Ludzie wierzą, że święty głupiec to osoba zobowiązkowa obecność w nim zaburzenia psychicznego lub wady cielesnej. Mówiąc prościej, to zwykły głupiec. Kościół niestrudzenie odrzuca tę definicję, twierdząc, że tacy ludzie spontanicznie skazują się na udręki, spowite welonem, który skrywa prawdziwą dobroć myśli. Teologia wzywa do rozróżnienia między takimi dwoma pojęciami, jak święci głupcy z natury i święci głupcy „ze względu na Chrystusa”. Jeśli wszystko wydaje się jasne w przypadku pierwszego typu, należy bardziej szczegółowo omówić drugi. Z powodu silnej miłości do Boga stali się ascetami, chronili się przed doczesnymi dobrami i wygodami, skazując się na wieczne tułaczki i samotność. Jednocześnie mogli sobie pozwolić na szalone, nieprzyzwoite zachowanie w miejscach publicznych, próbować uwieść przechodniów. Spędzając tygodnie na modlitwie, miesiące postu, zostali obdarzeni darem opatrzności, ale mimo to starali się unikać sławy ziemskiej.
Ubrania idealne dla błogosławionej - nagie,udręczone ciało okazujące lekceważenie ludzkiego psującego się ciała. Nagi obraz ma dwa znaczenia. Po pierwsze, jest to czystość i niewinność anioła. Po drugie, pożądanie, niemoralność, personifikacja diabła, który w sztuce gotyckiej zawsze pojawiał się nagi. Ten kostium ma podwójne znaczenie: dla jednych jest zbawieniem, a dla innych zniszczeniem. Mieli jednak jeden charakterystyczny atrybut ubioru - koszulę lub przepaskę na biodra.
Językiem, którym posługuje się święty głupiec, jest cisza.Ale było niewielu zwolenników głupoty, ponieważ było to sprzeczne z bezpośrednimi obowiązkami błogosławionego: ujawniania ludzkich wad i przepowiedni głosowych. Wybrali coś między ciszą a transmisją. Asceci mamrotali i szeptali niewyraźnie, niosąc niespójne bzdury.
Głupota jest tłumaczona ze staro-cerkiewno-słowiańskiego jakoszaleniec i głupiec, pochodzi od słów: Ourod i święty głupiec. Po przestudiowaniu słowników wyjaśniających Ozhegova, Efremovej, Dal możemy stwierdzić, że ładunek semantyczny słowa jest podobny.
jeden.W religii święty głupiec to osoba, która wyrzekła się ziemskich korzyści, która wybrała dla siebie ścieżkę ascety. Mądry szaleniec, który jest jedną z twarzy świętości. (Święci głupcy tańczyli i płakali. V. I. Kostylev „Iwan Groźny”)
2. Stare znaczenie słowa „głupi”.
3. Dezaprobujące określenie, które poniża człowieka: ekscentryczny, nienormalny. (Czy wyglądam jak młody wędrowny święty głupiec, który jest dziś stracony? MA Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”)
Swoim zachowaniem próbowali przekonywać ludzi,pokazując im ich działania i czyny w karykaturalnej formie. Wyśmiewali takie ludzkie przywary jak zazdrość, chamstwo, uraza. Dokonano tego, aby wzbudzić w masach poczucie wstydu za niegodną egzystencję. W przeciwieństwie do bufonów z wesołego miasteczka, święci głupcy nie uciekali się do ostrego sarkazmu i satyry. Kierowali się miłością i współczuciem dla ludzi, którzy zgubili drogę w życiu.
Błogosławiony głupiec, który jako pierwszy się z nim porównałambasador woli Bożej, wzywając w następną niedzielę rano całą ludność Ustiug do modlitwy, w przeciwnym razie Pan ukarze ich miasto. Wszyscy go wyśmiewali, uważając go za szalonego. Kilka dni później ponownie ze łzami w oczach poprosił mieszkańców o pokutę i modlitwę, ale znowu nie został wysłuchany.
W Antiochii zaobserwowano świętych głupcówz których był znak identyfikacyjny w postaci martwego psa przywiązanego do jego nogi. Z powodu takich dziwactw ludzie ciągle się z nich wyśmiewali, często kopali i bili. Stąd wniosek, że święty głupiec jest męczennikiem, tylko w przeciwieństwie do klasycznego rozumienia tego słowa, doświadczający bólu i cierpienia nie raz, ale przez całe życie.
Za panowania cesarza Leona Wielkiego -Mądry mieszkał w Konstantynopolu człowiek, który kupił wielu niewolników, wśród których był chłopiec o słowiańskim wyglądzie o imieniu Andrei. Właściciel zakochał się w nim bardziej niż inni, gdyż młodzieniec był przystojny, inteligentny i miły. Od dzieciństwa jego ulubionym miejscem odwiedzania był kościół, w czytaniu preferował Pismo Święte. Pewnego dnia diabeł przyłapał go na modlitwie i zaczął pukać do drzwi, aby go zmylić. Andrei przestraszył się i wskoczył do łóżka, okrywając się kozią skórą. Wkrótce zasnął i miał sen, w którym pojawiło się przed nim dwóch żołnierzy. W jednym wojownicy byli w jasnych szatach jak aniołowie, a w drugim wyglądali jak demony i diabły. Czarna armia zaproponowała białym walkę z ich potężnym gigantem, ale nie odważyli się przyłączyć do bitwy. A potem z nieba zstąpił młodzieniec o jasnej twarzy.
Czytając modlitwy w kościele Blacherna, Andrzej Błazen ujrzał Najświętsze Bogurodzicy, od których otrzymał błogosławieństwo. W 936 zmarł Andrzej.
Święci głupcy walczyli nie tylko z ludzkimi grzechami, ale także z własnymi, na przykład z dumą. Pokora, którą nabyli przez lata, pomogła im przetrwać wszelkie ludzkie ataki i pobicia.
Po wielu namowach Nikołaja Sallosa,Znany jako święty pskowski głupiec, Iwan Groźny nadal odmawiał jedzenia mięsa podczas Wielkiego Postu, twierdząc, że jest chrześcijaninem. Błogosławiony Mikołaj nie był zaskoczony i zauważył, że car ma dziwną pozycję: nie jeść mięsa, ale pić chrześcijańską krew. Król został zhańbiony takim oświadczeniem i wraz ze swoją armią został zmuszony do opuszczenia miasta. W ten sposób święty głupiec uratował Psków przed zniszczeniem.
Klasyczny wizerunek świętego głupca, znany wszystkim zmłody wiek - bohater rosyjskich bajek ludowych Iwan Głupek. Na początku wydawał się absolutnym głupcem, ale z czasem stało się jasne, że jego głupota była ostentacyjna.
N.M.Karamzin stworzył bohatera o imieniu Wasilij Błogosławiony, który nie bojąc się hańby Iwana Groźnego, potępił wszystkie swoje okrutne czyny. Ma też postać Jana Błogosławionego, który nawet w mrozie chodził boso i na każdym kroku opowiadał o obrzydliwych czynach Borysa Godunowa.
Wszyscy ci bohaterowie Karamzina zainspirowali A.S.Puszkina, aby stworzyć swój własny wizerunek świętego głupca, zwanego Żelazną Czapką. Mimo przypisanej mu drugorzędnej roli i kilku linijek tylko w jednej scenie, ma swoją „misję prawdy”, którą wypełnia całą tragedię. Nic dziwnego, że mówią, że słowo może nie tylko zranić, ale i zabić. Zwraca się do Godunowa o ochronę po tym, jak obraził go miejscowi chłopcy i odebrał mu ładny grosz, żądając od nich takiej samej kary, jaką car proponował wymierzyć Małemu Księciu. Święty głupiec zażądał ich zabicia. Sama wiadomość o losie dziecka nie jest nowa, wspominano o tym w poprzednich odsłonach, ale różnica polega na prezentacji. Jeśli wcześniej było tylko szeptanie na ten temat, to teraz oskarżenie zostało wyrażone osobiście i publicznie, co było szokiem dla Borysa. Król określił to, co zrobił, jako małą plamkę na jego reputacji, ale Żelazna Czapka otworzyła ludziom oczy na fakt, że była to potworna zbrodnia i że nie warto modlić się za króla-Heroda.
Błogosławieni asceci stronili od chwały ziemskiej, ale za ich cierpienia i niedocenione czyny Pan nagrodził ich zdolnością czynienia cudów mocą słowa modlitewnego.
