Allerlei enge verhalen over hoe ze berovenmaagdelijkheid in verschillende landen van de wereld, niet het eerste jaar prikkelt de verbeeldingskracht van meisjes. En hier biedt internet echt een slechte dienst. De zogenaamde schokinhoud is in de mode; het zou sterke emoties moeten veroorzaken, misschien empathie of walging, maar niet onverschillig blijven. Als de link naar het artikel wordt overgebracht door een andere gebruiker, dan kan de opmerking 'kijk welke horror' een betere reden is voor paginapromotie dan het echte gebruik van de informatie. Het is de moeite waard om dit probleem aan te pakken en het van alle kanten te bekijken. Dit zal helpen om kritisch te kijken naar maagdelijkheid in het algemeen, evenals naar kenners van shockinhoud.
Vanuit fysiologisch oogpunt maagdelijkheidvertegenwoordigt de afwezigheid van vaginale geslachtsgemeenschap met het verplichte behoud van maagdenvlies - maagdenvlies. Hymen is een dunne plooi van het slijmvlies, dat de toegang tot de vagina gedeeltelijk bedekt. Theoretisch zou deze vouw tijdens de eerste geslachtsgemeenschap moeten worden gescheurd. Het is onwaarschijnlijk dat de natuur enkele universeel belangrijke functies aan een klein stukje slijmvlies heeft toevertrouwd, maar hier zijn opties mogelijk.
Allereerst hebben mensen dit zelf geschonken"Intactness" met speciale functies. Dit zijn geen domme overtuigingen, omdat het op het eerste gezicht lijkt voor te beïnvloedbare bezoekers van vrouwensites. Door de vraag hoe mensen in verschillende landen van de wereld maagdelijkheid worden ontnomen grondig te bestuderen, kunnen vrij logische verklaringen voor bijna elke traditie worden afgeleid. Dit is natuurlijk niet zonder waanvoorstellingen, maar in de meeste gevallen worden gewoontes alleen als wreedheid ervaren wanneer ze ze persoonlijk proberen voor te stellen.
По большей части своеобразные обычаи большинства nationaliteiten kunnen worden onderverdeeld in twee categorieën. In sommigen wordt onschuld als een deugd gezien, wordt ze op alle mogelijke manieren beschermd en beschermd, om de hele wereld plechtig de zuiverheid en integriteit van de bruid na de bruiloft te bewijzen. In deze categorie zijn de kenmerken van ontbering van maagdelijkheid in verschillende landen van de wereld verrassend vergelijkbaar - ze hebben een zekere mate van publiciteit. Er is niet veel verschil tussen de Europese traditie om de volgende ochtend na de huwelijksnacht iedereen het met bloed bevlekte laken te laten zien en de Arabische gewoonte om de bruid te ontmaagden met een vinger gewikkeld in een schone, witte doek. Misschien is de Arabische traditie vanuit medisch oogpunt milder en brengt het veel minder trauma voor het meisje met zich mee.
Вторая категория характерна для сравнительно kleine nationaliteiten dichter bij de natuur. Maagdelijkheid, hoewel het als waardevol kan worden beschouwd, maar bruidegoms geven de voorkeur aan het scheuren van maagdenvlies aan iemand anders. Voor sommige nationaliteiten zijn dit vrienden van de bruidegom of de eerste vreemdeling die een man tegenkomt, terwijl anderen dit vertrouwen aan mannelijke of vrouwelijke familieleden. Ten slotte is er een religieuze achtergrond van ontmaagding, waarvoor een ritueel object van fallische vorm wordt gebruikt. Het kan een beeldje in de vorm van een fallus zijn, zoals ooit gebruikelijk was in bepaalde regio's van Japan, in het oude Griekenland en India, of een antropomorfe sculptuur die een godheid symboliseert.
Het "recht van de eerstenachten, toen de bruid werd ontmaagd door de eigenaar van het land waar de pasgetrouwden woonden, vonden ook plaats. De katholieke kerk heeft dit zo goed mogelijk bestreden. Op verschillende momenten werd het recht van de eerste nacht tot mythe verklaard en speculatie, maar op de een of andere manier komt deze traditie naar voren in verschillende vertellingen naarmate de geschiedenis wordt bestudeerd. Velen zijn geïnteresseerd in hoe hun maagdelijkheid werd ontnomen in verschillende landen van de wereld, maar om de een of andere reden zijn er onverklaarbare dubbele maatstaven. Het recht van de eerste nacht in de Europese Middeleeuwen wordt beschouwd als een gerespecteerde geschiedenis van onze voorouders, en hetzelfde recht van een stamleider ergens in Oceanië wordt gezien als een teken van barbarij en onderdrukking. Al is hier ongetwijfeld een substantieel deel van te herleiden.
Waarschijnlijk de bloedigste gewoonte die zijn heefthet doel van het behouden van de maagdelijkheid van het meisje vóór de bruiloft, dit is de afdeling van de farao. Deze gewoonte is tot nu toe in Somalië en in enkele andere Afrikaanse landen bewaard gebleven. Publieke organisaties, doktoren, feministen en zelfs progressieve islamitische leiders veroordelen deze bloedige praktijk tegen hem. Geschokt over hoe hun maagdelijkheid wordt ontnomen in verschillende landen van de wereld, is het de moeite waard om na te denken over tientallen en honderden Somalische vrouwen die op sterven liggen.
Farao's sectie vertegenwoordigt verwijderingde uitwendige geslachtsorganen van een vrouw en met de daaropvolgende hechting van de ingang van de vagina tot een kleine opening, alleen geschikt voor de toediening van de natuurlijke behoeften van het lichaam. Als de ongelukkige vrouw die een radicale vrouwenbesnijdenis heeft ondergaan, de ingreep overleeft, krijgt ze op haar eigen trouwdag weer een bloedige gebeurtenis te wachten. De echtgenoot controleert de intactheid van de littekens van de sectie van de farao en ontmaagt met een mes, waarna hij geslachtsgemeenschap heeft. Natuurlijk krijgt de patiënt geen anesthesie, ze krijgt zelfs geen primitieve alcohol. Daarna lijken ceremoniële rituelen met fallische sculpturen of de vriend van de bruidegom niet zo brutaal.
Als je de situatie zorgvuldig analyseert methoe ze hun maagdelijkheid in verschillende landen van de wereld en op verschillende tijdstippen hebben ontnomen, je kunt een harmonieus patroon zien. In kleine wilde stammen maakte ontmaagding door een buitenstaander het mogelijk om in de toekomst nakomelingen te krijgen met een andere set genen. Niet voor niets werd deze belangrijke procedure toevertrouwd aan vreemden, voorbijgangers, of hiervoor werd speciaal een man uit een andere familie uitgenodigd. Het was aan de orde van de dingen dat de volkeren van het verre noorden zo'n belangrijk persoon ergens naar een ver kamp zonden. De degeneratie die optrad als gevolg van nauw verwante banden werd met alle middelen geëlimineerd.
Integendeel, in tal van nationaliteiten voorhet werd belangrijker voor mannen om te beseffen dat hij alleen zijn eigen nakomelingen zou grootbrengen. Bij gebrek aan andere controlemethoden is een speciale houding ten opzichte van maagdelijkheid begrijpelijk. De totale controle, die van een vrouw eerst zuiverheid eiste voor het huwelijk, en vervolgens onwankelbare loyaliteit aan haar echtgenoot-meester, was alleen hiervoor bedoeld. Misschien is dat de reden waarom ze zo hard probeerden het recht van de eerste nacht van de feodale heer uit te bannen. Het standpunt van de heerser van de landen is ook begrijpelijk. Met zorgvuldige inachtneming van het recht van de eerste nacht, zou de feodale heer theoretisch gezien kunnen worden beschouwd als de vader van alle kinderen die op zijn land geboren zijn, dat wil zeggen, zonder overdrijving, en bijna letterlijk de 'vader van naties' werd.
Voordat je er verbaasd of verontwaardigd over bentverhalen over hoe ze in verschillende landen van de wereld van onschuld werden beroofd, is het de moeite waard eraan te denken dat het niet toelaatbaar is om het eigen handvest over te dragen aan een buitenlands klooster. De moderne Europese moraal vraagt om tolerantie en begrip bij het omgaan met gewoonten en tradities van andere volkeren, als dit geen onmiddellijk gevaar vormt voor het leven en de gezondheid van mensen. Farao's sectie is zo'n gevaar. Vrouwen die deze operatie ondergaan, proberen uit alle macht om dit te vermijden en bereiken het punt van vlucht naar andere landen.
Maar de gebruikelijke ontmaagding met de vingerssjamanen of een bruidegom, of een speciaal beeldje - dit zijn bekende en niet-traumatische gebruiken voor de meisjes die er doorheen gaan. Dit is hoe hun moeders, oudere zussen en vrienden zijn getrouwd. En terwijl een Europese huisvrouw haar handen in de lucht steekt en de link "naar deze verschrikkelijke gruweldaden" deelt met andere internetbezoekers, heeft de vertegenwoordiger van de betreffende stam ergens in de jungle geen idee wat het een ongelukkig slachtoffer blijkt te zijn.
Begonnen in de tweede helft van de vorige eeuwde seksuele revolutie, indirect gesteund door de feministische beweging, maakte van fysiologische maagdelijkheid een groot vooroordeel. Tegelijkertijd kregen vrouwen het recht om over hun eigen lichaam te beschikken en te beslissen of ze hun onschuld willen bewaren tot de bruiloft of niet. Natuurlijk eisen patriarchale gezinnen tot op de dag van vandaag zulke zuiverheid van hun vrouwen. Als we bedenken dat de chirurgische terugkeer van maagdelijkheid, hymenoplastiek, een fysiologisch onschuldig meisje kan maken, zelfs van een heldinnenmoeder met veel kinderen, dan is het logisch om de mystieke waarde te verliezen die kenners van traditionele moraliteit aan het maagdenvlies toekennen.
Als je meer te weten komt over hoe ze van onschuld werden beroofd inverschillende landen van de wereld, kan worden opgemerkt dat het de fysieke intactheid is die wordt gewaardeerd, maar dat er veel minder aandacht wordt besteed aan spirituele zuiverheid in deze kwestie.
Het is algemeen aanvaard in de traditionele geneeskunde datde aanwezigheid van het maagdenvlies heeft een aanvullende beschermende functie, voorkomt het optreden van vaginale infectie. Het was nooit mogelijk om dit te bewijzen, aangezien dokters veel verhalen kunnen vertellen over hoe absolute maagden van alle leeftijden in de kliniek werden afgeleverd, maar tegelijkertijd met een geïnfecteerde microflora van de vagina. Er is echter een beschermend effect, aangezien de natuur wijs is en niet zomaar iets creëert.
Seksuologie beschouwt een dergelijk proces vaak als ontneming van maagdelijkheid, niet als een procedure om het maagdenvlies te verwijderen, maar als het begin van seksuele activiteit, waarvoor penetratie in de vagina in principe niet nodig is.
Zoals ieder verstandig persoon begrijpt,alles is individueel in deze wereld. Sommige hebben lange vingers, andere hebben korte, oren zijn klein of groot, botten zijn sterk of kwetsbaar. Het maagdenvlies kan sterk of zwak zijn, of helemaal niet aanwezig. Als je je herinnert hoe ze in verschillende landen van de wereld van onschuld werden beroofd, kan de geschiedenis worden verrijkt met gevallen van moord op bruiden wier lakens na de eerste huwelijksnacht niet met bloed waren bevlekt. Tegelijkertijd kon een meisje fysiologisch en spiritueel zo puur zijn als de eerste sneeuw, alleen was haar maagdenvlies ofwel erg elastisch, of juist bijzonder duurzaam.
Als we bedenken hoe ze hun onschuld inverschillende landen van de wereld, de kenmerken van mannelijke angsten zijn heel begrijpelijk en verklaarbaar. Vandaar alle complexe rituelen met tovenaars, sjamanen, verschuivende verantwoordelijkheid. Bovendien is de banale angst heel begrijpelijk - ontmaagding gaat gepaard met bloeden, bij sommige vrouwen is het sterker, bij andere zwakker. De mystieke eigenschappen van bloed kunnen niet gemakkelijk worden afgeschreven.
Zoals hierboven vermeld, is de wijsheid van de natuur dat niettwijfelt. Daarom stelt seksuologie bij de vraag hoe maagdelijkheid op de juiste manier kan worden onthouden, de volgende oplossingen voor. Het is de moeite waard om gewaagde seksuele experimenten uit te stellen tot later, en om te beginnen, beperk je tot één seksuele handeling, plus honderd procent vrijwilligheid en wederzijdse instemming - in dit geval is ontmaagding zo pijnloos mogelijk. Een opgewonden vrouw zal hoogstens wat ongemak voelen, dat snel wordt vergeten. Daarom kan voorspel als een nieuwe traditie worden beschouwd, en het is beter dan verouderde overtuigingen.
