In het leven van elke persoon is er een tijd datmen heeft te maken met concepten als patriottisme en burgerschap. Dit gebeurt trouwens niet zo vaak. De huidige staat hoeft niet tijdelijk het bestaan van burgerplicht te herinneren, wacht niet op bevestiging van toewijding van zijn bewoners. Niettemin moet duidelijk worden begrepen wat burgerschap is. Deze kennis kan ineens van pas komen, hopelijk niet in een kritieke situatie.
Slimme boeken vertellen de nieuwsgierige lezerover alles in de wereld. Er is ook een interpretatie van onze term. Burgerschap is een eigenschap van een persoon, uitgedrukt in zijn actieve interactie met de staat. We hebben het echter niet over loyaliteit aan het systeem of aan politici. Deze term duidt eerder het verlangen en het vermogen van een persoon aan om een dialoog met de autoriteiten te voeren. Meer in het algemeen is het hier de moeite waard om te praten over het begrip van wat een staat is, het besef van iemands plaats daarin. Maar dit is niet genoeg. Burgerschap is de antithese van apolitiek, onverschilligheid voor het land zelf, voor wat er met het land gebeurt. De beschreven kwaliteit heeft een diepe betekenis. Het komt niet neer op een opzichtige positie. Alleen deelnemen aan het politieke leven, stemmen of naar bijeenkomsten gaan is niet genoeg. Het is noodzakelijk om je zorgen te maken over het lot van de staat en de mensen, om voor hun welzijn te handelen. En dit is onmogelijk zonder een volledig begrip van de situatie, de vorming van hun eigen politieke positie.
Stel je twee burgers voor. Ze werken samen en bespreken vaak publieke zaken. De een scheldt iedereen uit nadat hij de media heeft gehoord en gelezen, en de tweede verzet zich tegen hem. Maar hij maakt niet alleen bezwaar, maar onthult de essentie van gebeurtenissen en biedt zijn eigen oplossingen. Maar dit is niet genoeg. Onze tweede burger komt met initiatieven, schrijft aan de uitvoerende macht, gaat naar een afspraak met een plaatsvervanger. Wie van hen heeft het staatsburgerschap? Beiden tonen immers geen afstandelijke positie. Het lijkt erop dat de eerste zich ook zorgen maakt over staatszaken. Niettemin is zijn mening destructief. Maar de tweede heeft een duidelijk actieve maatschappelijke positie. Hij oordeelt niet alleen tijdens de pauze, maar hij is diepbedroefd voor zijn land. Hoewel hij het eens is met de kritiek op de eerste. Dit is waar burgerschap om draait. Hoewel mensen die het bezitten misschien niet geïnteresseerd zijn in het werk van machtsstructuren. Er zijn burgers die het als hun plicht beschouwen om hard te werken, kinderen op te voeden of te schilderen. Het punt is dat het moederland hiervan zou moeten profiteren.
Veel mensen denken dat deze twee termen hebbenidentieke betekenis. Ze staan, om zo te zeggen, echt dichtbij. Ze zijn echter niet gelijkwaardig. Patriottisme en burgerschap zijn de kwaliteiten van een persoon die zijn houding ten opzichte van het moederland kenmerken. Maar op een iets andere manier. Misschien is het gemakkelijker om deze nuance te begrijpen als je erachter komt hoe de staat verschilt van het moederland. Het lijkt erop dat deze woorden ongeveer hetzelfde zijn. Maar in feite is er een enorm verschil tussen beide. Patriottisme is onzelfzuchtige liefde voor het moederland, en burgerschap is actieve interactie met de staat. Bovendien hoeft dit laatste niet gelezen of overeengekomen te worden. Het is noodzakelijk om uw eigen mening te hebben en deze actief te uiten in de politieke ruimte. In principe liggen de concepten heel dicht bij elkaar. Hun verschillen liggen op het gebied van hart, gevoel en activiteit. Er is meer liefde in patriottisme en activiteit in burgerzin.
Het is belangrijk voor de staat dat al zijn burgersactief waren, voor hem werkten. Over het algemeen heeft dit sociale mechanisme geen andere mondiale taken. Het bestaat om zijn burgers te beschermen, om voorwaarden te scheppen voor een goed, succesvol en gelukkig leven. En om deze taak te vervullen, is een gezonde en actieve samenleving nodig. Je moet constant aan de creatie ervan werken. Het is namelijk noodzakelijk om van jongs af aan burgerschap bij te brengen. Het is belangrijk om aan kinderen uit te leggen wat een staat is, hoe en waarom deze is ontstaan. Bovendien moeten ze de rol van de burger in het leven van het land begrijpen. Dit is gedaan sinds de kleuterschool. Natuurlijk is de wetenschap op deze leeftijd nog niet volledig toegankelijk. Maar zelfs kinderen begrijpen hoe bijvoorbeeld de president werkt, die moet bevelen dat de sneeuw van de straat wordt verwijderd of dat het huis wordt geverfd. Je moet klein beginnen. In feite is burgerschap niet wereldwijd. Het wordt geboren uit het vermogen om in kleine dingen nuttig te zijn voor het land. Hoe meer mensen een ziel worden die voor hun vaderland wortelt, hoe succesvoller het zal zijn. En dit zal het leven van burgers verbeteren. Alles is met elkaar verbonden.
