Владимир Соловьев – это величайший российский filosoof van de 19-20 eeuw. Wat is zijn uniekheid? Soloviev heeft een uitstekende opleiding genoten, was op de hoogte van veel vakgebieden, was in staat om kennis uit verschillende industrieën met succes te synthetiseren en te combineren tot één concept. Zijn werken hadden een grote invloed op de filosofie van die tijd. De belangrijkste prestatie is het creëren van het idee van de eenheid van zijn, die relevant is in onze moderne wereld. Laten we deze vraag nader bekijken.
Solovjevs filosofie van eenheid bestaat uitveel belangrijke postulaten. Laten we proberen de belangrijkste te formuleren. In het concept van Soloviev zijn twee tegenovergestelde polen met elkaar verbonden. De filosoof schrijft over zoiets als een absoluut wezen. Wat is dit Absoluut wezen bestaat in twee vlakken. Dit is alles en niets tegelijkertijd. Het absolute wezen is verstoken van alle vormen, het kan niets zijn. Tegelijkertijd omvat deze definitie alles wat bestaat. Er is niets dat buiten de grenzen van een absoluut wezen ligt. Dat wil zeggen, niets dat is is alles.
De eerste pool is vrij van materiële vormen;bestaat alleen in de vorm van iets, nog niet uitgedrukt, het is een potentieel, een idee. Hij "leeft" boven al het bestaan. De tweede pool verschijnt integendeel voor ons in al zijn verschillende vormen. Het absolute kan worden omschreven als eenheid. Het is er al. De hele wereld, dit wordt gewoon eenheid. Deze twee polen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden.
Философия всеединства Соловьева выдвигает тезис о dat het absolute onmogelijk voor te stellen is zonder directe manifestatie in de materiële wereld. Dat wil zeggen, deze twee polen genereren zichzelf en vloeien soepel in elkaar over. Het alles, dat nog steeds aan het worden is, kan de ziel van de wereld worden genoemd, het belangrijkste goddelijke element.
God heeft volgens Solovjev een dubbele eenheid. Dat is waarom er zoiets bestaat als een heilige drie-eenheid.
De filosofie van Soloviev van totale eenheid vernietigt het idee vancreatie van de wereld. Volgens de grote denker kan God in principe niet bestaan zonder de mensheid, omdat ze onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn, het is praktisch één geheel, verdeeld in twee polen.
Кроме того, стоит отметить тезис Соловьева о том, die persoonlijkheidsidentiteit is de wortel van alle wereldproblemen. Waarom heeft de filosoof zo'n conclusie getrokken? Er moet aan worden herinnerd dat Vladimir Solovyov geloofde dat de mensheid, zou men kunnen zeggen, een enkel organisme is. De triomf van individualiteit stoot individuen van elkaar af. Egoïsme interfereert in het volledig belichamen van het idee van de eenheid van alle dingen, als het ideaal van de wereld.
Здесь можно провести аналогию с идеями другого de grote denker Schopenhauer. Solovievs filosofie van totale eenheid ontkent individualiteit, isolatie van persoonlijkheid. Schopenhauer noemde hetzelfde probleem zelfbevestiging, dat mensen dwingt zich te verzetten tegen de hele mensheid. De Russische denker ziet een uitweg voor iedereen om ernaar te streven zichzelf te bevrijden van de harde paden van isolatie en individuatie.
Wat de 'filosofie' van de all-eenheid van Vladimir 'zegt'Solovyov over de onsterfelijkheid van de ziel? Hier zijn zijn ideeën opnieuw in strijd met het christelijke dogma. De filosoof ontkende het idee van de onsterfelijkheid van de individuele ziel van het individu. Hij schreef over de eeuwige mens, als een universele individualiteit, die één is onder alle mensen, en niet geïsoleerd. Hier kunt u een ander interessant punt aangeven. De filosofie van totale eenheid sluit het belang van één persoon uit. Bovendien is volgens een soortgelijk systeem een afzonderlijke persoon slechts een abstractie. Vladimir Solovyov erkent de mensheid in haar eenheid echter als één echte realiteit die alleen kan zijn.
