Wśród kultowych budynków rosyjskiego prawosławiaKościoły znajdujące się we wschodnim okręgu administracyjnym stolicy, wyróżnia się świątynią, zbudowaną w najlepszych tradycjach architektury „namiotowej”. Jej kopuły, zwieńczone krzyżami, radośnie złocone na letnim niebie, a przechodnie z przyjemnością podziwiają błękitne szczyty bocznych kaplic, na których błyszczą gwiazdy, tak podobne do prawdziwych.
Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Veshnyaki -chodzi o niego, które zostaną omówione w tym artykule. Należy do instytucji Dekanatu Preobrażenskiego i podlega jurysdykcji miejskiej diecezji moskiewskiej. Kościół jest wystarczająco duży, aby pomieścić kilka tronów. Ponieważ jego nazwa to Kościół Zaśnięcia Najświętszych Theotokos (w Veshnyaki), główny kościół w dolnym budynku został poświęcony na cześć tego właśnie wydarzenia, które jest ważne dla każdego wierzącego. Kaplica z nim związana jest ku czci Sergiusza z Radoneża. Ten święty jest niezwykle kochany i głęboko czczony w Rosji od starożytności po dzień dzisiejszy. W górnym kościele Zaśnięcia Najświętszego Theotokos w Veshnyaki znajduje się tron poświęcony „Słowu Zmartwychwstania” - święto poprzedzające otwarcie kościoła Grobu Świętego w Jerozolimie. Jest obchodzony 26 września (lub 13 września według starego stylu). Jej południowa granica jest poświęcona Świętemu Mikołajowi, północna Eliaszowi Prorokowi, a środkowa Męczennik Tatianie. Świątynia Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy w Veshnyaki słynie również z tego, że przylega do niej cmentarz, na jednej z alejek, na których wzniesiono szczególny pomnik: stary drewniany krzyż wzniesiony ku pamięci wszystkich żołnierze, którzy złożyli głowy za wiarę, króla, lud i Ojczyznę.
W średniowieczu nazywano Veshnyaksobszar częściowo zaludniony na wschodnich obrzeżach Moskwy. Kiedyś był głuchy trakt. W XV wieku zbudowano tutaj osadę, w której mieszkali pszczelarze książąt Szeremietiewów, zbierając miód od dzikich pszczół i powoli oswajając te pożyteczne owady. To od właścicieli majątku ziemskiego zaczyna się historia kościoła. Jej pierwszy budynek pochodzi z XVII wieku (1644-1646). Dokonano tego na polecenie księcia Fiodora Iwanowicza, który złożył odpowiednią przysięgę. Starał się, aby utworzony przy parafii chór kościoła Wniebowzięcia Najświętszych Bogurodzicy zacienił okolicę i gloryfikował Pana i Jego miłosierdzie „głosami aniołów”. Później książę zrezygnował z wysokich uprawnień, które posiadał w rządzie rosyjskim i przeszedł w monastycyzm, porzucając światowe życie.
Budynek był kilkakrotnie przebudowywany,ulepszony, został poddany zmieniającym się kanonom piękna stylów kościelnych. Pierwotnie piwnica świątyni była piwnicą, tradycyjną dla architektury rosyjskiej (rodzaj pierwszego piętra niemieszkalnego, dostosowanego do potrzeb domowych). Z trzech stron otaczała go otwarta galeria, a dach zwieńczony był wielopłaszczyznowymi piramidami - namiotami (stąd styl dachu czterospadowego). W tej formie parafia kościoła Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy istniała przez prawie dekadę. Wówczas właściciele Veshnyaki wraz z duchowieństwem kościoła postanowili go rozbudować o symetryczne boczne kaplice zwieńczone namiotami. Wymagało to najwyższego pozwolenia samego patriarchy Moskwy. Nikon, który piastował to stanowisko w 1655 r., Nie wydał pozwolenia, ale nakazał odbudowę budynku z kopułami, usuwając wszystkie namioty. Pod koniec XVII wieku do świątyni dobudowano dzwonnicę zwieńczoną iglicą. Do XX wieku kilkakrotnie przeprowadzano remonty i przeróbki. A cmentarz ogromnie się rozrósł, stając się miejscem spoczynku nie tylko Weszniakowitów, ale także mieszkańców większości okolicznych wiosek. A sama wioska z czasem zamieniła się w duże przedmieście.
Zdjęcia z kościoła Wniebowzięcia Najświętszego podane w artykuleDziewica pokazuje, jak majestatyczny i piękny wygląda teraz. Nie dowiemy się jednak, jak wspaniała była jego dekoracja od wewnątrz, a kościół funkcjonował do zamknięcia w okresie sowieckim (od 1922 r.). Ściany świątyni pomalował sam wielki Iwan Pietrowicz Argunow, pańszczyźniany artysta książąt Szeremietiewów. Nawiasem mówiąc, namalował słynne ikony do domowego kościoła (Carskie Sioło) Katarzyny I, która rządziła po Piotrze. A jego najsłynniejsze dzieła to „Portret Katarzyny II” i „Portret wieśniaczki w rosyjskim stroju ludowym”. Jeśli chodzi o wewnętrzne ściany świątyni, to według współczesnych sceny z Pisma Świętego, tematy biblijne, ikony stworzone przez Argunowa wykazały niezwykły talent malarski i zainspirowały prawdziwie chrześcijańskie uczucia. Niestety niewiele z nich zostało. Również bolszewicy praktycznie zrujnowali zbiór wartości kościelnych: cenne naczynia i misy ozdobione klejnotami - darowizny od wybitnych parafian; zniknęło wiele ikon w drogich ramach, tabernakulum, starożytna bezcenna Ewangelia i inne przedmioty religijne. Nie jest to jednak zaskakujące, ponieważ budynek został zabrany na warsztaty. Dopiero po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej parafia ponownie przyjęła swoich parafian. W trakcie prac konserwatorskich i poszukiwawczych świątynia została odrestaurowana, znaleziono niektóre ikony, naprawiono dzwonnicę.
Obecnie kościół Wniebowzięcia WniebowzięciaNajświętsze Theotokos należy do obiektów dziedzictwa kulturowego Federacji Rosyjskiej. W kościele działa szkółka niedzielna dla dzieci i dorosłych. Wydaje się czasopismo religijne „Święta Wiosna” o charakterze kaznodziejskim i edukacyjnym. Codziennie odbywają się nabożeństwa, uroczyste liturgie i inne nabożeństwa.
