebed tot de Allerheiligste Theotokos, uitgesproken uitzuiver hart, draagt altijd geestelijke vrucht. Veel gelovige christenen ontvingen, na voor dit icoon te hebben gebeden, troost in mentale bezorgdheid, evenals diepe rust en vrede. Dit is het effect van de hulp van de Koningin van de hemel, die altijd helpt in verschillende levensomstandigheden.
In Rusland, op de dag van de viering van Ugreshskyvan de moeder van God wordt het feest van alle iconen van de moeder van God "The Leaping of the Baby" gevierd. Het Ugreshskaya-icoon van de Moeder van God wordt ook vereerd als een wonderbaarlijk beeld, waar veel gelovige christenen naar toe komen voor aanbidding en gebed.
