De term "instituut" heeft twee betekenissen:technisch, smal en sociaal, algemeen. Sociologie leende zijn interpretatie in de jurisprudentie en voegde zijn eigen karakteristieke trekken toe. Hoewel de kern ervan hetzelfde bleef: sociale instituties zijn normen die een sfeer van relaties in de samenleving reguleren. Dieren, om zich aan te passen aan de omgeving en te overleven, gebruiken instincten. De mens heeft het grootste deel van hen al lang verloren. De rol van instincten in de samenleving wordt nu gespeeld door sociale instellingen. Ze laten ook toe, zo mogelijk, te overleven in de strijd om het bestaan in de samenleving. Hun hoofddoel is om te voldoen aan de behoeften van niet één persoon, maar het collectief als geheel. Het lijkt erop dat elk individu zijn eigen unieke set behoeften heeft. Dit is waar, maar er zijn er nog vijf van te onderscheiden. Ze komen overeen met de belangrijkste sociale instellingen:
- de noodzaak om de eigen soort te reproduceren (de instelling van het huwelijk);
- de noodzaak om in zo'n sociale orde te leven die absoluut veilig is (politieke instellingen, de staat);
- de noodzaak om hun bestaan te waarborgen (economisch, productie);
- de noodzaak om hun ervaring en kennis over te dragen aan de jongere generatie (onderwijsinstellingen);
- de noodzaak om te zoeken naar de zin van het leven, spirituele ontwikkeling (instituut van religie).
Terug in de late 19e eeuw, sociale instellingenThorstein Veblen ontvouwde zich. Deze informatie blijft in onze tijd relevant. Hij suggereerde dat sociale instituties zijn geëvolueerd en gevormd als een resultaat van natuurlijke selectie. Om zich aan te passen aan de omgeving en te overleven, werd de mensheid gedwongen om verschillende normen en verboden te creëren. De eerste die opkomt is waarschijnlijk de instelling van familie en huwelijk.
Sociale instellingen zijn dus zulke aanpassingsinstrumenten in een samenleving die zijn gecreëerd om aan de belangrijkste behoeften te voldoen.
Ze worden geregeld door een reeks speciale regels dieworden overgedragen van generatie op generatie en worden geleidelijk gebruikelijk voor een bepaald collectief, groeien naar gewoonte of traditie. Afhankelijk van hen was de richting van de manier van denken en het leven van mensen.
En Veblen, de grondlegger van het institutionalisme, enHamilton, zijn opvolger, die de maatschappelijke instellingen als een set van in de samenleving worden gevolgd, zoals de realisatie van de specifieke gewoonten, manieren van denken, gedrag, manier van leven, die van de ene generatie worden overgedragen aan een andere, afhankelijk van de omstandigheden en op hetzelfde moment dienen om apparaten naar de nieuw gevormde condities.
Op bijna dezelfde manier wordt deze term ook begrepen door advocaten (consolidatie in de vorm van douanewetten in de samenleving).
Instellingen bestaan zelfs in de meest primitieve samenleving. Anders kan het niet langer de samenleving worden genoemd. De staat van de samenleving hangt af van hun correct of incorrect functioneren.
Dus de functies van de instelling van het gezin zijngeboorte en ouderschap. Economische instellingen vervullen de functies van huisvesting, kleding en voedsel. Politieke instellingen ondersteunen verschillende standaarden, regels en wetten. Religieuze instellingen dragen bij aan de verdieping van het geloof, bouwen relaties tussen religies op. Onderwijsinstellingen houden zich bezig met de sociale aanpassing van mensen in de samenleving, ze maken kennis met elementaire waarden. Elk van deze instellingen heeft zijn eigen actoren, zijn eigen kenmerken, eigenschappen en symbolen.
Кроме того, это понятия не абстрактные, они goed zichtbaar, tastbaar. Dit is geen bevroren systeem, het is voortdurend in ontwikkeling. Bijvoorbeeld de instelling van het gezin. Hij doorliep verschillende fasen: van groepshuwelijk en polygamie tot monogamie. Een nucleair gezin met twee generaties (kinderen en ouders) heeft het uitgebreide in het middelpunt van de belangstelling geplaatst. De bruiloft is ook veranderd, de houding ten opzichte van de rol van vrouw en man, en opvattingen over de opvoeding van de nieuwe generatie.
