Chaplin nie słyszał o księdzu w ostatnich latachchyba że najbardziej leniwy. Przez ponad pięć lat niestrudzenie szokował społeczność świecką i kościelną swoimi odrażającymi wypowiedziami i prowokującymi wypowiedziami. Poniżej porozmawiamy o biografii tej osoby, omówimy jej karierę i kilka innych aspektów życia.
Wsiewołod Chaplin urodził się w Moskwie w 1968 rokurok Rodzina, w której się urodził, nie była religijna, a chłopiec zbierał informacje o Bogu i samej religii, skąd mógł. W wieku 13 lat zdał sobie sprawę, że jest prawosławny i od tego czasu jest na łonie Kościoła prawosławnego. Nawet w szkole Wsiewołod Chaplin podjął decyzję, że zostanie kapłanem, i dlatego wszyscy wokół - zarówno koledzy z klasy, jak i nauczyciele - wiedzieli o zamiarze wstąpienia młodego człowieka do seminarium teologicznego. Co dziwne, nie spowodowało to żadnych szczególnych trudności w szkole w Wsiewołodzie. Nie wpłynęło to negatywnie na rodzinę przyszłego kapłana, który należał do sowieckiej inteligencji i był członkiem społeczności naukowej.
Niektóre osobistości w Internecie się rozprzestrzeniająPrzekonanie, że Chaplin - nawróconego, że jest ochrzczony Żyd. Niektórzy nawet domyslivat niego jakiś narodowy żydowskie imię i nazwisko oraz nazwisko rodowe. Jednak te pogłoski są fałszywe, i Wsiewołod Chaplin - prawdziwe imię arcykapłana. A fakt, że należy do narodu żydowskiego, który, nawiasem mówiąc, dużo szacunku, nie ma dowodów. Sam Wsiewołod Chaplin Anatoljewicz wyraźnie stwierdza, że nie jest antysemita.
Był początek kariery w strukturach kościelnychod 1985 r. ze stanowiska w dziale wydawniczym posła RKP. W tym czasie Wsiewołod Chaplin ogłosił się raczej liberalną osobą, której poglądy wyróżniała elastyczność i tolerancja. Z zadowoleniem przyjmował wszelkiego rodzaju reformistyczne idee krążące w kręgach kościelnych, opowiadał się za rewizją praktyki liturgicznej, a nawet za zastąpieniem języka cerkiewnosłowiańskiego. Chaplin był jednym z tych, którzy organizowali wystawy artystów awangardowych w kościelnych pomieszczeniach, a na początku lat 90. stał się nawet autorem przedmowy do jednego z pierwszych albumów chrześcijańskiej muzyki rockowej w post-pierestrojkowej Rosji.
Kluczowa decyzja, która wpłynęła na wszystkożycie młodego człowieka, zostało przyjęte w 1990 roku, kiedy Vsevolod Chaplin przeniósł się z działu wydawniczego do działu zewnętrznych stosunków kościoła. Na jej czele stał wówczas młody, ambitny arcybiskup Cyryl (Gundiajew), obecnie znany jako patriarcha Cyryl. Ten ostatni został patronem i patronem Wsiewołoda, dokonując nad nim kolejno diakona, a rok później święceń kapłańskich. Tak więc w 1992 roku Wsiewołod Anatolijewicz Chaplin został księdzem. Ale rok wcześniej objął stanowisko szefa działu public relations kościoła w jurysdykcji DECR. Właściwie w taki czy inny sposób robił to później przez całe życie i nadal to robi. W 1994 r. Ks. Wsiewołod Chaplin ukończył Moskiewską Akademię Teologiczną, uzyskując tym samym stopień kandydata nauk teologicznych.
Wielu interesuje się kwestią jego życia osobistego,ponieważ małżeństwo księdza musi nastąpić przed jego święceniami. Jednak nic nie wiadomo o tym, kim jest żona Wsiewołoda Chaplina. Nie ma w tym nic dziwnego, bo nie jest żonaty. W związku z tym został wyświęcony na duchownego w celibacie, który złożył ślub celibatu, ale bez składania innych ślubów monastycznych.
Pierwsze godne uwagi stanowisko rząduChaplin otrzymał go w 1996 roku, podczas prezydentury Jelcyna. Przez dwa lata był członkiem Rady ds. Współpracy z Organizacjami Religijnymi. Wykluczony z niej w 1997 r., Stał na czele sekretariatu DECR ds. Interakcji między Kościołem a społeczeństwem. Pełnił tę funkcję do 2001 roku. Ksiądz z powodzeniem poradził sobie ze swoimi obowiązkami, które doprowadziły w 1999 roku do nagrody, którą odebrał Vsevolod Chaplin. RKP podniósł go do rangi arcykapłana. Trzy lata później czekał go awans: został zastępcą szefa DECR metropolity Cyryla. Miał szansę zajmować to stanowisko do 2009 roku, kiedy Cyryl został wybrany na patriarchę. Pracując pod osobistym kierownictwem metropolity Cyryla, arcykapłan Wsiewołod Chaplin nadzorował dwa sekretariaty wydziału: ds. Stosunków międzychrześcijańskich i public relations. Ponadto był odpowiedzialny za monitorowanie publikacji kościelnych i nadzorowanie pracy służby komunikacyjnej.
Ksiądz był częstym gościem na różnychwydarzenia, czy to konferencje, negocjacje czy spotkania. Brał też bezpośredni udział w dialogu z papieską i rosyjskimi władzami państwowymi. Jego doświadczenie sprawiło, że został włączony do rady Komitetu Stowarzyszeń i Organizacji Religijnych Dumy Państwowej zaraz po jej utworzeniu - w 1994 roku. Innym ważnym faktem w biografii tej postaci jest to, że miał zaszczyt być członkiem Komitetu Centralnego Światowej Rady Kościołów.
W 2008 roku, wraz ze śmiercią patriarchy Aleksego II,życie arcykapłana zmieniło się, a jego kariera gwałtownie wzrosła. Główną rolę w tym odegrał fakt, że patron Chaplina, metropolita Cyryl, objął patriarchalny tron w 2009 roku. Na forum zwanym Światową Radą Ludową Rosji zwołanym w tym samym roku Chaplin został wybrany na swojego osobistego zastępcę. Ponadto został przewodniczącym nowo powstałego synodalnego wydziału ds. Relacji między Kościołem a społeczeństwem. Odtąd i do dziś to on w patriarchacie odpowiada za wszelkie oficjalne kontakty Kościoła z instytucjami publicznymi na poziomie patriarchalnym.
Za jego pośrednictwemporozumienie między Patriarchatem Moskiewskim a rządzącą partią Jedna Rosja. Dzięki bliskim kontaktom kościoła z władzami rola i znaczenie Chaplina wzrosły niezmiernie w porównaniu z jego poprzednim stanowiskiem. Najpierw ponownie uzyskał członkostwo w Radzie ds. Współpracy ze Związkami Religijnymi pod rządami Rosji. Po drugie, jako szef działu public relations bezpośrednio uczestniczy w dyskusji nad ustawami proponowanymi i promowanymi w Dumie Państwowej, broniąc w ten sposób interesów Kościoła lub przynajmniej jego oficjalnej linii politycznej. Ponadto Chaplin jest członkiem dwóch ważnych komisji Izby Publicznej. Pierwsza z nich dotyczy zagadnień współdziałania i rozwoju regionów i samorządu. A drugi jest poświęcony wolności sumienia i relacjom międzyetnicznym.
Oprócz czynności administracyjnych Chaplinpełni obowiązki rektora kościoła św. Mikołaja na Trzech Górach w powiecie Preszieńskim w stolicy. Prowadzi również praktykę pedagogiczną, będąc profesorem nadzwyczajnym na Prawosławnym Uniwersytecie św. Tichona. Okresowo publikuje swoje pół-pamiętniki w formie książki „Patch”. Do tej pory dwie części tych notatek zostały opublikowane, w miejscach o charakterze ideologicznym. Właściwie dzięki opublikowanemu dwutomowi „Patchwork” Chaplin uzyskał członkostwo w Związku Pisarzy Rosji i Akademii Literatury Rosyjskiej. Często można go również zobaczyć w różnych programach radiowych i telewizyjnych. Na przykład w jednej ze stacji radiowych, w której z godną pozazdroszczenia regularnością pojawia się Wsiewołod Chaplin - „Echo Moskwy”. Jednocześnie, będąc najczęściej zaproszonym gościem, prowadzi niektóre programy jako prezenter, jednak już w innych, czysto kościelnych miejscach.
Działalność arcykapłana została uhonorowana wieloma nagrodami: Orderami Księcia Daniela II i III stopnia, Zakonem św. Anny, Zakonem Przyjaźni, a także Zakonem św. Innocentego Moskiewskiego.
Oficjalny przewodniczący Patriarchatu Moskiewskiegoróżni się raczej konserwatywnymi i częściowo radykalnymi poglądami. Na przykład, poza oczekiwaną negatywną oceną aborcji i eutanazji, opowiada się za stworzeniem publicznego ubioru, który regulowałby wygląd obywateli zgodnie z moralnymi zasadami i tradycjami Kościoła prawosławnego. Ponadto aktywnie popiera ideę tworzenia tzw. Milicji ortodoksyjnej - ugrupowań władzy, które z błogosławieństwem Kościoła będą monitorować przestrzeń publiczną pod kątem znieważania uczuć wierzących i siłą bronić interesów kościoła. Po części jest to już praktykowane, o czym świadczy silna przyjaźń Chaplina z ekstremistyczną grupą kierowaną przez Enteo, której działalność sprowadza się do niszczenia wystaw, zakłócania koncertów i przedstawień teatralnych, bicia uczestników parad dumy gejowskiej i podobnych imprez, których legalności i prawowitości pilnie broni oficjalny mówca Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. POSEŁ.
Chaplin opowiada się również za zniesieniem nauczania teoriiewolucja w szkołach i na uniwersytetach w celu wprowadzenia na terytorium Rosji systemu sądów szariatu. Wsiewołod Chaplin mówił niezwykle wojowniczo o wojnie, która nastąpiła po rewolucji. Potępia stanowisko zajmowane wówczas przez wierzących i podkreśla, że moralnym obowiązkiem każdego prawosławia było przystąpienie do działań wojennych i zniszczenie jak największej liczby osób, które miały cokolwiek wspólnego z partią bolszewicką. Ale to nie wszystko. Wielu było zszokowanych przemówieniem Wsiewołoda Chaplina i jego pozycją w stosunku do członków punkowej grupy Pussy Riot, którym ani on, ani oficjalne stanowisko kościoła nie okazali ani jednej kropli miłosierdzia, ani ducha przebaczenia, o którym często mówią funkcjonariusze kościelni. Kolejną falę ostrej krytyki arcykapłana wywołały jego żarliwe przeprosiny za luksus w życiu służbowym i prywatnym, które wyróżnia wielu przedstawicieli kościelnej nomenklatury. Jego zdaniem drogie rzeczy, szaty, samochody i ogólnie cygański styl życia duchowieństwa są niezbędne, aby kościół mógł zapewnić i utrzymać swój prestiż społeczny.
Do tych i wielu innych wypowiedzi arcykapłanabyła ostra reakcja przedstawicieli świeckiego społeczeństwa, a nawet wielu duchownych. Nie wahają się wyrażać otwartej wrogości wobec Chaplina nawet w wewnętrznym kręgu Patriarchy, wierząc, że swoimi słowami podważa on autorytet organizacji kościelnej RKP.
