Nowoczesne i prymitywne religie to wiaraludzkości na fakt, że jakieś wyższe siły kontrolują nie tylko ludzi, ale także różne procesy we Wszechświecie. Dotyczy to zwłaszcza starożytnych kultów, ponieważ w tym czasie rozwój nauki był słaby. Człowiek nie mógł wyjaśnić tego czy innego zjawiska w żaden inny sposób, z wyjątkiem boskiej interwencji. Często takie podejście do rozumienia świata prowadziło do tragicznych konsekwencji (Inkwizycja, spalenie naukowców na stosie itd.).
Był też okres przymusu.Jeśli wiara nie została zaakceptowana przez człowieka, był torturowany i torturowany, dopóki nie zmienił swojego punktu widzenia. Dziś wybór religii jest wolny, ludzie mają prawo do wyboru własnego światopoglądu.
Pojawienie się religii pierwotnych datuje się nadługi okres, około 40-30 tysięcy lat temu. Ale która wiara była pierwsza? Naukowcy mają na ten temat różne punkty widzenia. Niektórzy uważają, że stało się to, gdy ludzie zaczęli postrzegać swoje dusze, inni - wraz z pojawieniem się czarów, inni wzięli za podstawę kult zwierząt lub przedmiotów. Ale samo pojawienie się religii to duży kompleks wierzeń. Trudno nadać pierwszeństwo któremukolwiek z nich, ponieważ nie ma niezbędnych danych. Nie wystarczą informacje, które otrzymują archeolodzy, badacze i historycy.
Jednoznacznie możemy tylko powiedzieć, że pierwszy ipóźniejszą podstawą każdej religii jest wiara w siły nadprzyrodzone. Wszędzie jednak wyraża się to inaczej. Na przykład chrześcijanie oddają cześć swemu Bogu, który nie ma ciała, ale jest wszechobecny. To nadprzyrodzone. Z kolei plemiona afrykańskie planują swoich bogów z drewna. Jeśli coś im się nie podoba, mogą przeciąć lub przekłuć swojego patrona igłą. To też jest nadprzyrodzone. Dlatego każda współczesna religia ma swojego najstarszego „przodka”.
Pierwotnie prymitywne religie i mity ściślesplecione ze sobą. W czasach współczesnych nie sposób znaleźć interpretacji niektórych wydarzeń. Faktem jest, że ich prymitywni ludzie próbowali opowiedzieć swoim potomkom za pomocą mitologii, upiększając i / lub wyrażając się zbyt w przenośni.
Broń znajduje się w późniejszych grobach,żywność i niektóre artykuły gospodarstwa domowego (pochówki sprzed 30-10 tys. lat). Oznacza to, że ludzie zaczęli myśleć o śmierci jako o długim śnie. Kiedy człowiek się budzi, a to musi się zdarzyć, konieczne jest, aby najważniejsze były obok niego. Pochowani lub spaleni ludzie przybierali niewidzialną upiorną postać. Stali się jakby strażnikami rodziny.
Był też okres bez religii, ale współcześni uczeni niewiele o tym wiedzą.
Religie prymitywne i ich cechy są bardzo podobnez nowoczesnymi wierzeniami. Różne kulty religijne przez tysiące lat działały w interesie własnym i państwowym, wywierając psychologiczny wpływ na trzodę.
Istnieją 4 główne powody pojawienia się starożytnych wierzeń i nie różnią się one od współczesnych:
Tak więc pojawienie się religii można uznać za oczywiste, ponieważ jest ku temu aż nadto powodów.
Rodzaje religii człowieka pierwotnego i ich opispowinien zaczynać się od totemizmu. Starożytni ludzie żyli w grupach. Najczęściej były to rodziny lub ich stowarzyszenia. Sam człowiek nie był w stanie zapewnić sobie wszystkiego, co niezbędne. Tak powstał kult kultu zwierząt. Społeczeństwa polowały na zwierzęta dla pożywienia, bez którego nie mogły żyć. A pojawienie się totemizmu jest całkiem logiczne. Tak więc ludzkość oddała hołd środkom utrzymania.
Totemizm ma dwie cechy.Po pierwsze, każdy członek plemienia pragnął zewnętrznie przypominać swoje zwierzę. Na przykład niektórzy mieszkańcy Afryki, aby wyglądać jak zebra lub antylopa, wybili sobie dolne zęby. Po drugie, zwierzę totemiczne nie mogło zostać zjedzone bez przestrzegania rytuału.
Współczesnym potomkiem totemizmu jest hinduizm. Tutaj niektóre zwierzęta, najczęściej krowa, są święte.
Prymitywne religie nie mogą być brane pod uwagę, chyba żerozważ fetyszyzm. Była to wiara, że niektóre rzeczy mają nadprzyrodzone właściwości. Czczono różne przedmioty, przekazywano je rodzicom dzieciom, trzymano je zawsze pod ręką i tak dalej.
Inną cechą fetyszyzmu jest to, że przedmioty nie były czczone. Byli szanowani i traktowani z szacunkiem.
Potomków fetyszyzmu można uznać za dowolnychwspółczesną religię, ponieważ wszędzie są pewne przedmioty, które pomagają nawiązać połączenie z Bogiem. Są to ikony, krzyże, półksiężyce, święte relikwie, amulety i tak dalej.
Religie prymitywne nie były bez udziałumagii. Jest to zestaw ceremonii i rytuałów, po których, jak wierzono, możliwe stało się kontrolowanie niektórych wydarzeń, wpływanie na nie w każdy możliwy sposób. Wielu myśliwych wykonywało różne rytualne tańce, dzięki którym proces odnajdywania i zabijania bestii był bardziej udany.
Religie prymitywne nie były bez udziałuludzka dusza. Starożytni myśleli o takich pojęciach jak śmierć, sen, doświadczenie i tak dalej. W wyniku takich refleksji pojawiło się przekonanie, że każdy ma duszę. Później uzupełniono go faktem, że umierają tylko ciała. Dusza przechodzi do innej powłoki lub istnieje niezależnie w osobnym innym świecie. Tak powstaje animizm, czyli wiara w duchy i nie ma znaczenia, czy odnoszą się one do człowieka, zwierzęcia czy rośliny.
Animizm jest także przodkiem większościwspółczesne religie. Pomysły o nieśmiertelnych duszach, bogach i demonach - wszystko to jest jego podstawą. Ale animizm istnieje również osobno, w spirytualizmach, wierze w duchy, esencje i tak dalej.
Nie można brać pod uwagę prymitywnych religii ito nie wyróżnia duchownych. Najdobitniej widać to w szamanizmie. Jako niezależna religia pojawia się znacznie później niż te omówione powyżej i reprezentuje przekonanie, że pośrednik (szaman) może komunikować się z duchami. Czasami te duchy były złe, ale częściej były życzliwe, dając rady. Szamani często stawali się przywódcami plemion lub społeczności, ponieważ ludzie rozumieli, że są związani z siłami nadprzyrodzonymi. Dlatego, jeśli coś się wydarzy, będą w stanie chronić ich lepiej niż jakiś król lub chan, który może wykonywać tylko naturalne ruchy (broń, wojska itp.).
Rodzaje religii pierwotnych wymagają uzupełnienianiektóre wierzenia, które nie są tak popularne jak totemizm czy np. magia. Wśród nich jest kult rolniczy. Prymitywni ludzie, którzy prowadzili rolnictwo, czcili bogów różnych kultur, a także samą ziemię. Byli na przykład patroni kukurydzy, fasoli i tak dalej.
Kult rolniczy jest dobrze reprezentowany w dzisiejszym chrześcijaństwie. Tutaj Matka Boża jest reprezentowana jako patronka chleba, Jerzy - rolnictwo, prorok Eliasz - deszcz i grzmot i tak dalej.
Tak więc prymitywne formy religii są krótko:nie można brać pod uwagę. Każda starożytna wiara istnieje do dziś, chociaż w rzeczywistości straciła swoją twarz. Rytuały i sakramenty, rytuały i amulety - wszystko to jest częścią wiary człowieka pierwotnego. A w dzisiejszych czasach niemożliwe jest znalezienie religii, która nie miałaby silnego bezpośredniego związku z najstarszymi kultami.
