Voordat iemand door een muze werd bezochtpoëzie en die poëzie componeert in de 21ste eeuw, vooral als hij geneigd is er iets meer dan zinloos plezier in te zien, rijst de vraag in de loop van de tijd: wat moet moderne poëzie zijn om zijn bestaansrecht te verdedigen en er niet dom uit te zien in het tijdperk van de technocratie?
Filologie beschouwt dit soort creativiteit inals de kunst van het creëren van een artistiek beeld in de structuur van melodisch en ritmisch georganiseerde spraak, die de tekst een zeker vermogen tot suggestieve en emotionele impact op de luisteraar of lezer geeft. Maar welke waarde kan, behalve het museum, deze sierlijke literatuur zijn voor een moderne culturele ruimte vol met 3D-graphics en informatietechnologieën? Natuurlijk houden we ons vooral bezig met moderne poëzie - Russisch en buitenlands, die dankzij het bestaan van een uitstekende vertaalschool de hele poëtische ruimte van de mensheid weerspiegelt.
Een snelle blik op de boekhandelsen op relevante sites over de stand van zaken op het web, kan men geloven dat moderne poëzie niet alleen op internet wordt gepubliceerd, maar ook op papier wordt gepubliceerd. Maar de lezer zal, net als de muze van poëzie, onmiddellijk teleurgesteld zijn na een selectieve kennismaking met teksten vol banale tonggebonden tongen, die een verlangen oproepen dat niet poëtisch en tijdloos is.
De kijk van de lezer op moderne poëzie
Vaak kun je tegenkomeninsolventie van moderne poëzie, zeggen ze: “Wat ben je! Deze schrijft perfect! Houd een link - lees het! "Maar er verschijnt het werk van een van de vele" elfen ", die niet weet hoe te rijmen, maar beweert regelmatig bezocht te worden door de muze van lyrische poëzie en dicteert meesterwerken van poëtisch denken.
Maar de hele catastrofale situatie waarinpoëzie bleek vandaag te zijn, het wordt veel later duidelijk wanneer blijkt dat lezers geen idee hebben van het bestaan van echt interessante en originele dichters van degenen die vandaag leven, maar helemaal niet omdat ze niet bestaan. De muze van poëzie wordt nog steeds door mensen bezocht - en er zijn echt geweldige makers, maar weinig lezers kunnen zich ten minste één tekst herinneren die op zijn minst op een behoorlijk niveau zou heroverwegen wat er na de val van de Sovjet-Unie was gebeurd en wat er nu gebeurt. Men krijgt de indruk dat het wereldbeeld van een moderne persoon behoorlijk in staat is om humoristische coupletten, reclameslogans en popsongs gevuld met ongecompliceerd dagelijks leven en vulgariteit weer te geven.
Moderne poëzie en realiteiten
De denkende persoon begrijpt dat goedde post-Sovjetruimte is in het derde decennium in handen geweest van cynische uitzendkrachten, die, ongeacht hun ideologische overtuigingen, het versterken van de grondslagen van binnenlands zelfbewustzijn onnodig en zelfs schadelijk vinden. Maar poëzie, net als alle andere kunsten, behoort tot deze grondslagen, samen met fundamentele wetenschap en educatie. De muze van poëzie en wetenschappelijk denken vullen elkaar aan: de eerste helpt de tweede om de kracht van overtuigingskracht en de begrijpelijkheid van de bewoording te verkrijgen, waardoor kennis wordt. Als een integraal onderdeel van kennis die de ware essentie van dingen kan blootleggen, heeft het poëtische woord ook een hoge mobilisatieactiviteit: de geschiedenis kent veel gevallen waarin een gedicht of lied een metgezel werd van populaire verontwaardiging of een ander sociaal proces.
De ontwikkeling van poëzie is dus op dezelfde manier nodignet als de ontwikkeling van de wetenschap. Allereerst is het vereist voor een leider die naar een betere toekomst zal leiden, maar is volledig gecontra-indiceerd voor uitzendkrachten. Helaas wordt de moderne dichter gedegradeerd van de belangrijkste hiërarchieën van kennis naar farce goochelaars, die de muze van liefdespoëzie soms bezoekt, maar niets meer. Ik zou graag willen geloven dat modern zelfbewustzijn snel het gebrek aan een poëtisch woord zal voelen, en deze kunst zal worden gerehabiliteerd.
