Bogolyubska ikona Matki Bożej znana wielu Rosjanom nazywana jest prawie najważniejszą ikoną w rosyjskim dziedzictwie kościelnym.
Według legendy w 1157 roku wielki SuzdalKsiążę Andriej Juriewicz Dolgoruky jechał z Wyszgorodu do Suzdalu, po drodze towarzyszyła mu ikona Matki Bożej Włodzimierskiej. 18 czerwca, na 10 wiorst przed Władimirem, wóz gwałtownie się zatrzymał i mimo wysiłków koni nie udało im się go ruszyć. Orszak księcia rozbił w tym miejscu namiot obozowy. Podczas modlitwy Najświętsze Theotokos ukazały się księciu i nakazały mu zbudować na tym miejscu kościół Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej, nazwanej na cześć Jej Narodzenia, i przenieść ikonę Włodzimierza do Włodzimierza.
Książę, zainspirowany tym wydarzeniem, rozkazałmalarze ikon dworskich namalowali na cyprysowej desce wizerunek Matki Bożej w takiej postaci, w jakiej ukazała mu się podczas modlitwy. W ten sposób pojawiła się ikona Bogolyubskaya Matki Bożej, której zdjęcie przedstawiono poniżej. Na tej ikonie Matka Boża jest namalowana na całej długości, z podniesionymi do modlitwy rękami i twarzą zwróconą do Syna. W prawej ręce ma zwój z wypisaną modlitwą do Pana. Nad wizerunkiem Matki Boskiej znajdują się ikony, które towarzyszyły Wielkiemu Księciu w jego podróży - Jezus Chrystus, Ikona Włodzimierza, Archaniołowie Michał i Gabriel oraz Jan Chrzciciel.
Początkowo ikona Bogolyubskaya Matki Bożejznalazło swoje miejsce w Bogolyubowie, w kościele zbudowanym przez księcia na prośbę Matki Bożej wraz z ikoną Włodzimierza. Uważa się, że będąc obok ikony Włodzimierza, Bogolyubskaya zdawała się przejąć od niej cudowną moc, stając się nie mniej czczonym.
Wspomina o kalendarzu świąt prawosławnychponad 260 czczonych ikon Dziewicy, posiadających cudowną moc, i ogólnie jest dla niej ponad 860 różnych imion. Wiele ikon ma swoje własne dni świętowania, ich modlitwy, akatystów i troparia są napisane dla nich. Każda z ikon Najświętszej Maryi Panny ma swój własny efekt: jedna leczy, druga chroni, trzecia pomaga w sprawach rodzinnych.
Ma dzień czci i ikonę Boga BogolyubskayaMatka. Uroczystość odbędzie się 18 czerwca, art. styl i 1 czerwca - w nowy sposób. Tego dnia czczone są również inne obrazy ikony Bogolyubskaya - Moskwa, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusa, Usmanskaya Bogolyubskaya ikona Matki Bożej, której zdjęcia przedstawiono w tym artykule.
Jak wspomniano powyżej, na początku ta ikonaznajdował się w kościele Narodzenia Matki Bożej zbudowanym przez świętego księcia Dołgoruki. Później wokół tej świątyni zbudowano klasztor Bogolyubsky, w którym ikona była przechowywana aż do jej zamknięcia na początku XX wieku. Jednak po zamknięciu klasztoru przechowywano go w kościele Joachima i Anny w mieście Włodzimierza. Od 1946 r. Obraz można było oglądać w Muzeum Wiedzy Lokalnej Włodzimierza. W 1992 roku został przeniesiony do klasztoru Knyaginin Uspensky, aw 2009 roku został wysłany do remontu (restauracji) do Włodzimiersko-Suzdalskiego Muzeum Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej, gdzie nadal się znajduje.
Ikonografia w sensie kościelnym to przyjęty system reguł i schematów przedstawiania określonych obrazów lub wydarzeń.
Przedstawiając Dziewicę, istnieje kilka dobrze znanych typów ikonograficznych:
Należy do ikony Bogolyubskaya Matki Bożejostatnim typem ikonograficznym jest Agiosoritissa, jednak różni się on od tradycyjnych schematów przedstawiania Matki Boskiej. W szczególności zawiera elementy typu Odigitria i Oranta. Na opakowaniu, które jest w rękach Matki Bożej, wypisana jest modlitwa skierowana do Pana w obronie rodzaju ludzkiego. Wiadomo, że tekst zapisany na tym arkuszu zmieniał się za każdym razem, gdy przywracano ikonę.
Matka Boża Bogolyubskaya jest bardzo podobna doobrazy Matki Boskiej, wyłożone mozaikami w kościele Santa Maria, znajdującym się w mieście Palermo. Podobne podobieństwo można doszukać się w obrazie uchwyconym na fresku klasztoru Mirożskiego w Pskowie, a także z twarzą Marii Panny w kompozycjach „Sąd Ostateczny” i „Spotkanie”. Biorąc pod uwagę te fakty, historycy doszli do wniosku, że pierwszym autorem tej ikony był bizantyjski malarz ikon, który przybył na dwór księcia Dołgoruki, a następnie wrócił do swojej ojczyzny.
Słowo „lista” oznacza tutaj kopię skopiowaną z oryginału.
Świadczy o tym wysoki szacunek dla ikonyfakt, że naród rosyjski w minionym tysiącleciu stworzył kilkadziesiąt jego kopii, które przejęły jego cudowną moc. Najbardziej znane z tego rzędu to ikony Matki Bożej (Bogolyubskaya) z Moskwy, Uglicza i Zimarowskiej. Znaczenie tych ikon dla narodu rosyjskiego jest ogromne: modlili się przed nimi podczas walk wewnętrznych, inwazji cudzoziemców, śmiertelnych epidemii.
Moskwa
Ikona Moskwy przedstawia Matkę Boską ze zwojemw jej ręce modlącej się do Syna, a przed nią, klęcząc, stoją święci. Lista ta zasłynęła z tego, że uratowała Moskali przed straszliwą epidemią dżumy w 1771 roku. Od początku XX wieku w kościele św. Piotra i Pawła znajduje się Bogolyubskaya Ikona Matki Bożej w Moskwie.
Zimarovskaya
Ikona Zimarovskaya przedstawia Najświętszą Dziewicę bezdziecko, na całej długości, zwrócone twarzą do Syna, błogosławiąc ją z nieba. Ikona słynie z możliwości leczenia ludzi z poważnych chorób - zarazy, cholery. Do 1925 r. Ikona była przechowywana we wsi Zimarowo w obwodzie riazańskim, ale po 1925 r. Została utracona i od tego czasu jej miejsce pobytu jest nieznane.
Uglich
Został napisany na początku XVII wieku i 200 lat późniejwstawka z ikony została przeniesiona do nowej bazy. Ikona słynie z cudownego uzdrowienia mieszkańców Uglicza z zarazy z połowy XVII wieku. Dziś ikona znajduje się w mieście Uglicz, w kościele św. Dymitra.
Matka Boża zawsze zwraca się do wiernych jakopośrednik między nim a Panem. Modlitwa do Bogolyubskiej ikony Matki Bożej często zawiera prośby o zbawienie człowieka od chorób i klęsk żywiołowych, walk narodowych i oszczerstw wobec ludzi, od pożarów w lasach i na polach, od głodu i ubóstwa, od śmiertelnych epidemii, przed powodziami, mrozami i suszami, atakami agresorów z innych stanów i niszczycielskimi walkami wewnętrznymi. Ponadto podróżni po drodze proszą ikonę o dobre samopoczucie, a matki proszą o zdrowie swoich dzieci w obcym kraju.
Ostatnia przeprowadzona renowacja została otwartaoryginalny wizerunek ikony Bogolyubskaya, wykonany w niezwykle kolorowych kolorach. Tak więc ubrania Matki Boskiej są przedstawione w postaci zielono-szarej tuniki i ceglanego maforium. Oczy Matki Bożej są niebieskie, a na jej policzkach niezwykle jasny rumieniec. Jednak w tej formie ikona stała się znana od niedawna. Do tej pory ten nieskazitelny obraz tego dzieła był skrywany przez liczne warstwy farby i parafiny, nakładane przez poprzednich konserwatorów.
Fakt, że jest wielka rosyjska ikonaStan zniszczenia został zapisany w 1915 roku przez słynnego bizantyńskiego N.P. Kondakov. Dzięki jego słowom w 1918 roku dokonano próbnego ujawnienia ikony. Jednak w 1946 r. Specjalista ds. Renowacji F.A. Modorov przeprowadził „wzmocnienie” lakieru warstwą parafiny przy użyciu wybranej przez siebie przez pomyłkę technologii, co miało dramatyczny negatywny wpływ na stan zabytku. Tak więc w 1956 roku ikona została przeniesiona do muzeum, gdzie eksperci doszli do wniosku, że polewanie gorącym woskiem znacznie pogorszyło połączenie farby z ziemią. W rezultacie zdecydowano się usunąć warstwę parafiny z obrazu. Od 20 lat konserwatorzy muzeów czyścili powierzchnię ikony z parafiny, ale przygnębiający stan zaprawy i farby do tego czasu stał się nieodwracalny.
Stan ikony pogorszył się późniejjak był przechowywany w katedrze Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu z naruszeniem reżimu temperatury i wilgotności z powodu zaniedbania personelu. W 2009 roku ikona została przeniesiona do Muzeum Władimira-Suzdala, gdzie stan ikony uznano za katastrofalny.
Dziś ikona Bogolyubskaya Matki Bożej przechowywana jest w specjalnie wyposażonej sali muzeum, a konserwatorzy nie obiecują jej wystawienia w dającej się przewidzieć przyszłości.
W Rosji zbudowano trzy katedry: katedrę Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej w Bogolyubowie w powiecie suzdalskim w Michuryńsku w obwodzie michuryńskim oraz w Twerze w klasztorze Wysokopietrowskim.
Oprócz katedr w kraju zbudowano 12 kaplic.nazwany na cześć ikony Bogolyubskaya - na przykład w Dobrynino (powiat Sobinski), w Pawłowskim (rejon Jurjew-Pawłowski), w Szustino (rejon kolczugiński), w Boldino (rejon pietyński), w mieście Iwanowo oraz w mieście Tarusa , w wiosce. Teterinskoe (rejon Nerekhtsky), w Krasnojarsku oraz w innych rosyjskich wioskach i miastach. W Moskwie kaplica Bogolyubskiej Ikony Matki Bożej znajduje się na cmentarzu Kalitnikovsky, w Dawydkowie i na wieży Varvarskaya.
Oprócz katedr w Rosji wzniesiono 69 kościołów ku czci ikony.
Moskiewska ikona Bogolyubskaya jest czczona w MoskwieMatka Boża, położona nad bramami Kitaj-gorodu. Bramy te znajdują się w pobliżu kościoła Piotra i Pawła przy bramie Jauzskiego na Kulishki, przy pasie Pietropawłowskim, 4, budynek 6.
Ikona moskiewska została namalowana w tym samym roku co oryginał - w 1157 roku. W dni obchodów ikona jest usuwana z bramy na trzy dni i odprawiana jest z nią modlitwa.
