Deze vrouw werd gecrediteerd voor veel belangrijke staatshandelingen. Wat maakte Sophia Paleologue zo anders? Interessante feiten over haar, evenals biografische informatie, worden in dit artikel verzameld.
Naar Moskou in februari 1469 de ambassadeur van kardinaal Vissarion arriveerde. Hij stuurde een brief aan de groothertog met een voorstel om te trouwen met Sophia, de dochter van Theodore I, de despoot van Morey. In deze brief stond trouwens ook dat Sophia Palaeologus (echte naam - Zoya, om diplomatieke redenen was besloten hem te vervangen door een orthodoxe) al twee gekroonde vrijers had geweigerd die haar het hof maakten. Ze waren de hertog van Mediolan en de Franse koning. Feit is dat Sophia niet met een katholiek wilde trouwen.
Sofia Paleologue (haar foto is natuurlijk niet te vinden, maarportretten worden gepresenteerd in het artikel), volgens de ideeën van die verre tijd, niet meer jong. Ze was echter nog steeds heel aantrekkelijk. Ze had expressieve, verrassend mooie ogen en een matte, gevoelige huid, die in Rusland werd beschouwd als een teken van uitstekende gezondheid. Bovendien onderscheidde de bruid zich door haar artikel en een scherpe geest.
Sofya Fominichna - nicht van Constantijn XIPalaeologus, de laatste keizer van Byzantium. Sinds 1472 was ze de vrouw van Ivan III Vasilyevich. Haar vader was Thomas Palaeologus, die in 1453 met zijn gezin naar Rome vluchtte nadat de Turken Constantinopel hadden ingenomen. Sophia Palaeologus leefde na de dood van haar vader onder de hoede van de grote paus. Om een aantal redenen wilde hij haar uithuwelijken aan Ivan III, die in 1467 weduwe was. Hij antwoordde met instemming.
Sofia Palaeologus beviel van een zoon in 1479, die werdlater Vasily III Ivanovich. Bovendien behaalde ze de verklaring van Vasily als de groothertog, wiens plaats zou worden ingenomen door Dmitry, de kleinzoon van Ivan III, die tot koning werd gekroond. Ivan III gebruikte zijn huwelijk met Sophia om Rusland in de internationale arena te versterken.
Sophia Paleologue, Groothertogin van Moskou,bracht verschillende orthodoxe iconen mee. Er wordt aangenomen dat er onder hen het pictogram "Gezegende Hemel" was, een zeldzaam beeld van de Moeder van God. Ze was in de aartsengelkathedraal van het Kremlin. Volgens een andere legende werd het relikwie echter vervoerd van Constantinopel naar Smolensk, en toen de laatste werd veroverd door Litouwen, werd dit icoon gezegend voor het huwelijk van Sofia Vitovtovna, de prinses, toen ze trouwde met Vasily I, de prins van Moskou. De afbeelding die zich vandaag in de kathedraal bevindt, is een kopie van een oud icoon, gemaakt aan het einde van de 17e eeuw in opdracht van Fjodor Alekseevich (hieronder afgebeeld). Moskovieten brachten traditioneel lampolie en water naar deze icoon. Men geloofde dat ze gevuld waren met helende eigenschappen, omdat het beeld genezende krachten had. Dit icoon is vandaag een van de meest vereerde in ons land.
In de aartsengelkathedraal na het huwelijk van Ivan IIIer was ook een afbeelding van Michael III, de Byzantijnse keizer, die de voorouder was van de paleologus-dynastie. Daarom werd beweerd dat Moskou de opvolger is van het Byzantijnse rijk, en dat de vorsten van Rusland de erfgenamen zijn van de Byzantijnse keizers.
Na Sofia Palaeologus, de tweede vrouw van IvanIII, met hem trouwde in de kathedraal van de veronderstelling en zijn vrouw werd, begon ze na te denken over hoe ze invloed kon krijgen en een echte koningin kon worden. Palaeologus begreep dat het hiervoor nodig was om de prins een geschenk te geven dat alleen zij kon doen: om hem een zoon te geven, die de erfgenaam van de troon zou worden. Tot grote ergernis van Sophia bleek de dochter de eerstgeborene te zijn, die vrijwel onmiddellijk na de geboorte stierf. Een jaar later werd het meisje opnieuw geboren, dat ook plotseling stierf. Sofia Palaeologus huilde, bad tot God om haar een erfgenaam te geven, deelde handvol aalmoezen uit aan de armen, geschonken aan kerken. Na enige tijd hoorde de Moeder van God haar gebeden - Sofia Paleologue werd weer zwanger.
Haar biografie werd eindelijk gemarkeerd met het langverwachteevenement. Het vond plaats op 25 maart 1479 om 20.00 uur, zoals vermeld in een van de Moskou-kronieken. Er werd een zoon geboren. Hij heette Basil van Pari. De jongen werd gedoopt door Vasiyan, de aartsbisschop van Rostov, in het Sergiusklooster.
Sophia slaagde erin iets bij te brengen dat haar dierbaar wasde meeste, en wat werd gewaardeerd en begrepen in Moskou. Ze bracht de gebruiken en tradities van het Byzantijnse hof met zich mee, trots op haar eigen afkomst en ergernis over het feit dat ze moest trouwen met een zijrivier van de Mongoolse Tataren. Sophia hield nauwelijks van de eenvoud van de sfeer in Moskou, evenals de onceremonie van de relaties die in die tijd aan het hof regeerden. Ivan III zelf werd gedwongen te luisteren naar verwijtende toespraken van de koppige boyars. In de hoofdstad en zonder deze hadden velen echter de wens om de oude orde te veranderen, die niet overeenkwam met de positie van de Moskou-soeverein. En de vrouw van Ivan III, met de door haar meegebrachte Grieken, die zowel het Romeinse als het Byzantijnse leven zagen, kon de Russen waardevolle instructies geven over welke modellen en hoe ze de veranderingen moesten doorvoeren die iedereen wenste.
De vrouw van de prins kan geen invloed worden ontzegdhet backstage leven van de binnenplaats en de decoratieve setting. Ze bouwde vakkundig persoonlijke relaties op, ze was erg goed in gerechtelijke intriges. Paleologus kon echter alleen op politieke suggesties reageren met suggesties die de vage en geheime gedachten van Ivan III weergaven. Vooral duidelijk was het idee dat de prinses door haar huwelijk de Moskou-heersers tot opvolgers van de keizers van Byzantium maakte met de belangen van het orthodoxe Oosten, die vasthielden aan de laatste. Daarom werd Sophia Palaeologus in de hoofdstad van de Russische staat voornamelijk gewaardeerd als een Byzantijnse prinses, en niet als een grote prinses in Moskou. Ze begreep dit zelf. Als prinses Sophia genoot ze het recht buitenlandse ambassades in Moskou te ontvangen. Daarom was haar huwelijk met Ivan een soort politieke demonstratie. Aan de hele wereld werd aangekondigd dat de erfgename van het Byzantijnse huis, dat kort daarvoor was gevallen, zijn soevereine rechten had overgedragen aan Moskou, dat het nieuwe Constantinopel werd. Hier deelt ze deze rechten met haar echtgenoot.
Ivan voelt zijn nieuwe positie aande internationale arena, vond de vorige omgeving van het Kremlin lelijk en benauwd. Uit Italië werden, in navolging van de prinses, meesters ontslagen. Ze bouwden op de plaats van het houten herenhuis de gefacetteerde kamer, de kathedraal van de veronderstelling (St. Basil's), evenals een nieuw stenen paleis. In het Kremlin begon op dat moment een strikte en complexe ceremonie aan het hof plaats te vinden, die het leven in Moskou arrogantie en stijfheid verleende. Net als in zijn eigen paleis, begon Ivan III met een meer plechtige manier te handelen in externe relaties. Vooral toen het Tataarse juk zonder slag of stoot, alsof het op zichzelf was, van de schouders viel. En het zweefde bijna twee eeuwen over het hele noordoosten van Rusland (van 1238 tot 1480). Een nieuwe, plechtiger taal verschijnt op dit moment in regeringsdocumenten, vooral diplomatieke. Weelderige terminologie ontwikkelt zich.
Palaeologus was niet geliefd in Moskou vanwege zijn invloed,het kwam terug op de groothertog, evenals op de veranderingen in het leven van Moskou - "grote wanorde" (in de woorden van de boyar Bersen-Beklemishev). Sophia kwam niet alleen tussen in interne aangelegenheden, maar ook in aangelegenheden van buitenlands beleid. Ze eiste dat Ivan III weigerde hulde te brengen aan de Horde Khan en zichzelf uiteindelijk van zijn macht te bevrijden. Bekwaam advies Paleologue, zoals blijkt uit V.O. Klyuchevsky reageerde altijd op de bedoelingen van haar echtgenoot. Daarom weigerde hij hulde te brengen. Ivan III vertrapte de brief van de khan in Zamoskovrechye, in de Horde-rechtbank. Later werd op deze plek de Transfiguratiekerk gebouwd. Maar de mensen 'spraken' toen al over Palaeologus. Voordat Ivan III in 1480 naar de grote tribune aan de Ugra kwam, stuurde hij zijn vrouw en kinderen naar Beloozero. Hiervoor schreven de onderdanen aan de soeverein de intentie om de macht te verlaten in het geval dat Moskou werd ingenomen door Khan Achmat, en om samen met zijn vrouw te vluchten.
Ivan III, bevrijd van het juk, voelde zichzelfeindelijk een soevereine soeverein. De etiquette van het paleis begon door de inspanningen van Sophia op Byzantijns te lijken. De prins deed een "geschenk" aan zijn vrouw: Ivan III stond Palaeologus toe om zijn eigen "doema" samen te stellen uit de leden van het gevolg en "diplomatieke ontvangsten" te organiseren in zijn helft. De prinses ontving buitenlandse ambassadeurs en sprak beleefd met hen. Dit was een ongekende innovatie voor Rusland. Ook de bekering aan het hof van de vorst veranderde.
Sofia Palaeologus bracht haar man soevereine rechten,evenals het recht op de Byzantijnse troon, zoals opgemerkt door F. I. Uspensky, een historicus die deze periode bestudeerde. De boyars moesten hiermee rekening houden. Ivan III hield eerder van geschillen en bezwaren, maar onder Sophia veranderde hij de behandeling van zijn hovelingen radicaal. Ivan begon zich ongenaakbaar te gedragen, raakte gemakkelijk in woede, legde vaak schande op, eiste speciaal respect voor zichzelf. Het gerucht gaat dat al deze tegenslagen ook worden toegeschreven aan de invloed van Sophia Palaeologus.
Ze werd ook beschuldigd van schending van de troonopvolging.In 1497 vertelden de vijanden de prins dat Sophia Palaeologus van plan was zijn kleinzoon te vergiftigen om haar eigen zoon op de troon te zetten, dat ze in het geheim bezoek kreeg van magiërs die een giftig drankje maakten, dat Vasily zelf bij deze samenzwering betrokken was. Ivan III koos in deze zaak de kant van zijn kleinzoon. Hij beval de heks te verdrinken in de rivier de Moskou, arresteerde Vasily en verwijderde zijn echtgenote van zichzelf, waarbij hij demonstratief verschillende leden van de paleoloog "Doema" executeerde. In 1498 trouwde Ivan III met Dmitry in de kathedraal van de veronderstelling als erfgenaam van de troon.
Sophia had echter de mogelijkheid omde rechtbank intrigeert. Ze beschuldigde Elena Voloshanka ervan zich aan ketterij te houden en was in staat haar ondergang te bewerkstelligen. De groothertog bracht zijn kleinzoon en schoondochter te schande en noemde Basil in 1500 de wettige erfgenaam van de troon.
Het huwelijk van Sophia Palaeologus en Ivan III, natuurlijk,versterkte de staat Moskou. Hij hielp het om te vormen tot het derde Rome. Sofia Palaeologus woont al meer dan 30 jaar in Rusland en heeft 12 kinderen gekregen van haar man. Het lukte haar echter niet om een vreemd land, zijn wetten en tradities volledig te begrijpen. Zelfs in de officiële kronieken zijn er verslagen waarin haar gedrag wordt veroordeeld in sommige situaties die moeilijk zijn voor het land.
Sofia trok architecten naar de Russische hoofdstadandere culturele figuren, evenals artsen. De creaties van Italiaanse architecten maakten Moskou in majesteit en schoonheid gelijk aan de hoofdsteden van Europa. Dit droeg bij tot de versterking van het prestige van de Moskou-soeverein, benadrukte de continuïteit van de Russische hoofdstad naar het Tweede Rome.
Sophia stierf in Moskou op 7 augustus 1503.Ze werd begraven in het Hemelvaartklooster van het Kremlin in Moskou. In december 1994, in verband met de overdracht van de overblijfselen van de vrouwen van de tsaar en de prins naar de aartsengelkathedraal, herstelde S.A. Nikitin haar sculpturale portret van de overgebleven schedel van Sofia (hierboven afgebeeld). Nu kunnen we ons in ieder geval ongeveer voorstellen hoe Sophia Paleologue eruit zag. Interessante feiten en biografische informatie over haar zijn er in overvloed. We hebben geprobeerd de belangrijkste dingen te selecteren bij het samenstellen van dit artikel.
